wiadomosci_wybrane_2.pdf

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wie... http://www.hyppocrates.pl/dmowski/index2.php?option=com_content&...

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Wiadomoœci wybrane (Biuletyn nr 3 i 4)

1. Teologiczna strona kary œmierci

W nr 47 pisma” Ład” ( z 19 listopada 1989r.) pan Jan Widacki, w artykule Czapa-Głos w dyskusji nad poselskim projektem ustawy

o zniesieniu kary œmierci podaje teologiczne uzasadnienie utrzymania tej kary. podaje teologiczne uzasadnienie utrzymania tej

kary. Oto co pisze- Wœród argumentów przeciwko karze œmierci podnoszono m .in .argument religijny ,¿e kara ta jest nie do

pogodzenia z przykazaniem nie zabijaj. Padały tak¿e argumenty natury,, ¿e tak powiem, emocjonalno -historycznej. .Twierdzenie ,

¿e kara œmierci nie jest zgodna z etyk¹ chrzeœcijañsk¹ w ogólnoœci a z Dekalogiem w szczególnoœci ,polega na nieporozumieniu.

W Starym Testamencie, w prawie Moj¿eszowym, którego Dekalog jest najwa¿niejsz¹ czêœci¹, kara œmierci przewidziana była za

cały szereg czynów(m.in. za apostazjê, bluŸnierstwo, morderstwo, cudzołóstwo). Teologiczne uzasadnienie kary œmierci znajduje

siê w Ksiêdze ,Rodzaju . Je¿eli kto przeleje krew ludzk¹, przez ludzi ma byæ przelana krew jego, bo człowiek został stworzony na

wyobra¿enie Boga (Rdz 9,6). Poza tym w przykazaniu jest u¿yte hebrajskie słowo recach, które znaczy tyle co morderstwo, a

nie hemin b¹dŸ harag, które oznacza zabójstwo. Tak wiêc pi¹te przykazanie w dokładnym przekładzie brzmi: Nie morduj,

a wiêc nie zabijaj ze złej woli oczywiœcie niewinnego człowieka . Tak te¿ tłumaczone jest przykazanie w nowszych przekładach

Biblii na jêzyk angielski: Do not commit murder.( Jednym słowem , przykazanie to pozwala na ukaranie œmierci¹ zbrodniarza , nie

pozwala natomiast na przerywanie ci¹¿y). Jak widaæ , zarówno interpretacja systemowa , jak i filozoficzna jest tu jednoznaczna .

Nie bez znaczenia jest tez cała tradycja chrzeœcijañskiego Zachodu , w tym tak¿e interpretacje dokonywane przez doktorów

Koœcioła i najwy¿sze autorytety myœli chrzeœcijañskiej , o których wspominałem , a które trudno pos¹dziæ o nieznajomoœæ

Dekalogu”.

Dodajmy, ¿e wœród owych doktorów Koœcioła znajduje siê œw. Tomasz, który legalnoœæ kary œmierci wywodzi z przypowieœci o

pszenicy i k¹kolu . Równie¿ wielki historiozof polski , Feliks Koneczny , wielokrotnie pisał, ¿e zabiæ zbója jest zasług¹. Warto te¿

wiedzieæ, ¿e masoñska sekta ró¿okrzy¿owców jest przeciwnikiem kary œmierci i zarazem opowiada siê, za obrona ¿ycia dzieci

poczêtych(patrz: Leon Chajn „Polskie wolnomularstwo 1920-1938 „str. 483). O przynale¿noœæ do ró¿okrzy¿owców był pos¹dzany

jeden z papie¿y.

2. Raport Piłata do Tyberiusza Cezara o Jezusie Chrystusie( wyj¹tek z tomu V wykładów Pisma œw.” Najzacniejszy

miêdzy tysi¹cami”. ŁódŸ 1947 r, fragmenty.

DO TYBERIUSZA CESARZA SZLACHETNY WŁADCO !

W ostatnich kilku dniach miały miejsce wydarzenia w powierzonej mi prowincji, które przybrały taki charakter ,i¿ uwa¿am za

właœciwe opisaæ szczegóły, jak one nastêpowały jedne po drugich .Nie dziwiłoby mnie wcale , aby z biegiem czasu wynik bêdzie

oddziaływał na losy naszego narodu i zdaje siê , ¿e bogowie przestali okazywaæ swe łaski , a nawet mogê powiedzieæ : Przeklêty

ten dzieñ , w którym obj¹łem rz¹dy nad Jude¹ po Walerianie Gracjuszu. Zdaje mi siê, ¿e ze wszystkich podbitych miast Jerozolima

jest najtrudniejsza do rz¹dzenia nim! Jego mieszkañcy tak siê burzyli , ¿e byłem w obawie ,i¿ urz¹dz¹ powstanie. Miêdzy ró¿nymi

sprawami i wypadkami jeden zwrócił moj¹ uwagê, który tu opisujê.

Pewien młody człowiek pojawił siê tu z Galilei, który ze szlachetnym namaszczeniem opowiada nowe prawa w imieniu bogów,

którzy go posłali. Pierwotnie podejrzewałem, ¿e mo¿e jego zamiarem było podburzaæ lud przeciwko Rzymianom, lecz wkrótce moja

obawa ustała . Jezus z Nazaretu przemawia raczej jako przyjaciel Rzymian ,ni¿ ¯ydów. Jeden z buntuj¹cych siê ¯ydów, których

jest bardzo wielu w Jerozolimie pytał siê Jezusa czy godzi siê płaciæ czynsz Cesarzowi ? Na to Jezus odpowiedział : Oddajcie co

jest cesarskie cesarzowi, a co jest Bo¿ego Bogu.

Napisałem do Jezusa ,i¿ ¿yczyłbym z nim siê spotkaæ w Sali S¹dowej . W czasie rozmowy Jezus powiedział: Ksi¹¿ê ziemi.Nie

przyszedłem na ziemiê ,by spowodowaæ wojnê ,ale pokój i miłoœæ. Jam siê urodził w tym dniu, w którym cesarz August ogłosił

rzymskiemu œwiatu pokój, przeœladowanie nie pochodzi ode mnie , lecz otrzymujê je od innych i przyjmujê je , by okazaæ siê

posłusznym woli Ojca ,który mi tê drogê wskazał..

To rzekłwszy , odszedł i jak cieñ jasny znikł w portierach Pałacowych .

Naonczas Herod rz¹dził w Galilei .Nieprzyjaciele Jezusa starali siê , by wywrzeæ zemstê na Nazarejczyku. Przeciw Jezusowi

sprzysiêgły siê trzy silne partie - to jest Faryzeusze , Horodiatów i Saduceuszów, których burzliwe i buntownicze postêpowanie

wypływało z dwóch powodów : najpierw nienawidzili oni Nazarejczyka, po wtóre zdawało im siê bardzo przykre nieœæ jarzmo

rzymskie.

Nie mog¹ mi wybaczyæ, ¿em wszedł do ich œwiêtego miasta z chor¹gwiami , na których widniał obraz rzymskiego Cesarza.

1 z 5

2009-07-03 18:42

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wie... http://www.hyppocrates.pl/dmowski/index2.php?option=com_content&...

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Oprócz tych trzech stronnictw , byłem zmuszony walczyæ przeciwko zdegradowanemu tłumowi , zawsze gotowemu do buntu i

korzystania z zamieszania i nieporz¹dku. Po wielu bezowocnych próbach ochronienia go od furii tłumu u¿yłem œrodka , który na

razie zdawał siê byæ jedynym , co mógł ocaliæ jego ¿ycie.

Rozkazałem go ubiczowaæ .

Lecz pró¿no ! Ci nêdznicy ¿¹dali jego œmierci .

Tłum zdawał siê nie chodziæ, ale jak fale morskie pêdzone wiatrem kołysały siê od korytarzy Pretoriom a¿ do góry Syonu ; wszystek

tłum wył, piszczał , wrzeszczał tak, ¿e coœ podobnego nie dawało siê słyszeæ nawet podczas zaburzeñ w Panonii.

3. Triduum paschalne - objawem judaizacji Koœcioła.

Zdaniem nie¿yj¹cego ju¿ ksiêdza prof. Michała Poradowskiego , jedynego , jak siê wydaje kapłana polskiego

walcz¹cego publicznie o ortodoksje Wiary, triduum paschalne jest objawem judaizacji Koœcioła. Dodajmy, ¿e usiłuje siê

przesun¹æ dzieñ Zmartwychwstania ju¿ na sobotê wieczór, co nie ma ¿adnego uzasadnienia teologicznego, poniewa¿ Chrystus ,

Zmartwychwstał po trzech dniach od ukrzy¿owania. Zatem w niedzielê , a nie w szabasow¹ sobotê. Tym samym ,oprócz ponad

dwu tysiêcznej tradycji, usiłuje siê podwa¿yæ sam¹ niedzielê , która jest œwiêtem dnia zmartwychwstania. Ostatnia Wieczerza nie

była pasch¹, bo tê ¿ydzi obchodzili i obchodz¹ j¹ w pi¹tek .

4. Po Polsce kr¹¿y ulotka zatytułowana : cała prawda o Tusku .

� le , ¿e jest anonimowa , ale zamieszczamy jej fragmenty , z uwagi na to, ¿e nie mo¿na wykluczyæ właœnie prawdy o p. Donaldzie

Tusku , szefie PO.

W dniach 12-14 czerwca 1992roku , jako wiceprzewodnicz¹cy Zarz¹du Głównego ZK-P, tuz po upadku rz¹du Bieleckiego,

Donald Tusk uczestniczył w II Kongresie Kaszubskim , który odbywał siê w Domu Technika w Gdañsku przy ulicy Rajskiej 6. 13

czerwca do uczestników Kongresu wygłosił programowe przemówienie zatytułowane : Pomorska idea regionalna jako zadanie

polityczne. Przedstawił w nim program pełnej autonomii Pomorza (Kaszub), które winno posiadaæ nie tylko własny rz¹d, ale i

własne wojsko i własny pieni¹dz. Na takie dictum siedz¹cy przy mnie goœcie ( ks. prof. Pasierb, posłowie z WAK Alojzy

Szablewski i Feliks Pieczka , jeden senator, szefowie Wielkopolan i Górnoœl¹zakow oraz inni) wyra¿ali swoje oburzenie, gdy¿ nie

widzieli Kaszub poza Polsk¹. Siedz¹cy w pierwszym rzêdzie poseł Feliks Pieczka nie wytrzymał i wskoczył na estradê , podszedł

do mikrofonu i wygłosił pozaprogramowe , piêkne , patriotyczne kontprzemówienie podkreœlaj¹c, i¿ oddzielenie Kaszub od Polski

byłoby nie tylko przestêpstwem wobec polskiej racji stanu, ale i wobec interesu Kaszubów. Przypomniał tez zebranym fragment

hymnu kaszubskiego, który w jêzyku polskim brzmi: nie ma Kaszub bez Polonii, a Polski bez Kaszub.

5.Pomnik Chrystusa Króla po amerykañsku?

Z pisma „Polska Gazeta Narodowa „ nr 1(40 ) mo¿na poznaæ stanowisko inicjatorów i realizatorów budowy Pomnika Chrystusa

Króla i Centrum Jednoœci Polonii w ujêciu prof. dr Andrzeja Flagi. Dowiadujemy siê, ¿e projekt dzieła powstał w roku 1996 , w

œrodowisku Polonii w Chicago , na czele z jej prezesem Adamem Ocytko. Pomnik miał stan¹æ około roku 2000 w Tarnowie jako

wotum za JP II oraz tysi¹clecie wiary chrzeœcijañskiej. Idea nie budziła w¹tpliwoœci dopóty , dopóki nie przedstawiono projektu

Pomnika. Okazało siê , ¿e ma on charakter religijno-komercyjny. Wysokoœæ 85, a w œrodku wida, schody, kaplica na wysokoœci

serca Pana Jezusa, tarasy widokowe na wysokoœci ramion. Naprzeciw Pomnika -amfiteatr -na ok. 3000 miejsc. Plany budowy

obiektu wzburzyły miejscowe duchowieñstwo na czele z ks. biskupem Wiktorem Skworcem, który ocenił je jako „szarganie

œwiêtoœci”. I słusznie! Tego rodzaju „Pomnik „Chrystusa Króla byłby raczej Jego obraz¹ ,ni¿ oddawaniem Mu czci. Byæ mo¿e

œrodowiska polonijne na Zachodzie , pod wpływem istniej¹cej tam rzeczywistoœci , trac¹ zmysł religijny , na rzecz

bizneskatolicyzmu, ale w Kraju jest , na szczêœcie , jeszcze inaczej. Biskupowi Skworcowi nale¿y siê poparcie, w tej sprawie ,co

oczywiœcie nie znaczy , by nie miał on wyci¹gn¹æ wniosków ze swojej współpracy ze słu¿bami tajnymi PRL, bo , jak na razie,

usiłuje j¹ bagatelizowaæ .Okazuje siê tak¿e ,¿e miała to byæ tak¿e forma intronizacji Chrystusa Króla ,co ju¿ jest dowodem

zupełnego pomieszania pojêæ. Intronizacja Chrystusa Króla musi siê dokonaæ przede wszystkim w sercach i umysłach Polaków, a

nie poprzez stawianie pomników. Trzeba do tego wytê¿onej pracy w parafiach , przede wszystkim nad przywróceniem tradycji

katolickiej , nad duchowieñstwem , by to zrozumiało, nad politykami, by byli autentycznymi katolikami i Polakami. Wszelkie

widowiskowe akcje s¹ łatwizn¹ , nie przybli¿aj¹c¹ do celu. Pan Ocytko i zorganizowana wokół niego Polonia lepiej by zrobili ,

gdyby za pieni¹dze na Pomnik ( rzêdu 15 mln. dolarów USA) zało¿yli w Polsce dziennik, autentycznie polski, narodowy , albo

zakupili stacjê radiow¹ czy telewizyjn¹, które by, m.n. szerzyły ide¹ Chrystusa Króla w Polsce . Ile czasu musi upłyn¹æ , by Polacy

krajowi i zagraniczni zrozumieli prawdy tak oczywiste?

2 z 5

2009-07-03 18:42

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wie... http://www.hyppocrates.pl/dmowski/index2.php?option=com_content&...

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

6.Wywiad ks. Tadeusza Isakowicza - Zaleskiego nt. lustracji duchowieñstwa (Dziennik z 1.03.2007r.-wyj¹tki)

Na co SB łapała duchownych do współpracy? Niejednokrotnie przez szanta¿ : alkohol, przywłaszczenie mienia, łamanie celibatu.

Jednak znacznie czêœciej wykorzystywano ambicje ksiê¿y, ich ¿al do władz koœcielnych...

Dlaczego ksi¹dz nie mógł wczeœniej przedstawiæ nazwisk TW? Sprawa jest prosta . Byli tajni współpracownicy wywierali naciski

na władze koœcielne...

Czuje ksi¹dz poparcie Episkopatu ? Nie. Mogê powiedzieæ, ¿e wielu ksiê¿y biskupów rozmawiało ze mn¹ nieformalnie . Jednak

radzono mi, ¿ebym nie zajmował siê tymi sprawami ...

Czy ksi¹dz boi siê ataków ? (...) Nie dano mi szans obrony. Nastêpnego dnia prymas nazwał mnie „nadubowcem „, ataki na mnie

przypuœcili bp Pieronek i bp ¯yciñski. PóŸniej ksi¹dz prymas przeprosił mnie i bardzo go za to ceniê, ale obaj biskupi , do dziœ tego

nie uczynili.

A jak reaguj¹ na pracê ksiêdza funkcjonariusze SB?(...) Jestem przekonany, ¿e ta ksi¹¿ka jest nie tylko niewygodna dla TW, ale

równie¿ dla pracowników Słu¿by Bezpieczeñstwa. Przy tej okazji mo¿na powiedzieæ o pewnym sojuszu, który istnieje pomiêdzy

oficerami prowadz¹cymi, a tajnymi współpracownikami . Tu mog¹ byæ ró¿ne nieformalne naciski.

A co ksi¹dz myœli o reakcji abp. Paetza na ksi¹¿kê ? (..) czêœæ mediów post¹piła dokładnie tak, jak tego nie chciałem .Okreœliła

wszystkich czterech wymienionych przeze mnie biskupów : Paetza, Skworca, Górnego i D¹browskiego mianem tajnych

współpracowników. Dla mnie s¹ to ró¿ne przypadki . Co do abp. Paetza i bpa Skworca dokumentów jest bardzo wiele . Niemniej

pokazałem wszystkie niuanse i nawet w przypadku Paetza nie postawiłem kropki na i.(...) Pomin¹łem te¿ sprawy dwóch biskupów,

którzy zostali zarejestrowani pod pseudonimami Henryk i Filozof ... Nie miałem dostêpu do akt TW Wallenrod, ksiêdza, który był

członkiem Prymasowskiego Komitetu Pomocy Internowanym w stanie wojennym...

Dlaczego czêœæ hierarchów reaguje bardzo nerwowo na ksi¹¿kê ksiêdza ? Moim zdaniem z kilku powodów. Po pierwsze

zaniepokojeni s¹, ¿e nie rozliczono oprawców, funkcjonariuszy bezpieki, a karze siê ich ofiary, czyli tajnych współpracowników.

Inny powód , to przekonanie władz koœcielnych , ¿e sprawa współpracy niektórych duchownych z SB sama siê jakoœ rozwi¹¿e .

Umr¹ starzy ksiê¿a , a ich miejsce zajm¹ młodzi . Po trzecie , niestety niektórzy tajni współpracownicy zrobili kariery w Koœciele.

Jednak Koœciół musi dziœ odzyskaæ wiarygodnoœæ .Przecie¿ fakt współpracy nie jest tak naganny , jak zaprzeczanie mu i

okłamywanie ludzi.

7.Pismo œwiête o dewiantach seksualnych.

Œwiêty Paweł Apostoł , W LIŒCIE DO Rzymian , pisze o s¹dzie Boga nad dewiantami seksualnymi : Dlatego Bóg oddał ich

sromotnym namiêtnoœciom . Albowiem ich niewiasty zmieniły naturalny sposób po¿ycia na ten, który jest przeciwny naturze . A

podobnie i mê¿czyŸni opuœciwszy naturalne po¿ycie z niewiast¹, zapłonêli w swych po¿¹dliwoœciach jeden ku drugiemu ,

uprawiaj¹c sromotê mê¿czyŸni z mê¿czyznami i ponosz¹c słuszn¹ zapłatê za swój bł¹d .I jak im siê nie podobało mieæ w poznaniu

Boga , poddał ich Bóg bezrozumnym myœlom , aby czynili , to co nie przystoi .Choæ sprawiedliwoœæ Boga poznali, nie zrozumieli,

¿e ci, co takie rzeczy czyni¹ , godni s¹ œmierci; a nie tylko ci, co je czyni¹ , ale ci tak¿e , co z czyni¹cymi siê zgadzaj¹ (Do

Rzymian 1:26-28,32).

Pytanie : dlaczego nikt ze œwieckich nie słyszał nigdy tego fragmentu Pisma œw. w koœciele ?

8. Dwa wyroki Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu .

Jeden skazuj¹cy Polskê na wysokie odszkodowanie za to , ¿e nie dopuœciła , by wyrodna matka przerwała ci¹¿ê, a drugi - staj¹cy

w obronie pedalstwa, którym dwa lata temu zakazano ich „parady” w Warszawie. Wynika z tego, ¿e Trybun¹ł w Strasburgu słu¿y

ju¿ bez ¿adnej osłony masonerii, która po zdobyciu władzy w Europie , przypuœciła szturm na elementarn¹ moralnoœæ. Władze jeœli

chc¹ byæ polskie, nie powinny tu pozostaæ bierne , ale po pierwsze wystosowaæ notê do Trybunału, ¿e Polska nie bêdzie

honorowaæ wyroków ingeruj¹cych w dziedzinê moralnoœci , wzglêdnie zagroziæ wycofaniem siê z konwencji o Prawach Człowieka.

Jednoczeœnie parlament powinien w trybie pilnym uchwaliæ ustawy o karalnoœci propagandy dewiacji seksualnych, pornografii,

ekshibicjonizmu i tym podobnych zboczeñ. Nale¿y tak¿e podj¹æ prace nad renegocjacj¹ traktatów akcesyjnych z UE , tak , by

Polska była wył¹cznym suwerenem podstawowych dziedzin ¿ycia publicznego i prywatnego.

9. Rejwach wokół Macieja Giertycha .

Eurodeputowany Maciej Giertych odwa¿ył siê podaæ do wiadomoœci wszystkim innym eurodeputowanym opracowanie na temat

cywilizacji w ujêciu Feliksa Konecznego. Choæ opisał szereg najwa¿niejszych cywilizacji œwiatowych , podniósł siê straszny krzyk ,

3 z 5

2009-07-03 18:42

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wie... http://www.hyppocrates.pl/dmowski/index2.php?option=com_content&...

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

poniewa¿ oœmielił siê podaæ trochê prawdy na temat cywilizacji ¿ydowskiej. Pomin¹ł zreszt¹ szereg kwestii , takich , jak

talmudyczna nienawiœæ do gojów, jak bolszewizm , komunizm, które wg Konecznego , s¹ now¹ religia ¿ydowsk¹, wiele aspektów

oddziaływania tej cywilizacji na łacinników. Chwała mu za to , za odwagê, za prezentowanie narodowej postawy w tej Stajni

Augiasza. Bo choæ nasze Stowarzyszenie było i jest za nie uczestniczeniem Polaków, w pracach parlamentu UE, choæby dlatego,

¿e prawdziwe decyzje nie zapadaj¹ na jego forum , ale w warsztatach lo¿owych , to jednak , jeœli ju¿ siê tam jest , powinno siê

godnie prezentowaæ Polskê. Niestety, oprócz Pana Giertycha i od czasu do czasu Pana Witolda Tomczaka pozostali

eurodeputowani zdaj¹ siê czuwaæ przede wszystkim nad kas¹ ( a jest ona niemała,ok.50 tys. zł miesiêcznie.

10. Wyzysk Polaków w supermarketach.

Pañstwowa Inspekcja Pracy , po kontroli przeprowadzonej przed Œwiêtami Bo¿ego Narodzenia i przed Nowym Rokiem w sklepach

wielkopowierzchniowych stwierdziła , ¿e nagminnie fałszowany jest czas pracy, tak, by nie płaciæ pracownikom za godziny

nadliczbowe , tak¿e naruszane jest prawo do odpoczynku dobowego i tygodniowego : Ÿle jest z przestrzeganiem przepisów

bezpieczeñstwa i higieny pracy. Nêdznymi ,¿ebraczymi płacami Inspekcja nie raczyła siê zainteresowaæ.

11. Bubel o Narodowym Odrodzeniu Polski.

„Tylko Polska ‘ pismo redagowane przez Leszka Bubla , w numerze z dnia 1.02-702.2007r. podaje ,¿e lider Narodowego

Odrodzenia Polski , Adam Gmurczyk jest pochodzenia ¿ydowskiego oraz , ¿e współpracował ze słu¿bami tajnymi PRL.Wymienione

s¹ nazwiska funkcjonariuszy SB , prowadz¹cych A. Gmurczyka - por. Kazimierz ¯elazko oraz płk. K. Borowski. Informacjê

zatytułowan¹ Prawda o NOP firmuje niejaki Sobczuk .

12. III Konferencja Polskiej Partii Narodowej.

Po wielomiesiêcznym nagłoœnieniu , w ka¿dym numerze „Tylko Polska „po informacjach, ¿e L. Bubel otrzymuje liczne telefony w

sprawie uczestnictwa w Konferencji(musi ,niestety odmawiaæ prawa udziału nie członkom ), po zapewnieniach , ¿e PPN liczy kilka

tysiêcy członków , w przeciwieñstwie do pogardzanych przez Bubla „kanap” narodowych , doszło nareszcie do zapowiadanej

konferencji PPN, w dniu 24 lutego 2007r., w pubie (dlaczego nie po polsku. w piwiarni?) w Warszawie. Na swoje nieszczêœcie L.

Bubel opublikował fotografiê uczestników konferencji w TP nr 8.03-14.03.200r. Po uwa¿nym przeliczeniu osób na zdjêciu okazało

siê , ¿e ich jest a¿ .. 18 (słownie osiemnaœcie) , wliczaj¹c w to Leszka Bubla. Wypada chyba powinszowaæ!

13. Dwie ustawy.

Na koniec , coœ pocieszaj¹cego. Przygotowywane s¹ dwie ustawy. Jedna tzw. deubekizacyjna , która nie wlicza sta¿u pracy

funkcjonariuszom słu¿b tajnych do 1957r, a po tym roku daje im najni¿sza emeryturê(nie wykluczone jednak , ¿e wymagaæ to

bêdzie zmiany konstytucji); druga - o lustracji maj¹tkowej , ma obj¹æ osoby pełni¹ce funkcje publiczne, samorz¹dowców,

prokuratorów i sêdziów. Tyle pozostało z obietnic o dekomunizacji i z powszechnej lustracji maj¹tkowej. Choæ blade to i

jakieœ anemiczne, to jednak dobre i to.

Rubrykê zakoñczono 4 maja 2007r.

Do ulubionych (17) |

Zacytuj | Odsłon: 357 | Drukuj | Email

Skomentuj

Napisz komentarz

Treœæ komentarza powinna byæ zwi¹zana z tematem artykułu.

Komentarze naruszaj¹ce netykietê bêd¹ usuwane.

Komentarze promuj¹ce własne np. strony, produkty itp. bêd¹ usuwane.

*Odœwie¿* swoj¹ przegl¹darkê, by dokonaæ zmiany kodu przed u¿yciem przycisku 'wyœlij'.

Zachowaj w pamiêci treœæ, je¿eli pomyliłeœ kod.

Imiê:

Adres e-mail

Adres WWW

Tytuł:

BBCode:

4 z 5

2009-07-03 18:42

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wie... http://www.hyppocrates.pl/dmowski/index2.php?option=com_content&...

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Komentarz:

Ochrona: *

Chcê byæ powiadamiany emailem o dodaniu nowych komentarzy

Wyœlij

Zamknij okno

5 z 5

2009-07-03 18:42

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: