poradnik o działalności sekt w Polsce.pdf

PORADNIK O DZIAŁALNO CI SEKT I KULTÓW W POLSCE

Charakterystyka ogólna

W chwili obecnej na kuli ziemskiej istnieje około 50.000 przerónych grup wyznaniowych i

wiatopogldowych zrzeszajcych dziesitki milionów wyznawców. W samej tylko Afryce

jest ich prawie 10.000 za w Polsce co najwyej (?) kilkaset. Sekty (secare, sequor - łac.

naladowa) to kady zbiór ludzi pozostajcy w opozycji do reszty społeczestwa lub

społecznoci, w której dana sekta istnieje. Grupa stosuje izolacj zarówno przestrzenn, jak i

wiatopogldow, ideologiczn i psychologiczn. Twory te powstaj zazwyczaj w wyniku

protestu wobec organizacji eklezjastycznej (kocioła) doprowadzajc do zerwania z ni i

utworzenia nowej własnej organizacji, przybierajcej posta sekty.

Rodzaje sekt

Rozróniamy sekty:

1. Psychomanipulacyjne stosujce zmasowane transakcje ukryte, majce wszelkie

znamiona gry psychologicznej zmierzajce do uzalenienia danej osoby poprzez

ukształtowanie nowej tosamoci, utrat kontroli oraz moliwoci dokonywania

racjonalnych wyborów. S to ugrupowania charakteryzujce si totalitaryzmem

naruszajcym podstawowe prawa człowieka lub zasady współycia społecznego.

2. Nowe ruchy religijne, czyli grupy otwarte (neutralne). S to ruchy religijne których

specyfik jest nazwa. Zazwyczaj ich religijno jest bardzo ograniczona;

3. Grupy para religijne zorientowane na wartoci doczesne takie jak rozwój osobowoci i

zdrowia opartych na orientalnych tradycjach religijnych;

4. Kulty, czyli signicie do orientalnych bd neopogaskich inspiracji. Uznaj

alternatywne metody leczenia, astrologi lub magi;

5. Denominacje to due grupy posiadajce ustabilizowan struktur, daleko bardziej

akceptowaln przez społeczestwo. Denominacja to tzw. mniejszo religijna.

Ponadto sekty dzielimy na:

•

Satanistyczne opierajce si w duej mierze na nurtach muzyki metalowej,

okultyzmie, kultach siły, krwi, buntu przeciw Bogu i kociołowi, a ostatnio nawet

przeciwko szatanowi. Inspiracj dla nich jest kilkudziesiciostronicowa broszurka

autorstwa Antona Sandora La Veja (załoyciela amerykaskiego kocioła szatana)

zwana potocznie Bibli Szatana. Na rynku satanistycznym pojawiła si w ostatnich

czasach tzw. elita polskich satanistów(ideologicznych) działajcych w internetowych

stronach o tematyce satanistycznej. S to ateici nie wierzcy ani w Boga, ani w

szatana , znacznie groniejsi jednak od tzw. grup pseudo satanistycznych. Grupy

ideologiczne - s niebezpieczne, bo zmieniajwiatopogld ludzi, przenikaj tkank

społeczn z niebezpiecznymi ideami (nie tylko La Veya, ale take Schopenhauera,

Nietzschego). Promuj kult siły, brak akceptacji dla słaboci-słowem robicy dzieciom

wod z mózgu. Satanici ideologiczni działaj mniej spektakularnie od pseudo

satanistów, std s mniej rozpoznani. ródłem wiedzy na ich temat mog by

tworzone przez członków tyche grup strony internetowe. Ich odnalezienie nie

nastrcza adnych trudnoci. Wpisanie do dowolnej wyszukiwarki internetowej słowa

"satanizm" powoduje wywietlenie co najmniej kilkunastu polskich stron o tematyce

satanistycznej. Dotycz one praktycznie wyłcznie satanizmu ideologicznego.

"Nastolatek nie radzcy sobie z problemami zamyka si w sobie, przestaje reagowa

na otoczenie, pogra si w bezczynnoci. Z czasem wydaje mu si, e nikt go nie

rozumie i zaczyna szuka alternatywnych ródeł akceptacji. W dobie Internatu

znalezienie bratniej duszy nie jest trudne. Cybersekty czy sieciowi wyznawcy szatana

tylko czekaj na "zagubionych, zdesperowanych i szukajcych oparcia"(Ingolf

Christiansen, niemiecki specjalista ds. satanizmu w Internacie ). Natomiast grupy

pseudo satanistyczne s efektem oddziaływania kultury masowej. - Młodzi ludzie

przyswajaj sobie wzory zachowa. Czsto nawet nie znaj Biblii szatana albo

wybieraj sobie z niej tylko to, co im si podoba. To włanie te grupy najczciej

organizuj czarne msze, podczas których składaj krwawe ofiary (ideologiczny

satanizm laveyowski całkowicie odrzuca moliwo składania ywych ofiar), oraz

dokonuj rytualnych zabójstw. Co wane, ich ofiarami s najczciej inni satanici. Z

ideologi satanistyczn spotykaj si w szkole lub w swoich grupach rówieniczych.

Pociga ich potga siły, bezkarno, moliwo odrzucenia nie tolerowanego przez

nich wiata.

•

Wschodnie, nawizujce do buddyzmu lub hinduizmu;

•

Neopogaskie, nawizujce do religii słowiaskich;

•

Neodeistyczne, oparte na zasadach siedemnastowiecznego deizmu (Bóg jest ale ma w

nosie wiat);

•

Psychoanalityczne opierajce si na parapsychologii;

•

Terapeutyczne;

•

Ekonomiczne korzystajce z technik manipulacji i wywierania wpływu w celu

osignicia korzyci majtkowych;

•

Edukacyjne wprowadzajce własne metody i techniki nauczania;

•

Polityczne majce na celu osignicie odpowiednich wpływów na sytuacj pastwa;

•

Alternatywne głoszce ycie radykalnie róne od istniejcych stosunków

midzyludzkich;

•

Uzdrowicielskie odwołujce si do irracjonalnych metod dalekich od rozwiza

naukowych;

•

Adwentystyczne, głoszce koniec wiata;

•

Pietystyczne izolujce si od wiata, skoncentrowane na wew. przeyciach

mistycznych;

•

Gnostyczne, uwzgldniajce wiedz, intelektualizm i izolacjonizm.

Sekta i Kociół róni si kilkoma znaczcymi szczegółami:

•

W Kociele człowiek si rodzi, do sekty si wstpuje,

•

Kociół jest zwykle duym organizmem, sekta zazwyczaj niewielk społecznoci,

•

Kociół uznaje kompromis ze wiatem, sekta za odrzuca wiat jako siedlisko

moralnego i duchowego zła i upadku,

•

W kociele istnieje podział na wiksze jednostki organizacyjne, w których wierni z

trudem przełamuj anonimowo, w sekcie członkowie poznaj si bliej,

•

Kociół charakteryzuje si stał hierarchi zawodow, w sekcie jej brak,

•

W kociele praktyka sakramentalna zwizana jest z kapłanami, w sekcie odrzuca si

sakramenty na rzecz bezporedniego obcowania ze stref sacrum,

•

Kociół uznaje czciowo autonomie wiata, sekta dzieli wiat na przekonania

religijne. Zatem cech nadrzdn charakteryzujc sekty jest dezaprobata wobec

wiata zewntrznego.

Przyczyny powstawania sekt w Polsce

a. Ustrojowe. Zmiana ustroju w 1989 r z totalitarnego na demokratyczny, otwarcie

granic, umoliwiajcy napływ nowych idei, zmiana prawa, gwarancje wolnociowe,

prawo do zrzeszania si , wolno sumienia i wyznania, łatwo uzyskiwania

rejestracji (osobowoci prawnej), brak jakiejkolwiek kontroli pastwa nad

działalnoci nowych tworów, moliwoci korzystania z rónych ulg i przywilejów,

oraz nie przygotowanie instytucji publicznych do rozwizywania problemów

wynikajcych z działalnoci sekt.

b. Społeczne. Kryzysy:

o cywilizacji(odejcie od duych instytucji takich jak partie polityczne, ruchy

społeczne, na rzecz małych wspólnot),

o rodziny, (problemy ekonomiczne),

o tradycyjnych kociołów i innych zwizków wyznaniowych,

o instytucji edukacyjno-wychowawczych (szkół),

o ekonomiczny pastwa (bezrobocie).

c. Indywidualne. Potrzeby:

Przynale no ci i wspólnoty,

Denia do integralnoci ycia na wszystkich jego płaszczyznach,

Znalezienia sensu ycia i trwałych wartoci,

Znalezienia tosamoci religijnej i kulturowej,

Bycia rozpoznanym i wyrónianym,

przynalenoci do elity,

Znalezienia transcendencji,

Duchowego kierownictwa,

Zaangaowania si i współuczestnictwa.

Przyczyny wst powania do sekt

Wszyscy ludzie s bardziej lub mniej podatni na techniki werbowania. Zaley to głównie od

takich czynników jak: rozwój, rodzina, czy osobowo. Najczciej z sektami wi si ludzie

młodzi, uczniowie szkół ponad podstawowych, studenci i stayci .Osoby przeywajce

yciowe powikłania, zestresowane, w ekonomicznym, duchowym bd emocjonalnym dołku.

A take ludzie z rodzin szczliwych i dysfunkcyjnych. Dzieje si to w sytuacjach gdy ludzie

nie mog ze sob wytrzyma, po mierci kogo bliskiego, podczas choroby, po wypadku, po

zawodzie miłosnym, po przeprowadzce do nowego miasta, po utracie pracy, na I roku

studiów, w chwilach szczególnej samotnoci słowem w trudnych yciowo chwilach ludzkiego

ycia.

Metody werbowania

* Gdzie mona zosta zwerbowanym? Wszdzie. Na pielgrzymce itp. zlocie religijnym, na

wycieczce, w restauracji, akademiku, we własnym domu, w szpitalu, na dyskotece, w

podróy, na uczelni i w szkole i w pracy.

* Kto moe werbowa ? Znajomy, przyjaciel, kto z rodziny, zupełnie obcy ludzie, bywa e

młodzi i sympatyczni, osoby wygldajce na bardzo szczliwe albo sprawiajce wraenie

silnie przekonanych o słusznoci głoszonych pogldów.

* W jaki sposób? Rozdaj ulotki, rozlepiaj plakaty, ogłaszaj si w prasie, sprzedaj ksiki,

zapraszaj "włanie ciebie" na spotkania, oferuj bezpłatn pomoc, prosz by pochopnie nie

podejmował adnych decyzji z jednoczesnym naciskiem na zdecydowane zaangaowanie w

działanie grupy, wyolbrzymiaj negatywne skutki rzeczywistoci, czsto zarzucaj zło

kociołom, daj do zrozumienia, e tylko na łonie ich grupy mona przeyycie w błogoci i

rozwiza swoje yciowe problemy, szybko próbuj uzyska osobiste informacje o tobie i

wej z butami w twoj codzienno.

Stosowane techniki wywierania wpływu to:

•

Poczucie winy. Przesadne interpretowanie grzechów popełnionych w dawnym trybie

ycia.

•

Kontrola informacji majca na celu niemono dokonywania rozsdnych ocen i

prawidłowych interpretacji.

•

Kontrola zachowa, czyli całkowite podporzdkowanie si regułom panujcym w

grupie.

•

Sztywny plan zaj powodujcy ograniczenie wolnego czasu, swobody zachowa,

oraz obowizek rozliczania si z kadej minuty.

•

Pozbawienie snu, tworzenie dezorganizacji i zwikszonej wraliwoci na wydłuenie

zaj fizycznych i umysłowych z równoczesnym ograniczeniem naleytej iloci snu i

odpoczynku.

•

Kontrola myli obejmujca posługiwanie si nowomow oraz stosowanie technik

wyciszania myli i koncentracji umysłu. Członkowie ucz si manipulowania

własnymi procesami mylowymi.

•

Metakomunikacja, czyli wdraanie informacji poprzez wiadomo akcentowania

niektórych słów czy wyrae w treci zagmatwanych wykładów. Presja grupy, obelgi

słowne, publiczna spowied,

•

Zakaz pyta i hipnoza.

Skutki przynale no ci do sekt

1. Internetowi satanici nakłonili wiele osób do popełniania zbrodni. Wirtualni satanici

działaj take w Polsce .www.satan.pl, www.homodeus.pl.

2. W 1996 r w Opolu 15.letnia wnuczka (zwizana z kultem szatana ) dokonała

zabójstwa swojej 73.letniej babci.

3. W 1996 r w Legnicy w starej kuni w której satanici odprawiali swoje czarne msze

znaleziono zwłoki 16.letniego chłopca.

4. W 1997 r doszło do popełnienia dwóch samobójstw uczniów szkół rednich w Białej

Podlasce. Przyczynmierci były praktyki satanistyczne. Za nakłanianie do

samobójstw i handel narkotykami oraz niszczenie nagrobków wskazano na 2 lata

wizienia satanistów w wieku 19 i 23.

5. W marcu 1999 r w Rudzie łskiej dwóch 19.latków dokonało rytualnego zabójstwa

na tle satanistycznym 19. Letniej dziewczyny i 17.letniego chłopaka.

6. W 1999 r w Ełku Sd Rejonowy wydał wyrok w sprawie zniewaania zwłok ludzkich

przez dwóch satanistów, skazujc ich na kar pozbawienia wolnoci. To włanie tzw.

pseudo satanici najczciej organizuj czarne msze, podczas których składaj krwawe

ofiary, oraz dokonuj rytualnych zabójstw. Co wane, ich ofiarami s najczciej inni

satanici.

U byłych członków sekt wystpuj:

•

Problemy psychiczne natury poznawczej, trudnoci w koncentracji i zapamitywaniu,

•

Stany depresyjne, zwłaszcza na pocztku normalnego ycia, zwizane s z poczuciem

braku nadziei na szczliw przyszło, zniechcenia, z kryzysem tosamoci, itd..

•

Stany desocjacyjne, utrudniajce koncentracje uwagi z powodu krótkich okresów

utraty wiadomoci. S efektem wyuczonego w sekcie mechanizmu ucieczkowego

polegajcego na wchodzeniu w odmienne stany wiadomoci, lub stany tzw. nie

mylenia.

•

Obciony jzyk moe sprzyja stanom odpływania. S to konsekwencje czstego

posługiwania siargonem sekty. Obciony jzyk powstrzymuje wyzwolenie si z

magicznego sposobu mylenia charakterystycznego dla sekt.

Rozpoznanie wpływu sekty

Po czym pozna, e dziecko ma kontakt z sekt? Dwa z wymienionych niej punktów

wystpujce u dziecka nie musz znaczy, e jest ono pod wpływem sekty. Ponadto,

zachowanie członków niektórych grup nie musi wykazywa wszystkich z 18 zachowa*. Jest

to jednak wyczerpujca lista któr rodzice powinni zna. U osób które wstpiły do sekt mona

dostrzec:

•

Nagłe zmiany osobowoci,

•

Sprawianie wraenia nieobecnych, czasami ów stan zbliony jest do transu,

•

Zamykanie si w sobie i tajemniczo,

•

Posługiwanie si jzykiem sekty (nowomowa), argonem wewntrznym,

•

Nowy sposób odzywania si,

•

Nowe kontakty towarzyskie,

•

Utrata poczucia humory,

•

Utrata zdolnoci krytycznego mylenie,

•

Przesadny krytycyzm,

•

Przyjmowanie agresywnej postawy obronnej,

•

Zmiana naturalnej mimiki twarzy,

•

Utrata moliwoci abstrakcyjnego mylenia, nie uywanie metafor, utrata płynnoci

wypowiedzi, zmiana dotychczasowego sposoby formułowania myli,

•

Ograniczenie zdolnoci do zawierania zwizków intymnych,

•

Brak uczu i chłód w stosunkach z rodzin i przyjaciółmi,

•

Zmiany fizyczne - nagły przyrost lub spadek wagi - spowodowany nieodpowiedni

diet, bezsenno, przemczenie,

•

Zachowania neurotyczne, psychotyczne, skłonnoci samobójcze,

•

Niezwykłe pobudzenie i witalno,

•

Fascynacje now literatur i muzyk.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: