Sentencje łacińskie.pdf

Sentencje łacińskie

 A fructibus eorum cognoscetis eos – po ich owocach ich poznacie. (Jezus Chrystus)

 Ab alio exspectes, alteri quod feceris – od innego oczekuj tego, co robisz drugiemu; W

znaczeniu jak Kuba Bogu, tak Bóg Kubie (Seneka)

 Ab equis ad asinos – z koni na osły (z deszczu pod rynnę)

 Ab Iove principium – początek od Jowisza (Wergiliusz) W znaczeniu zaczynać od

osoby lub sprawy najważniejszej.

 Ab ovo – od jaja (Horacy). W znaczeniu Od początku

 Ab ovo usque ad mala – od jajka do jabłek (Horacy) W znaczeniu Od początku do

końca.

 Ab urbe condita – od założenia Rzymu; przen. od początku. (Tytus Liwiusz)

 Absens carens – nieobecny traci

 Absit! – uchowaj, Boże!

 Absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum – i otrze Bóg z ich oczu wszelką łzę

(Apokalipsa św. Jana)

 Acta est fabula – Sztuka jest skończona (Oktawian August, Swetoniusz)

 Acti labores iucundi – Dokonane prace przyjemne.

 Actum ne agas – nie rób tego, co już jest zrobione (Terencjusz)

 Actus hominis non dignitas iudicentur – niech będą sądzone czyny człowieka, a nie

jego godność (Minucjusz)

 Ad futuram rei memoriam – na przyszłą rzeczy pamiątkę.

 Ad kalendas Graecas – (dosłownie: do greckich kalend ) na czas nieokreślony.

(Oktawian August)

 Ad maiorem Dei gloriam – dla większej chwały Bożej. (św. Ignacy Loyola)

 Ad patres – (udać się) do ojców; umrzeć.

 Ad perpetuam rei memoriam – na wieczną rzeczy pamiątkę.

 Adhibe rationem difficultatibus – w trudnościach odwołuj się do rozumu (Seneka)

 Admoneri bonus gaudet – dobry człowiek z radością przyjmuje napomnienia (Seneka)

 Adversae res admonent religionem – przeciwności uczą pobożności

 Aequam memento rebus in arduis servare mentem non secus in bonis – pamiętaj

zachować spokój umysłu tak w nieszczęściu jak i w powodzeniu (Horacy)

 Aequat omnes cinis; impares nascimur, pares morimur – wszystkich zrównuje proch;

rodzimy się nierówni, równi umieramy (Seneka)

 Aeris alieni comes miseria – towarzyszką długu jest nędza

 Aetas dulcissima adulescentia est – najmilszm okresem życia jest młodość (Pliniusz

Młodszy)

 Alea iacta est – kości zostały rzucone (Menander, Cezar)

 Alea, vina, Venus, per quae sum factus egenus – kości, wino i Wenus, przez to stałem

się nędzarzem

 Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt – cudze błędy/winy mamy na oku,

nasze poza nami (Seneka)

 Alienis delectari malis – voluptas inhumana – cieszyć się z cudzego nieszczęścia to

radość nieludzka

 Aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habent – Ludzie mają co innego

w sercu, co innego na języku (Salustiusz)

 Aliud est facere, aliud est dicere – co innego jest dotrzymać słowa, co innego obiecać

 Alter ego – drugie ja (Cyceron)

 Alteri vivas oportet, si tibi vis vivere – trzeba żyć dla innych, jeśli chcesz żyć z

pożytkiem dla siebie (Seneka)

 Amantes amentes – zakochani są jak szaleńcy

 Amantium irae amoris integratio – kłótnie kochanków umacniają ich miłość

(Terencjusz)

 Ambitiosa non est fames – głód nie ma ambicji (Seneka)

 Amici fures temporum – przyjaciele to złodzieje czasu.

 Amicorum omnia communia – u przyjaciół wszystko jest wspólne (Pitagoras)

 Amicum perdere est damnorum maximum – stracić przyjaciela to największa ze strat

 Amicus certus in re incerta cernitur – pewnego przyjaciela poznaje się w niepewnej

sytuacji (Cyceron)

 Amicus optima vitae possesio – przyjaciel to największy skarb w życiu

 Amicus Plato, sed magis amica veritas – przyjacielem Plato, lecz większą przyjaciółką

prawda (Arystoteles)

 Amicus stultorum similis efficietur – przyjaciel głupich stanie się do nich podobny (kto

z kim przestaje, takim się staje)

 Amor caecus – ślepa miłość (Teokryta)

 Amor magister optimus – miłość najlepszym nauczycielem (Pliniusz Młodszy)

 Amor non quaerit, amor reperit – miłość nie szuka, miłość znajduje

 Amor omnibus idem – miłość dla wszystkich jednaka (Wergiliusz)

 Amor patriae nostra lex – Miłość do Ojczyzny naszym prawem (motto Polskiej

Husarii)

 Amor tollit timorem – miłośc usuwa strach

 Amor vincit omnia – miłość wszystko zwycięża

 Amo te, ama me – kocham cię, kochaj mnie

 Anceps remedium melius quam nullum – niepewne lekarstwo lepsze niż żadne

 Anguis in herba – Wąż w trawie (ukryte niebezpieczeństwo)

 Anima vilis – podła dusza

 Animam debet – Winien duszę (zadłużony po uszy)

 Animos labor nutrit – praca karmi umysły (Cycero)

 Animus aeger semper errat – chory umysł zawsze błądzi

 Annus superior semper melior – Rok ubiegły zawsze lepszy

 Apage, Satanas! – Idź precz, szatanie!

 Aqua et panis est vita canis – woda i chleb to życie psa

 Arbiter elegantiarum – mistrz dobrego smaku (Tacyt o Petroniuszu)

 Arcus nimium tensus rumpitur – łuk zbytnio naciągniety pęka

 Argumentum pessimi turba – argumentem zła jest tłum

 Arma virumque cano – opiewam czyny orężne męża (Wergiliusz, początek Eneidy)

 Ars alit artificiem – sztuka żywi twórcę

 Ars est celare artem – sztuką jest ukryć sztukę (Owidiusz)

 Ars est philosophia vitae – filozofia jest sztuką życia

 Ars longa, vita brevis – sztuka długotrwała, życie krótkie (Seneka)

 Artes serviunt vitae, sapientia imperat – umiejętności służą życiu, mądrość nim włada

 Artificem commendat opus – dzieło mistrza chwali

 Asinus ad lyram – osioł przy lirze (Warron); pasuje jak wół do karety.

 Asinus asinorum – osioł nad osłami

 Asinus in tegulis – Osioł na dachu (zła wróżba)

 Attendite a falsis prophetis – strzeżcie się fałszywych proroków (Jezus Chrystus)

 Audaces fortuna iuvat timidosque repellit – śmiałym los sprzyja i bojaźliwych odtrąca

(Horacy)

 Audi multa, loquere pauca – słuchaj dużo, mów mało

 Audiatur et altera pars – należy wysłuchać i drugiej strony (Seneka)

 Aurea dicta – złote słowa (Lukrecjusz)

 Aurea mediocritas – złoty środek (umiar) (Horacy)

 Auribus frequenitius quam lingua utere – uszu używaj częściej niż języka

 Aut amat, aut odit mulier, nil est tertium – kobieta albo kocha albo nienawidzi, nie ma

nic trzeciego (Publiliusz Syrus)

 Aut bibat, aut abeat – Niech pije albo niech sobie idzie (Cyceron)

 Aut Caesar aut nihil – być albo Cezarem, albo niczym (Cezar Borgia)

 Aut vincere, aut mori – Albo zwyciężać, albo umierać

 Avaritia et arrogantia praecipua validiorum vitia – chciwość i bezczelność to główne

wady możnych

 Ave, Caesar, morituri te salutant – witaj, Cezarze, idący na śmierć cię pozdrawiają

(Swetoniusz)

 Avida est periculi virtus – męstwo jest chciwe niebezpieczeństwa

 Avidis, avidis natura parum est – dla chciwych mało i całego świata (Seneka)

 Avito vivit honore – żyje zaszczytami przodków

 Barba non facit philosophum – Broda mędrcem nie czyni

 Beati pauperes spiritu – błogosławieni ubodzy w duchu. (Jezus Chrystus)

 Beatus, qui prodest, quibus potest – Szczęśliwy, kto pomaga, komu może

 Beatus, qui tenet – szczęśliwy kto rozumie; w "Zemście" dosłownie: "Szczęśliwy, kto

trzyma (mieszek złota w ręku").

 Bellum omnia contra omnes – wojna wszystkich przeciwko wszystkim.

 Bene dignoscitur, bene curatur – dobra diagnoza podstawą dobrego leczenia

 Bene meritus – dobrze zasłużony.

 Bene olet, qui nihil olet – dobrze pachnie, kto niczym nie pachnie (wg Cycerona , Att.

II, 1, 1)

 Benedictus qui venit in nomine Domini – błogosławiony, który idzie w imię Pańskie.

 Bis dat, qui cito dat – kto szybko daje, dwa razy daje (Publiliusz Syrus)

 Bona diagnosis, bona curatio – dobra diagnoza dobre leczenie

 Bona fide – w dobrej wierze.

 Bona valetudo melior est quam maximae divitiae – Dobry stan zdrowia jest lepszy niż

największe bogactwo

 Bonum ex malo non fit – dobro nie rodzi się ze zła. (Seneka)

 Bonum vinum laetificat cor hominis – dobre wino raduje serce człowieka

 Bos lassus fortius figit pedem – zmęczony wół szybciej pracuje.

 Caeca invidia est – zazdrość jest ślepa

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: