Krew z krwi Jezusa - Święty Graal i tajemnica potomków Jezusa.pdf - Tajemnice religii - saturn3231

Ksi ĢŇ ka jest udost ħ pniona przez prywatn Ģ bibliotek ħ :

http://www.spojrzenie.com

Zach ħ camy do zakupu oryginału.

Przypominamy o konieczno Ļ ci usuni ħ cia z dysku tego pliku po upływie 3 tygodni.

Tytuł oryginału

BLOODLINE OF THE HOLY GRAIL

First published in Great Britain in 1996

by Element Books Limited, Shaftesbury, Dorset

For the Polish translation

For the Polish edition

Wydanie I

PRZEDMOWA

Krew z krwi Jezusa jest wybitnym osiĢgniħciem na polu badaı genealogicznych. Rzadko historyk

dociera do tak niezwykłych faktów, jak te przedstawione w niniejszej ksiĢŇce. NaleŇy je uznaę za

rewelacje, sĢ one wrħcz fascynujĢce. Ta ksiĢŇka to prawdziwa skarbnica wiedzy o poczĢtkach

chrzeĻcijaıskiego KoĻcioła w Europie i w paıstwach stworzonych przez krzyŇowców.

Byę moŇe pewne aspekty tej ksiĢŇki wydadzĢ siħ heretyckie. KaŇdy ma prawo do takiego sĢdu,

jako Ňe przedstawione w niej fakty odbiegajĢ od ortodoksyjnej tradycji. Kawaler Labhraıski

spenetrował do głħbi dostħpne manuskrypty i archiwa dotyczĢce tematu, wykraczajĢc daleko poza

granice konwencjonalnej wiedzy. WydobytĢ na Ļwiatło dzienne prawdħ zaprezentowano tu w sposób

niezwykle wyrazisty, interesujĢcy, a takŇe nieco prowokacyjny.

Dziħki tej pracy moŇemy zapoznaę siħ z wielowiekowĢ historiĢ spisków, intryg i matactw władców i

ich otoczenia. Przez około dwa tysiĢce lat o losach milionów ludzi decydowały pojedyncze, czħsto

chimeryczne osobistoĻci, które wynaturzyły duchowe aspiracje naszej cywilizacji. Autor tej pracy

odwaŇnie przeciwstawił siħ zaleŇnoĻciom pħtajĢcym rozliczne tajne zwiĢzki naszego dziedzictwa.

CzyniĢc to wskrzesił historiħ przeĻwietnej królewskiej dynastii, uciszonej przez KoĻciół. Teraz, w

nowej erze nauki, niech zwyciħŇy prawda, a Feniks raz jeszcze powstanie z popiołów.

JKM ksiĢŇħ Albany, Michał głowa królewskiego Domu Stewartów

RÓDŁA RODOWODU

KOMU SŁU Y GRAAL?

Po powstaniu Ňydowskim w Jerozolimie w I wieku n.e. wszelkie zapiski dotyczĢce pochodzenia

Jezusa Mesjasza z rodu Dawida rzekomo uległy zniszczeniu na rozkaz rzymskich dowódców.

JednakŇe tego aktu destrukcji bynajmniej nie doprowadzono do koıca i potomkowie Jezusa, którzy

ponieĻli mesjaıskie dziedzictwo z Bliskiego Wschodu na Zachód, zachowali stosowne dokumenty.

Jak potwierdza Historia koĻcielna Euzebiusza, biskupa Cezarei 1 , z IV wieku, nazywano ich

desposynes (starogr. potomkowie Mistrza) 2 , wedle wzniosłego stylu zarezerwowanego wyłĢcznie dla

rodziny Jezusa 3 . Do niej naleŇało tajne dziedzictwo królewskiego domu Judy – dynastii istniejĢcej do

dziĻ.

W ksiĢŇce zbadamy czcigodnĢ historiħ tej królewskiej linii, rozwijajĢc szczegółowy genealogiczny

opis rodu Mesjasza (Sangrala, ĺwiħtego Graala) wywodzĢcego siħ bezpoĻrednio od Jezusa i jego

brata Jakuba. Zaczniemy od zbadania opowieĻci Starego i Nowego Testamentu z innej perspektywy

niŇ dotychczasowa. Nie bħdzie to pisanie na nowo historii, a jedynie powrót do Ņródeł wiedzy. Chcemy

jednak uniknĢę powtarzania w nieskoıczonoĻę mitów celowo zniekształconych przez ludzi majĢcych

w tym zakulisowy interes.

NiewĢtpliwie znajdĢ siħ osoby, które bħdĢ podwaŇaę to, co zostało tu opisane. Inni natomiast

kurczowo bħdĢ siħ trzymaę ogólnie przyjħtych stereotypów, w czambuł potħpiajĢc tħ ksiĢŇkħ. MoŇna

tylko mieę nadziejħ, Ňe waga owych krytyk bħdzie dokładnie odmierzona, gdyŇ – jak to zauwaŇył w

1922 r. wielebny Lewis z Glastonbury – ostrze krytyki czħsto kieruje siħ w stronħ autora, podczas gdy

ofiara zyskuje dziħki takim atakom.

KsiĢŇka ta jest przeznaczona dla czytelnika obdarzonego otwartym umysłem, dociekliwego,

uduchowionego. Informacje w niej zawarte sĢ zwiĢzane z odkrywczymi interpretacjami staroŇytnych

dokumentów z Ziemi ĺwiħtej – rħkopisów znad Morza Martwego i wielu Ļwiħtych tekstów

staroŇytnoĻci, ukrytych przed okiem ogółu ku wygodzie mniejszoĻci. Fakty zaczerpniħto równieŇ z

wielu celtyckich annałów i kronik wczesnego Ļredniowiecza oraz z archiwów Europy chroniĢcych

pamiħę królów, Ļwiħtych i rycerzy.

Przez wieki cicha zmowa KoĻcioła i władców była silniejsza niŇ spadek Mesjasza. OsiĢgnħła

szczyt, gdy cesarski Rzym odmienił bieg chrzeĻcijaıstwa, sprzeniewierzajĢc siħ swoim ideałom, co

czyni zresztĢ do dnia dzisiejszego.

Wiele, zdawałoby siħ, nie powiĢzanych ze sobĢ faktów to dzieje nieprzerwanych przeĻladowaı

rodu Mesjasza. Od wojen Ňydowskich z I wieku, poprzez osiemnastowiecznĢ rewolucjħ amerykaıskĢ i

dalej, angielskie i europejskie rzĢdy wespół z KoĻciołami – anglikaıskim i rzymskokatolickim –

nieustannie prowadziły politykħ opartĢ na matactwach i machinacjach. Ruchy o poglĢdach zbliŇonych

do KoĻcioła rzymskokatolickiego, odmawiajĢc prawa pierworództwa królewskiemu domowi Judy,

wprowadzały na tron marionetkowe reŇimy, takie jak brytyjski dom hanowersko-koburski. Podniesieni

w ten sposób do godnoĻci władcy mieli za zadanie podtrzymaę okreĻlone religijne doktryny, podczas

gdy inne głosiły religijnĢ wstrzemiħŅliwoĻę.

Teraz, gdy bliskie jest nowe milenium, nadszedł czas refleksji i reformy cywilizowanego Ļwiata – a

dokonujĢc jej naleŇy rozwaŇyę błħdy i dokonania przeszłoĻci. Nic tak dobrze nie słuŇy temu celowi,

jak zapiski kronik Sangreala.

Pojħcie ĺwiħty Graal powstało w Ļredniowieczu jako sformułowanie literackie oparte (jak to bħdzie

przedstawione póŅniej) na błħdnej interpretacji zapisków. Jest to bezpoĻrednie tłumaczenie Saint

Graal i wczeĻniejszych form San Graal i Sangreal. StaroŇytny Zakon Sangreala, dynastyczny Zakon

Szkockiego Królewskiego Domu Stewartów łĢczy siħ bezpoĻrednio z kontynentalnym europejskim

Zakonem Królestwa Syjonu 4 (Zakon Syjonu – Klasztor Naszej Pani z Syjonu). Rycerze obu zakonów

byli zwolennikami Sangreala, czyli (jak wskazano wyŇej) królewskiej krwi (Sang Real) Judy – linii

ĺwiħtego Graala.

Poza fizycznym aspektem dynastyczny ĺwiħty Graal ma wymiar duchowy. Symbolizowało go wiele

przedmiotów, ale najczħĻciej mówiono o kielichu, zwłaszcza takim, który zawiera lub zawierał kiedyĻ

krew Jezusa. Ponadto przedstawiono Graala jako winoroĻl, pnĢcĢ siħ przez kroniki przeszłoĻci.

Owocem winoroĻli jest winne grono, z którego powstaje wino. Pod tym wzglħdem symboliczne

elementy kielicha i wina łĢczĢ siħ, gdyŇ wino od dawna traktowano jako krew Jezusa. Ta tradycja jest

umiejscowiona w samym sercu sakramentu Eucharystii (Komunii ĺwiħtej) i wiecznie Ňywa krew

kielicha Graala reprezentuje wieczny rodowód Mesjasza.

W ezoterycznej (tajemnej) mĢdroĻci Graala, kielich i winoroĻl wyraŇajĢ ideał słuŇby, podczas gdy

krew i wino odpowiadajĢ wiecznemu duchowi spełnienia. StĢd teŇ duchowe poszukiwanie Graala jest

pragnieniem spełnienia za poĻrednictwem słuŇby i bycia obsługiwanym. To, co bywa nazywane

RegułĢ Graala, samo w sobie jest parafrazĢ kondycji ludzkiej, gdyŇ wszyscy poszukujĢc – słuŇymy, a

słuŇĢc – dochodzimy do celu. Regułħ wynaturzyła zasada skĢpstwa ciĢŇĢca nad społecznoĻciĢ

ludzkĢ, o czym Ļwiadczy hasło „przeŇywajĢ najsilniejsi"; całe sformułowanie jest tradycyjnie

tłumaczone jako ewolucja drogĢ doboru naturalnego, albowiem dzisiaj jest jasne, Ňe bogactwo, nie

zdrowie to podstawa siły w społeczeıstwie. Innym kryterium jest posłuszeıstwo prawu.

Ale nad wszystkimi rozwaŇanymi pryncypiami góruje inny wymóg – trzymania siħ ustalonych

zwyczajów i bicia pokłonów przed boŇkami władzy. Ten warunek wstħpny nie ma Ňadnego zwiĢzku z

posłuszeıstwem wobec prawa lub z przyzwoitym zachowaniem – to wszechmocny zakaz krytyki tego,

co jest; zakaz głoszenia opinii niezgodnych z powszechnie obowiĢzujĢcymi. Ci, którzy nie trzymajĢ siħ

karnie szeregu, zyskujĢ w oczach rzĢdzĢcych piħtno heretyków, ludzi wĻcib-skich, kłopotliwych i stĢd

społecznie nieakceptowanych. WłaĻciwy dobór to podporzĢdkowanie siħ indoktrynacji i zduszenie

indywidualnoĻci słuŇĢce zachowaniu status quo administrowanego układu. ņaden system poznawczy

nie uznałby tego za demokratyczny styl Ňycia. Demokratyczny ideał wyraŇa hasło „rzĢdzony przez lud

i dla ludu".

Ułatwia to organizacyjna zasada wyborcza, która sprawia, Ňe garstka reprezentuje wiħkszoĻę.

Reprezentanci sĢ wybierani przez lud, by rzĢdzię dla ludu – ale paradoksalnie wynikiem sĢ na ogół

rzĢdy ludu, co nie ma Ňadnego zwiĢzku ze słuŇbĢ i stanowi przeciwieıstwo Reguły Graala.

JuŇ dawno temu wybranym reprezentantom udało siħ odwrócię ideał harmonii: zajħli oni piedestał

górujĢcy nad elektoratem. Tym to sposobem prawa jednostki, wolnoĻci i opieka społeczna sĢ

kontrolowane mocĢ politycznego dyktatu i takie właĻnie dyktatury decydujĢ, kto jest społecznie

akceptowany, a kto nie. To decyduje w wielu przypadkach o tym, kto przeŇyje, a kto nie. W tym celu

szuka siħ wpływów wyłĢcznie z chħci władzy nad innymi. Wybraıcy słuŇĢc własnym interesom

manipulujĢ społeczeıstwem, ogołacajĢ z władzy wiħkszoĻę. W rezultacie owa wiħkszoĻę zamiast byę

podmiotem słuŇby jest zredukowana do statusu obsługujĢcych.

Nie jest przypadkiem, Ňe Ļredniowieczna dewiza brytyjskiego nastħpcy tronu brzmiała Ich dien

(słuŇħ). Ta dewizja miała Ņródło w Regule Graala z epoki rycerstwa. Nastħpcy z linii, którzy uzyskiwali

władzħ dziedzicznie, a nie z wyboru, hołdowali ideałowi słuŇby. Ale czy monarchowie faktycznie

słuŇyli? Konkretniej – komu słuŇyli? Generalnie – a na pewno w okresie feudalnym i imperialnym –

rzĢdzili; rħka w rħkħ z dworem i KoĻciołem. RzĢdy to nie słuŇba, nie współtworzĢ bowiem

sprawiedliwoĻci, równoĻci i poszanowania ideałów demokracji. StĢd nie majĢ punktu stycznego z

maksymĢ ĺwiħtego Graala.

KsiĢŇka Krew z krwi Jezusa nie ogranicza siħ do genealogii i opowieĻci o banalnych intrygach, ale

jej karty sĢ kluczem do Reguły Graala, a to nie tylko tajemnica historyczna, ale i sposób Ňycia. Jest to

ksiĢŇka o dobrym rzĢdzeniu i złym. Opowiada nam, jak patriarchalne pokrewieıstwo miħdzyludzkie

zastĢpiła dogmatyczna tyrania i dyktatorskie władanie ziemiĢ. Jest to odkrywcza podróŇ przez wieki z

myĻlĢ o przyszłoĻci.

W dzisiejszej erze technologii komputerowej, telekomunikacji satelitarnej i miħdzynarodowego

przemysłu kosmicznego postħp nabiera alarmujĢcej prħdkoĻci. KaŇde nastħpne stadium jest

osiĢgane coraz szybciej, szansħ przeŇycia majĢ najbardziej drapieŇni, podczas gdy niecierpliwy

establishment, słuŇĢcy swoim własnym ambicjom, ale nie celom ogólnym, uznaje resztħ za skazanĢ

na poŇarcie.

Jaki to wszystko ma zwiĢzek z Graalem? OtóŇ, fundamentalny. Graal ma wiele masek i wiele

atrybutów. JednakŇe bez wzglħdu na postaę poszukiwaniem Graala rzĢdzi przemoŇne pragnienie

uczciwego celu. Jest to szlak, na którym wszyscy mogĢ przetrwaę miħdzy silnymi, gdyŇ taki jest klucz

do harmonii i jednoĻci społeczeıstwa i natury. Reguła Graala uznaje strukturħ wspólnoty i

wywyŇszenie dziħki zasłudze – a przede wszystkim jest całkowicie demokratyczna. Graal w swoich

fizycznych i duchowych wymiarach naleŇy zarówno do przywódców, jak i mas. NaleŇy równieŇ do

ziemi i Ļrodowiska. NajwyŇszĢ powinnoĻciĢ jest powszechna, zjednoczona słuŇba.

Wiedza jest kluczem do przyszłoĻci. Tylko poprzez wiedzħ i ĻwiadomoĻę moŇesz siħ znaleŅę

wĻród silnych. Droga do wiedzy nie prowadzi przez rzĢdy dyktatorskie; moŇemy do niej dotrzeę,

majĢc swobodny dostħp do prawdy.

Komu słuŇy Graal? Tym, którzy wbrew wszelkim przeciwnoĻciom sĢ orħdownikami oĻwiecenia.

POGA SCY IDOLE CHRZE CIJA STWA

W trakcie naszej podróŇy spotkamy siħ z licznymi twierdzeniami, które na pierwszy rzut oka

wydadzĢ siħ zaskakujĢce – ale tak czħsto bywa, gdy wyjaĻnia siħ historyczne fałsze. WiħkszoĻci z

nas nałoŇono okulary, przez które byliĻmy zmuszeni oglĢdaę karykaturħ historycznej prawdy. Historia,

której nas uczono, skaŇona została propagandĢ, czy to KoĻcioła, czy to Ļwiata polityki. Nawet

nauczanie historii jest czħĻciĢ procesu kontroli; oddziela władców od słuŇĢcych, wybranych od

odrzuconych. OczywiĻcie, historia polityczna była pisana przez władców – garstkħ decydujĢcĢ o losie

i fortunie ogółu. Historia KoĻcioła jest tym samym: jej celem jest narzucenie kontroli. Wykorzystuje siħ

przy tym lħk przed nieznanym. W ten sposób hierarchowie KoĻcioła utrzymali supremacjħ kosztem

wiernych, którzy autentycznie szukajĢ oĻwiecenia i zbawienia.

JeĻli siħ spojrzy globalnie na politycznĢ lub religijnĢ historiħ, to za truizm naleŇy uznaę twierdzenie,

Ňe nauka głoszona przez krħgi władzy czħsto jest wrħcz fantastyczna, niemniej jednak – choę tak

wypaczona – rzadko bywa kwestionowana.

W sferze biblijnej nasze poszukiwanie Graala zaczyna siħ od Stworzenia, tak jak definiuje to

Ksiħga Rodzaju. Niecałe dwa wieki temu, w 1779 r., konsorcjum londyıskich ksiħgarzy wydało

mamuciĢ, 42-tomowĢ Historiħ powszechnĢ – dzieło, które spotkało siħ z wielkim uznaniem, a w

którym stwierdzono, iŇ boska praca stworzenia zaczħła siħ 21 sierpnia 4004 roku p.n.e. 5 Wynikła

debata co do miesiĢca, gdyŇ niektórzy teologowie uznawali 21 marca za dokładniejszĢ datħ. Wszyscy

zgodzili siħ co do tego, Ňe tylko szeĻę dni oddzielało kosmicznĢ nicoĻę od powstania Adama.

Epoka, w której opublikowano Historiħ, była epokĢ rewolucji przemysłowej. Nastħpowały burzliwe,

niezwykłe zmiany; rozwój, podobnie jak i dzisiejszy postħp na duŇĢ skalħ, spowodował pewne

społeczne koszty. Cenne zdolnoĻci i kunszt minionych dni stały siħ przestarzałe w obliczu masowej

produkcji. Społeczeıstwo przegrupowało siħ, przystosowujĢc do struktury wytworzonej pod

ciĻnieniem nowych stosunków gospodarczych. Wyłoniła siħ nowa kasta „zwyciħzców", podczas gdy

wiħkszoĻę błĢkała siħ w obcym Ļrodowisku, rozluŅniły siħ lub uległy zerwaniu dotychczasowe wiħzi,

zanikły tradycje, zwyczaje i obyczaje. Słusznie czy nie ten fenomen nosi nazwħ postħpu – a

zasadniczym kryterium postħpu jest zasada, którĢ ogłosił angielski naturalista Karol Darwin:

przeŇywajĢ najsilniejsi 6 . Problem w tym, Ňe szansħ przeŇycia zwykłych ludzi czħsto malejĢ, bo ich

władcy – pionierzy postħpu, walczĢcy o własne przeŇycie – czħsto ignorujĢ lub eksploatujĢ

poddanych.

DziĻ wiemy, Ňe Historia powszechna z 1779 r. była w błħdzie. ĺwiat nie powstał w 4004 roku p.n.e.

Adam nie był pierwszym człowiekiem na ziemi 7 . Takie archaiczne poglĢdy odrzucono, ale dla ludzi

koıca XVIII wieku imponujĢca Historia była dziełem osób wykształconych o najwiħkszym autorytecie.

Dlatego teŇ obecnie warto zadaę sobie pytanie: ile dzisiejszych uznanych pewników naukowych i

historycznych równieŇ zostanie obalonych pod wpływem przyszłych odkryę?

Dogmat wcale nie musi byę prawdĢ; jest to wyłĢcznie frenetycznie promowana interpretacja

prawdy oparta na dostħpnych faktach. Gdy na jaw wychodzĢ nowe znaczĢce fakty, naukowy dogmat

zmienia siħ w sposób naturalny – ale w przypadku dogmatu religijnego rzadko ma to miejsce. W tej

ksiĢŇce szczególnie zajmiemy siħ postawami i naukami KoĻcioła chrzeĻcijaıskiego, który nie

przywiĢzuje wagi do odkryę i wynalazków, i nadal podtrzymuje wiele bezsensownych dogmatów z

okresu Ļredniowiecza. Jak przenikliwie zauwaŇył na poczĢtku XX wieku H.G. Wells, „religijne Ňycie

Zachodu toczy siħ w domu historii wzniesionym na piasku".

Teoria ewolucji Karola Darwina przedstawiona w pracy O pochodzeniu człowieka z 1871 r. 8 nie

wyrzĢdziła osobistej krzywdy Adamowi, ale naturalnie przekreĻliła jego prawa do miana pierwszego

człowieka. Jak wszystkie organiczne formy Ňycia na naszej planecie, ludzie sĢ produktem mutacji

genetycznej i naturalnej selekcji trwajĢcej setki tysiħcy lat. Ogłoszenie tego faktu obudziło grozħ w

religijnym społeczeıstwie. Niektórzy po prostu odmawiali przyjħcia nowej doktryny, a wielu wpadło w

rozpacz. JeĻli Adam i Ewa nie byli pierwszymi rodzicami, nie było grzechu pierworodnego – i

przyczyna pokuty okazała siħ pozbawiona wszelkich podstaw!

WiħkszoĻę ludzi nie zrozumiała tezy „przeŇywajĢ najsilniejsi". Doszła do wniosku, Ňe skoro

przeŇycie ogranicza siħ do najsilniejszych, to sukces zaleŇy od pokonania sĢsiadów! I tak zrodziło siħ

nowe sceptyczne i bezlitosne pokolenie. Egoistyczny nacjonalizm rozkwitł jak nigdy do tej pory i

krajowe bóstwa czczono jak dawne bóstwa pogaıskie. Symbole narodowej toŇsamoĻci – Brytania i

Hibernia – stały siħ nowymi idolami chrzeĻcijaıstwa.

Z tego pokalanego gniazda rozprzestrzeniła siħ imperialistyczna zaraza i silniejsze rozwiniħte

paıstwa przyznały sobie prawo eksploatacji zacofanych. Nowa era budowy imperiów rozpoczħła siħ

wraz z haniebnym wyĻcigiem o terytoria. Niemiecka Rzesza powstała w 1871 r. po stopieniu siħ

dawniej samodzielnych paıstw. Imperium rosyjskie rozrosło siħ znacznie, a do ostatniej dekady XIX

wieku imperium brytyjskie zajmowało aŇ jednĢ piĢtĢ wszystkich ziemskich lĢdów. Była to prozaiczna

era nawiedzonych chrzeĻcijaıskich misjonarzy, wielu wysłanych z Brytanii królowej Wiktorii. Gdy

religijnĢ tkaninħ porwano na Ňałosne strzħpki w ojczyŅnie, KoĻciół zagranicĢ poszukiwał nowego

usprawiedliwienia dla swojej egzystencji. Misjonarze przejawiali szczególnĢ ekspansywnoĻę w takich

regionach jak Indie i Afryka, gdzie ludzie mieli juŇ własne wiary i nigdy nie słyszeli o Adamie. Co

waŇniejsze jednak, nigdy nie słyszeli o Karolu Darwinie!

W Brytanii z urzħdników rewolucji przemysłowej wyłoniła siħ nowa warstwa społeczna. To właĻnie

pĢczkujĢca klasa Ļrednia odsunħła prawdziwĢ arystokracjħ i krħgi władzy daleko poza zasiħg ogółu,

w efekcie tworzĢc strukturħ klasowĢ – system podziałów – w której kaŇdy miał wyznaczone miejsce.

„Wodzowie" oddawali siħ arkadyjskim uciechom, podczas gdy oportuniĻci z klas Ļrednich

współzawodniczyli, kto zajdzie dalej w bezwstydnej konsumpcji. Człowiek pracy akceptował własne

niewolnictwo intonujĢc pieĻni poddaıstwa i wiernoĻci, marzĢc o podboju nowych terytoriów i bijĢc

czołem przed portretem Brytanii na kominku.

Ci, co przestudiowali historiħ, wiedzieli, Ňe niebawem imperia wezmĢ siħ nawzajem na celowniki,

przepowiadali dzieı, w którym konkurujĢce potħgi zewrĢ siħ w potħŇnym uĻcisku. Konflikt wybuchł,

gdy Francja podjħła próbħ uwolnienia Alzacji i Lotaryngii spod okupacji niemieckiej. Chodziło o zasoby

Ňelaza i wħgla na tym terytorium. Rosja i Austro-Wħgry starły siħ walczĢc o dominacjħ nad Bałkanami,

toczyły siħ konflikty wynikajĢce z kolonialnych ambicji w Afryce i na innych lĢdach. Do globalnego

konfliktu doszło w czerwcu 1914 r. Po tym, gdy serbski nacjonalista zamordował nastħpcħ tronu

austriackiego, arcyksiħcia Franciszka Ferdynanda, w Europie wybuchła wielka wojna, głównie

sprowokowana przez Niemcy. Do wojny wciĢgniħte zostały niemal wszystkie paıstwa europejskie.

Brytania poprowadziła kontrofensywħ. Walka trwała ponad cztery lata i zakoıczyła siħ, gdy w

Niemczech wybuchła rewolucja, a cesarz Wilhelm II uciekł z kraju.

Wszystkie technologiczne wynalazki ery przemysłowej pociĢgnħły za sobĢ niewielki postħp

społeczny. OsiĢgniħcia inŇynieryjne dały ludziom natomiast bezprecedensowĢ zdolnoĻę zabijania.

ChrzeĻcijaıstwo uległo takiemu rozczłonkowaniu, Ňe trudno było je rozpoznaę. Duma Brytanii

pozostała nietkniħta – ale Niemiecka Rzesza nie miała zamiaru ugiĢę siħ pod ciħŇarem klħski. Gdy

obalono stary porzĢdek, do władzy doszła nowa partia gorliwców. Jej despotyczny fuhrer, Adolf Hitler,

zaanektował Austriħ w 1937 r. i runĢł na Polskħ dwa lata póŅniej. Zaczħła siħ druga wielka wojna –

Krew z krwi Jezusa - Święty Graal i tajemnica potomków Jezusa.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: