studia_indologiczne_tom_06.pdf

STUDIA INDOLOGICZNE

tom 6 (1999)

INSTYTUT ORIENTALISTYCZNY

UNIWERSYTET WARSZAWSKI

WARSZAWA 1999

KOMITET REDAKCYJNY

Marek Mejor (redaktor naczelny)

Piotr Balcerowicz (z-ca redaktora naczelnego)

Monika Nowakowska

Anna Trynkowska

Ma³gorzata Wieliñska

Termin zamkniêcia kolejnych numerów Studiów Indologicznych up³ywa ka¿dorazowo

z koñcem czerwca danego roku. Redakcja prosi autorów o

{ nadsy³anie artyku³ów w formie wydruku tekstu opatrzonego dyskietk¹ z

wersj¹ artyku³u w kodach ASCII lub w standardzie W INDOWS (w redakcji

dostêpne s¹ czcionki sanskryckie, tzw. True Type Fonts , zawieraj¹ce kompletny

zestaw znaków diakrytycznych, a przeznaczone do wszystkich edytorów

tekstów wspó³pracuj¹cych z programem Windows, np. Microsoft Word, Word

Perfect, Word),

| uwzglêdnianie standardowego systemu spolszczania przyjêtego w Studiach

Indologicznych (patrz SI 1 (1994) 6–7),

} o stosowanie siê do zasad transkrypcji naukowej obowi¹zuj¹cej w Studiach

Indologicznych , z uwzglêdnieniem podzia³ów miêdzywyrazowych w z³o¿eniach

oraz sandhi na styku wyrazów (patrz Studia Indologiczne 1 (1994) 6–8),

~ o opatrzenie artyku³ów bibliografi¹ wedle systemu przyjêtego w Studiach

Indologicznych .

Redakcja zastrzega sobie prawo do adiustacji nades³anych tekstów.

ADRES REDAKCJI

Uniwersytet Warszawski

Instytut Orientalistyczny

Krakowskie Przedmieœcie 26/28

00-927 Warszawa

sk³ad komputerowy, czcionki: Piotr Balcerowicz

Druk i oprawa:

Zak³ad Graficzny Uniwersytetu Warszawskiego

Zam. 657/99

ISSN 1232–4663

SPIS TREŒCI

PIOTR BALCEROWICZ i MONIKA NOWAKOWSKA:

Wasubandhu: „Dowód na wy³¹czne istnienie treœci œwiadomoœci

w dwudziestu strofach” ( Viôœatikâ – Vijñapti-mâtratâ-siddhi )

I. Tekstsanskrycki

II. T³umaczenie

III. Pos³owie

MONIKA BROWARCZYK:

Wizerunek Rawany w literaturze hindi

HELMUT EIMER:

Uwagi na temat tybetañskiego kanonu buddyjskiego ( Kand¿ur )

MAREK MEJOR:

Studia nad Kszemendr¹ (II): Bodhisattvâvadâna-kalpalatâ –

– 75 pallava : Pratîtya-samutpâdâvadâna

MA£GORZATA WIELIÑSKA:

Trzy ujêcia morfologii sanskrytu

• SPRAWOZDANIA:

109–117

Wizyta w Indiach

MAREK MEJOR:

XII konferencja Miêdzynarodowego Stowarzyszenia

Studiów Nad Buddyzmem – Lozanna, 23–28.08.1999

109

MAREK MEJOR:

„O rozumieniu obcych kultur” – Miêdzynarodowa

konferencja indologiczna dla uczczenia setnej rocznicy

urodzin Stanis³awa Schayera (1899–1941) – UW, 7–10.10.1999

MAREK MEJOR:

Kand¿ur – „s³owo Buddy” – w Warszawie

112

117

Wasubandhu:

„Dowód na wy³¹czne istnienie treœci œwiadomoœci

w dwudziestu strofach”

(Vasubandhu: Viôœatikâ – Vijñapti-mâtratâ-siddhi )

opracowanie tekstu i przek³ad z sanskrytu

PIOTR BALCEROWICZ i MONIKA NOWAKOWSKA

Niniejsze wydanie tekstu Viôœatikâ Vijñapti-mâtratâ-siddhi ) z odautorskim

komentarzem ( Viôœatikâ-våtti ) opiera siê g³. na fotograficznej reprodukcji manuskryptu

pochodz¹cego z kolekcji Durbar Library znajduj¹cej siê obecnie w archiwach

narodowych w Kathmandu (National Archives, Kathmandu, Nepal, Ms. No. 1–1697 vi

[Bauddhadarœana 81]). Manuskrypt o rozmiarach 30×5.5 cm spisany zosta³ na szeœciu

liœciach palmowych (po 7 linii na stronie, brak 1. strony, czêœciowo uszkodzony).

Manuskrypt ten – odnaleziony przez Sylvaina Lévi podczas jego wyprawy do Nepalu w

dniach 24.03–24.07.1922 – zosta³ udostêpniony w fotograficznej edycji:

B = Works of Vasubandhu in Sanskrit Manuscript: The Trisvabhâvanirdeœa, the

Viôœatikâ with its Våtti, and the Triôœikâ with Sthiramati’s Commentary

(Facsimile Edition). Ed. by Katsumi Mimaki, Musashi Tachikawa and Akira

Yuyama; Bibliotheca Codicum Asiaticorum 1, The Centre for East and Asian

Cultural Studies, Tokyo 1989 (ss. 9–15, oznaczony tam¿e jako Ms. B).

Niniejsze wydanie by³o konsultowane z pierwsz¹ edycj¹ tekstu sanskryckiego,

bazuj¹c¹ na tym samym manuskrypcie:

L = Deux traités de Vasubandhu, Viôœatikâ et Triôœikâ, 1 Partie – Texte ,

Sthiramati’s Bhâšya . Ed. by Sylvain Lévi, Bibliothčque de l’École des Hautes

Études, Paris 1925.

To w³aœnie z wydania Sylvaina Léviego – który dokona³ rekonstrukcji fragmentów na

podstawie t³umaczeñ tybetañskich – pochodz¹ uzupe³nienia tekstu sanskryckiego.

Zarówno tekst sanskrycki przedstawiony poni¿ej, jak i polskie t³umaczenie s¹

wersjami roboczymi . Apart krytyczny w niniejszej edycji uwzglêdnia jedynie istotne

naszym zdaniem variae lectionis . Jednoczeœnie przygotowywane jest pe³ne wydanie

krytyczne, uwzglêdniaj¹ce tak¿e edycjê tybetañsk¹. Pojedyncz¹ nieczyteln¹ literê

( akšara ) zaznaczamy ka¿dorazowo < * > .

Studia Indologiczne 6 (1999) 5-44.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: