magija_wspolczesna(początek).pdf

D ONALD M ICHAEL K RAIG

Magija

WSPÓŁCZESNA

DWANAŚCIE LEKCJI

WYSOKIEJ SZTUKI MAGICZNEJ

TŁUMACZENIE :

Maciej Lorenc

Adam Kościuk

O autorze

lifornijskim w Los Angeles, gdzie studiował również muzy-

kologię. Otrzymał stypendium Uniwersytetu Południowokalifor-

nijskiego, które pozwoliło mu zdobyć dyplom z zakresu multi-

mediów, graiki 3D, animacji oraz projektowania stron interne-

towych. Jako muzyk występował przed ponaddziesięciotysięczną

publicznością, otwierając koncerty takich artystów jak Elton John

czy Great White. Donald jest certyikowanym Arcymistrzem Ta-

rota, należał do wielu grup zajmujących się magią i duchowością,

został także inicjowany w kilku tradycjach tantrycznych. Zdo-

był certyikaty Narodowego Towarzystwa Hipnoterapeutyczne-

go, Amerykańskiej Rady Hipnoterapeutycznej (ABH) oraz Towa-

rzystwa Psychologii Integracyjnej (AIP). Może nauczać hipnotera-

pii jako przedstawiciel ABH, jest także certyikowanym mistrzem

praktyk neurolingwistycznego programowania w AIP.

Donald zaczął prowadzić swoje zajęcia w południowej Kalifor-

nii, aby w późniejszym czasie odwiedzić także różne części Sta-

nów Zjednoczonych i Europy. Do jego ulubionych tematów należą

między innymi Kabała, Tarot, magija, ewokacje, Tantra, hipnoza,

wcześniejsze wcielenia, czakry oraz Śri jantra.

D onald Michael Kraig ukończył ilozoię na Uniwersytecie Ka-

Nota autorska

giji, zawierający także podaną w przystępny sposób wiedzę do-

tyczącą podstaw Kabały. Zachowując zgodność z systemem kaba-

listycznym, zdecydowałem się określać Ostateczną Boskość termi-

nem „Bóg”. Zarówno kabaliści, jak i autor tej pozycji nie postrzega-

ją Boga jako postaci męskiej, pomimo że bardzo często jest on wła-

śnie w ten sposób wyobrażany i opisywany. Jest to kwestia wygody.

Zgodnie z Kabałą, Ostateczne Źródło Wszystkiego jest jednorod-

ne, jednoczy wszelkie rozróżnienia – górę i dół, prawą i lewą stronę,

pozytywny i negatywny aspekt, męskość i kobiecość – w swojej Bo-

skiej Istocie. Zwykło się uważać, że Bóg nie może być ograniczony do

reprezentacji tylko jednej płci. Kwestię tę rozwijam w samej książce.

Nie ukrywam, że sam podzielam ten punkt widzenia. Używa-

jąc słowa „Bóg”, mającego określić Jedyne Boskie Źródło Wszyst-

kiego, nie mam zamiaru sugerować, że Boskość jest ograniczona do

męskiej lub żeńskiej jakości. Wykorzystanie słowa Bóg w odniesie-

niu do Boskości jest spójne zarówno w odniesieniu do tradycji, jak

i używanego przeze mnie na co dzień języka angielskiego.

Część Czytelników zwróci uwagę na niecodzienną pisownię

hebrajskich wyrazów poddanych transliteracji. Jako że nie istnie-

je jeden, uznawany przez wszystkich sposób zapisu fonetycznego

języka hebrajskiego w innych językach, zdecydowałem się kiero-

wać przede wszystkim jego współczesnym brzmieniem, a nie ar-

chaiczną pisownią.

Mam nadzieję, że takie podejście do języka hebrajskiego nie

będzie dla nikogo gorszące. Mam też nadzieję, że użycie terminu

„Bóg” w odniesieniu do Ostatecznej Boskości nie urazi nikogo, kto

– jak ja (co, mam nadzieję, znalazło odbicie na kartach tej książ-

ki) – docenia także żeński pierwiastek owej Boskości.

D. M. K.

K siążka, którą trzymasz w rękach, to cykl lekcji dotyczących ma-

Przedmowa

DO WYDANIA II

druku, w moim życiu nastąpiło wiele zmian. Kilkakrotnie się przeprowadzałem,

czasami do miejsc oddalonych o tysiące kilometrów. Niespodziewanie zmarła moja

matka. Po długiej chorobie odszedł także jeden z moich najbliższych przyjaciół. Prze-

jechałem całe Stany Zjednoczone, prowadząc warsztaty i szkolenia. Spotkałem tysią-

ce ludzi i odpisałem na tysiące listów. Przyznano mi stypendium na Uniwersytecie

Południowokalifornijskim, dzięki czemu mogłem wrócić na uczelnię i zdobyć dyplom

z zakresu multimediów, graiki 3D, animacji oraz projektowania stron internetowych.

Wiele z tych zmian zostało sprowokowanych przez Magiję współczesną . W mniej

lub bardziej bezpośredni sposób pomogła mi ona w pracy zarobkowej, pozwoliła ob-

jechać całe Stany Zjednoczone, a także odwiedzić Kanadę i Europę. Nawiązałem

dzięki niej wiele, naprawdę wiele nowych znajomości.

Najwięcej satysfakcji przyniosło mi jednak to, co usłyszałem na jej temat od in-

nych ludzi. Myślałem, że Magija współczesna będzie zwykłą książką na temat wyso-

kiej magiji. Z niezliczonych rozmów i listów dowiedziałem się tymczasem, że zmie-

niła ona życie wielu osób. Uważam, że ludzie, którzy dzięki tej książce zmienili swo-

je życie, byli już na tę zmianę przygotowani. Magija współczesna pomogła im po pro-

stu postawić dodatkowy krok w kierunku, w którym, tak czy inaczej, zmierzali. Nie-

zmiernie mnie cieszy jednak fakt, że moja książka im w tym pomogła.

Zawsze miałem nadzieję, że Magija współczesna stanie się podręcznikiem do na-

uki magiji. Wiele osób i grup mówi mi, że korzysta z niej dokładnie w ten sposób.

Jeszcze większą radość odczuwam, kiedy słyszę, że jakaś grupka traktuje ją jako

punkt wyjścia, zmieniając ją i dodając do niej nowe elementy. Oznacza to bowiem, że

ludzie się rozwijają i myślą samodzielnie. Oznacza to także, że magija nie jest naśla-

dowaniem formułek stworzonych przez naszych przodków, ale żywą i ewoluującą na-

uką zbudowaną na ich poświęceniu, geniuszu i oryginalności. Książka ta jest w pew-

nym sensie skromnym wyrazem uznania dla mądrości tych ludzi. Mam nadzieję, że

jeszcze więcej osób sięgnie po Magiję współczesną i uczyni z niej podręcznik do na-

uki, poszukiwań i (co najważniejsze) do praktyki.

O d momentu, w którym Magija współczesna po raz pierwszy została oddana do

26 • MAGIJA WSPÓŁCZESNA

Kiedy pisałem tę książkę, nie wydawano zbyt wielu pozycji dotyczących wyso-

kiej magiji. Nawet najbardziej wartościowe i najpopularniejsze z nich zostały napi-

sane przynajmniej czterdzieści lat wcześniej. Z racji tego, że nie było w tamtym cza-

sie zbyt wielu magów ceremonialnych (w porównaniu ze stanem obecnym), spodzie-

wałem się, że nakład Magiji współczesnej nie przekroczy dziesięciu tysięcy kopii. Ku

mojemu zaskoczeniu, okazał się dziesięciokrotnie większy.

Magija współczesna pojawiła się na rynku w odpowiednim momencie. Na doda-

tek ludziom przypadł do gustu mój sposób prezentowania informacji. Sprawiło to, że

książka ta w znaczącym stopniu pomogła uczynić magiję ceremonialną bardziej zro-

zumiałą i przystępniejszą niż kiedykolwiek wcześniej. Liczba praktykujących magów

ceremonialnych nigdy nie była większa.

Kiedy stawiałem pierwsze kroki w świecie okultyzmu, wiele osób uważało, że

magowie ceremonialni i poganie powinni trzymać się od siebie z daleka. Z radością

mogę powiedzieć, że sytuacja ta uległa zmianie. Ezoteryka otworzyła się na prag-

matyczny eklektyzm: „Jeśli coś działa, używaj tego”. Magija współczesna była jed-

ną z pierwszych książek o magiji ceremonialnej, która dopuszczała także pogańską

wizję świata. Mam nadzieję, że przynajmniej w pewnym stopniu przyczyniła się ona

do stworzenia pomiędzy tymi dwoma środowiskami „jedności ponad podziałami”.

Wiele lat temu byłem na spotkaniu z jedną z moich ulubionych pisarek Ursulą K.

Le Guin. Na wstępie przeczytała fragment jednej ze swoich powieści, po czym zaczę-

ła podpisywać książki. Zorientowałem się, że wszyscy naokoło mają nowe, błyszczą-

ce wydania przynajmniej jednego z jej dzieł. Ja natomiast trzymałem w dłoniach sta-

ry, pożółkły, rozpadający się egzemplarz Czarnoksiężnika z Archipelagu . Było oczywi-

ste, że książka ta została wielokrotnie przeczytana. Jej twarz się rozpromieniła. „Cie-

szę się, że ktoś naprawdę czyta moje książki”, powiedziała do mnie.

Było to wiele lat przed tym, jak zabrałem się do pisania Magiji współczesnej . Do-

piero z obecnej perspektywy wiem, o co jej wtedy chodziło. Trudno mi opisać emo-

cje, które odczuwam, kiedy widzę u kogoś podniszczony egzemplarz mojej książki

z masą zakładek i komentarzy dopisanych na marginesach. Chciałbym mieć wystar-

czająco dużo czasu, by przeczytać wszystkie te uwagi. Wiele osób powiedziało mi, że

tak często używały Magiji współczesnej , iż w pewnym momencie musiały sobie ku-

pić nowy egzemplarz.

Jestem bardzo wdzięczny wszystkim osobom, które poznałem w Llewellyn,

w szczególności tym, które pomogły tej książce osiągnąć sukces. Chciałbym podzię-

kować Carlowi i Sandrze Weshcke za pokładane we mnie zaufanie oraz Nancy Mo-

stad, dzięki której Magija współczesna ukazała się w druku .

Jestem także wdzięczny wszystkim osobom, które oprócz kupna tej książki uczy-

niły z niej narzędzie rozwoju osobistego i duchowego. To właśnie im dedykowane jest

nowe wydanie Magiji współczesnej .

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: