kurs_chrzest.pdf

Kurs biblijny

Nowe życie z Jezusem

Chrzest

Manfred Röseler

Tytuł oryginału: BIBELGRUNDKURS “NEUES LEBEN MIT JESUS”

Original edition © by Missionswerk DIE BRUDERHAND e.V.

Polish edition © by Fundacja Ewangeliczna

Wydawca: Fundacja Ewangeliczna

Tekst biblijny, cytowany w kursie, pochodzi z dwóch wydań Pisma Świętego:

- Biblia Warszawska, Towarzystwo Biblijne w Polsce, Warszawa 1994,

- Biblia Tysiąclecia, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań - Warszawa 1980.

Cytaty z Biblii Tysiąclecia oraz odnośniki do niej oznaczone zostały symbolem “BT”.

skróty nazw ksiąg biblijnych zastosowane w kursie

W nawiasach podano nazwy ksiąg w Biblii Tysiąclecia, różniące się od nazw użytych w Biblii Warszawskiej.

Abd.

Agg.

Am.

Dan.

Dz.Ap.

Efez.

Est.

Ezd.

Ezech.

Filem .

Filip .

Gal .

- Księga Abdiasza

- Księga Aggeusza

- Księga Amosa

- Księga Daniela

- Dzieje Apostolskie

- List do Efezjan

- Księga Estery

- Księga Ezdrasza

- Księga Ezechiela

- List do Filemona

- List do Filipian

- List do Galacjan

(List do Galatów)

- Księga Habakuka

- List do Hebrajczyków

- Księga Izajasza

- Ewangelia Jana

- I List Jana

- II List Jana

- III List Jana

- List Jakuba

- Księga Jeremiasza

- Księga Joba (Księga Hioba)

- Księga Joela

- Księga Jonasza

- Księga Jozuego

- List Judy

- Księga Kaznodziei Salomona

(Księga Koheleta)

Kol.

I Kor.

II Kor.

I Kron.

II Kron .

I Król.

II Król.

Łuk .

Mal .

Mar .

Mat.

Mich .

I Mojż.

- List do Kolosan

- I List do Koryntian

- II List do Koryntian

- I Księga Kronik

- II Księga Kronik

- I Księga Królewska

- II Księga Królewska

- Ewangelia Łukasza

- Księga Malachiasza

- Ewangelia Marka

- Ewangelia Mateusza.

- Księga Micheasza

- I Księga Mojżeszowa

(Księga Rodzaju)

- II Księga Mojżeszowa

(Księga Wyjścia)

- III Księga Mojżeszowa

(Księga Kapłańska)

- IV Księga Mojżeszowa

(Księga Liczb)

- V Księga Mojżeszowa

(Księga Powtórzonego Prawa)

- Księga Nahuma

- Księga Nehemiasza

- Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana)

- Księga Ozeasza

- Pieśń nad Pieśniami

- I List Piotra

II Piotr.

Przyp.

- II List Piotra

- Przypowieści Salomona

(Księga Przysłów)

- Księga Psalmów

- Księga Rut

- List do Rzymian

- I Księga Samuela

- II Księga Samuela

- Księga Sędziów

- Księga Sofoniasza

- I List do Tesaloniczan

- II List do Tesaloniczan

- Treny (Lamentacje)

- I List do Tymoteusza

- II List do Tymoteusza

- List do Tytusa

- Księga Zachariasza

Ps.

Rut

Rzym.

I Sam.

II Sam .

Sędz.

Sof.

I Tes.

II Tes .

Tr.

I Tym.

II Tym .

Tyt.

Zach.

Hab .

Hebr .

Iz .

Jan

I Jan

II Jan

III Jan

Jak.

Jer.

Job

Joel

Jon .

Joz .

Jud .

Kazn.

II Mojż .

III Mojż .

IV Mojż .

W odnośnikach do tekstów biblijnych

zawsze podawany jest najpierw skrót

nazwy księgi, następnie numer roz-

działu, po przecinku zaś numer wiersza.

Przykłady:

Obj. 3,20 = Objawienie Jana

(Apokalipsa Jana), rozdział 3, wiersz 20

Iz. 1,11-16.18-20 = Księga Izajasza,

rozdział 1, wiersze 11-16 oraz 18-20

V Mojż.

Nah.

Neh.

Obj.

Oz.

Pieśń n.P.

I Piotr

Zanim Jezus opuścił ziemię, zlecił Swym uczniom do-

niosłe zadanie. Mieli głosić Ewangelię na całym świe-

cie i czynić ludzi Jego uczniami. Częścią tego zadania

jest również udzielanie chrztu:

Idźcie tedy i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc

je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Chrzest

chrzest

Mat. 28,19

Czym jest „chrzest”

A. Definicja

Chrzest jest symbolicznym aktem, dokonywanym

na życzenie osoby, która przeżyła nowe narodze-

nie. Symbolizuje on początek nowego życia. Osoba

przyjmująca chrzest pokazuje, że umarła razem z

Chrystusem i pragnie od tej pory prowadzić nowe

życie.

„ Chrzcić ” to polski odpowiedznik greckiego czasow-

nika „ baptizo ”, znaczącego „ zanurzyć ”, „ zamoczyć ”.

Biblijną formą chrztu jest zanurzenie. Z tego po-

wodu Jan Chrzciciel i Apostołowie udzielali go tam,

gdzie było wystarczająco dużo wody.

B. Fragmenty Biblii dotyczące chrztu

wierzących

Mat. 28,19

Idźcie tedy i czyńcie uczniami wszystkie na-

rody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha

Świętego.

Mar. 16,16, Dz.Ap. 2,38, Dz.Ap. 2,41,

Dz.Ap. 8,12-13, Dz.Ap. 8,16, Dz.Ap. 8,36-38,

Dz.Ap. 9,18, Dz.Ap. 10,47-48, Dz.Ap. 16,15,

Dz.Ap. 16,33, Dz.Ap. 18,8, Dz.Ap. 19,5,

Dz.Ap. 22,16, Rzym. 6,3-4, I Kor. 1,13-17,

Gal. 3,27, Efez. 4,5, Kol. 2,12, I Piotr 3,21

Jan 3,23

Jan także chrzcił w Ainon blisko Salim, bo tam

było dużo wody, a ludzie przychodzili tam i

dawali się chrzcić.

Mat. 3,5-6, Mat. 3,16, Dz.Ap. 8,36-39

Chrzest w Nowym Testamencie

Nowy Testament mówi także o innych chrztach, od-

miennych od chrztu wierzących.

W okresie Starego Testamentu nie znano chrztu,

który można by porównać z chrztem nowotesta-

mentowym. Znano jednak różne obmycia rytualne:

III Mojż. 14,8, III Mojż. 17,15-16, II Mojż. 29,4

W czasach Nowego Testamentu słowo „ chrzest ” nie

było już obcym pojęciem.

A. Chrzest udzielany przez Jana

Jan Chrzciciel był zwiastunem przygotowującym

drogę dla Jezusa Chrystusa ( Mat. 3,3 ). Wzywał lu-

dzi do pokuty i wyznawania grzechów. Na znak na-

wrócenia przyjmowali oni od Jana chrzest w rzece

Jordan.

Mat. 3,1-12; Mar. 1,1-8; Łuk. 3,1-18; Jan 1,19-28

chrzest

Mar. 1,4-5

Na pustyni wystąpił Jan Chrzciciel i głosił

chrzest upamiętania na odpuszczenie grze-

chów. I wychodziła do niego cała kraina

judzka i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, a on

chrzcił w rzece Jordanie wyznających grzechy

swoje.

C. Chrzest Jezusa w cierpieniu

Łuk. 12,49-50

Ogień przyszedłem rzucić na ziemię i jakże-

bym pragnął, aby już płonął. Chrztem mam

być ochrzczony i jakże jestem udręczony, aż

się to dopełni.

Godnym podkreślenia jest fakt, że odpuszczenie

grzechów następuje po szczerym upamiętaniu i na-

wróceniu ( Dz.Ap. 3,19 ).

Oczywiście przebaczenie grzechów nie następuje w

wyniku aktu chrztu. Chrzest jest zewnętrznym wy-

razem wewnętrznej decyzji.

Cierpienie i śmierć Jezusa za nasze grzechy można

określić jako chrzest. Mar. 10,38-39

D. Chrzest udzielany przez uczniów

Jezusa

•JakinaczejmożnanazwaćchrzestJana?

Łuk. 3,3

Jan 4,1-3

A gdy Pan się dowiedział, że faryzeusze usły-

szeli, iż Jezus zyskuje więcej uczniów; więcej

chrzci niż Jan (chociaż sam Jezus nie chrzcił,

ale jego uczniowie) opuścił Judeę i odszedł z

powrotem do Galilei.

B. Chrzest Jezusa w Jordanie

Jezus, mimo że nie popełnił żadnego grzechu i nie

potrzebował upamiętania przyjął chrzest.

Mat. 3,13-17; Mar. 1,9-11; Łuk. 3,21-22

Chrzest ten zapoczątkował Jego publiczną służbę.

Jezus objawił się jako Syn Boży.

Chrzest ten miał prawdopodobnie takie samo zna-

czenie, jak chrzest Jana Chrzciciela.

•ZasadniczeposelstwoJezusabrzmiałotak

samo, jak przesłanie Jana Chrzciciela. Co

byłojegotreścią? Mat. 3,2, Mat. 4,17

Mat. 3,17

I oto rozległ się głos z nieba: Ten jest Syn mój

umiłowany, którego sobie upodobałem.

Przez Swój chrzest, Jezus postawił się na równi z

człowiekiem. Gal. 4,4-5

E. Chrzest Duchem Świętym

Jan Chrzciciel zapowiedział tym, którzy go słucha-

li, że Jezus będzie ich chrzcił Duchem Świętym i

ogniem.

Mar. 1,8; Łuk. 3,16; Jan 1,33

•JakJezusuzasadniłSwojepragnienieprzy-

jęciachrztu? Mat. 3,15

Jezus również wskazywał na zbliżające się wylanie

Ducha Świętego.

Łuk. 24,49, Jan 15,26, Jan 16,7, Dz.Ap. 1,5

chrzest

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: