ZAZZO.odt

ZAZZO – PRZYWIĄZANIE

Odziaływanie  teorii  przywiązania (1958start) dotyczy znajomości okresu wczesnego dzieciństwa i przypomina o istnieniu związku pomiedzy dzieciństwem zwierzęcia a dzieciństwem człowieka.

-PRZYWIĄZANIE JEST POTRZEBĄ PIERWOTNĄ

➔      potrzeba przywiązania to fakt pierwotny, system reakcji które nie zostały wyuczone

➔      WCZEŚNIEJ uważano że zależnośc emocjonalną noworodka od matki można wyjaśnić zjawiskiem wzmacniania wtórnego -wywodzącego się z potrzeb biologicznych (ta zależność fiz. Stopniowo rodzi zależność psychiczną) . Podobnie Freud: celem popędów jest ich zaspokojenie, redukcja napięcia, przedmiotem jest pożywienie dostarczane przez matke i ona sama jest przedmiotem.

➔      Zaspokajaniu potrzeby przyjmowaniu pokarmu towarzyszy zaspokojenie mające jedynie wartość uzupełniającą „nagroda w postaci przyjemności”

➔      początki to artykuły Harlowa i Bowlby'ego

etolodzy i psychologowie- łączą ich dwa tematy wiodące:

u etologów IMPRINTING, u psychologów UTRATA WIĘZI MACIERZYŃSKIEJ

--czy u dzieci człowieka istnieją wrodzone mechanizmy reakcji w sposób pierowtny i autonomiczny zapewniają ustalenie więzi z matką , analogicznych do zjawiska imprinting obserwowanego u ptaków

PSYCHOLODZY stwierdzili że

u niemowlęcia niezdolnego do trzymania się matki podstawowym ekwiwalentem ruchowym zachowań zwierzęcych (podązanie u piskląt, trzymanie sie matki u rezusów) wyrażającym przywiązanie jest UŚMIECH. Uśmiech dzieki swej podwójnej roli: społecznej i organicznej może należeć jednoczesnie do rzedu emocji i do rzędu funkcji poznawczych

-w ten sposób stwierdzono że dziecko człowieka przywiązuje się do matki i otoczenia w drodze działania mechanizmów analogicznych do tych zwierzących.

--zarówno w wypadku człowieka i zwierzącia krótszy lub dłuższy okres uczenia się jest niezbędny prawie zawsze a w obudwu przypadkach występują systemy reakcji wrodzonych których aktywacja przebiega podczas pewnych okresów krytycznych.

HARLOW /ETOLOG

●         w tworzeniu się więzi uczuciowej między dzieckiem a matką zaspokajanie potrzeb przyjmowania pokarmu nie ma znaczenia podstawowego

●         poszukiwanie bliskości matki jest silniejsze od głodu

●         artykuł „the nature of love” -małpka szuka kontaktu z matką. Kontakt ten zapewnia jej dobre samopoczucie i bezpieczeństwo którego nic nie może zastąpić -tworzy to emocjś o niespotykanej sile i trwałości.//Harlow mówi o MIŁOŚCI, Bwolby o PRZYWIĄZANIU//

●         udowodnił priorytet i siłę miłości, jeje niezbędność dla życia.

●         Miłość matki i dziecka bywają trudne do wyodrębnienia – dobre samopoczucie małpki skłania ją do mocniejszego przytulania się a matka coraz mocniej je trzyma. W ten sposób zadowolenie które z tego płynie jest podwójnie wzmacniane. Nawet u matek-sierot zmniejsza się obojętność i agresja w wyniku szukania kontaktu małej małpki

●         miłość ze strony dziecka ma naturę pierwotną i przejawia się nie dającą się unicestwić siłą przywiązania

BOWLBY /PSYCHOANALITYK

●         dostrzega w swym artykule sprzecznośc pomiędzy deklaracjami zgodnymi z teorią popędu wtórnego a treścią obserwacji empirycznych wśród uznanych autorów tej dziedziny

●         zaproponował odrzucenie określenia „zależność emocjonalna”(zależność zdefiniować można zawsze jako popęd wtórny, sugeruje stan niedojrzałości, jest to rekacja przedmiotowa raz nabyta) i zastąpienie go terminem „przywiązanie”

●         PRZYWIĄZANIE określa specyficzną więź uczuciową jednego osobnika z drugim, raz wytworzone przejawia tendencje do utrwalania się. W kontekście etologicznym przypisuje mu się struktrurę neurofizjologiczną -trwałą tendencję pierwotną do szukania związku z kimś innym.

●         Korzysta z modelu cybernetycznego – wylicza 5 wzorców zachowań występujących jako przejawy przywiązania: ssanie, przytulanie, krzyk, uśmiech, czynność „podążania za”

●         jego hipoteza: miedzy 9 a 18 mies. Życia wzorce te organizują się w sytem równowagi i regulacji który utrzymuje dziecko w pobliżu matki

CZŁOWIEK JAKO ISTOTA SPOŁECZNA

➔      BALDWIN

„socius” - termin wyraża ideę skojarzenia, więzi

poczucie własnego JA rozwija się na drodze naśladowania inych, a poczucie kogoś innego wzbogaca się proporcjonalnie do bogactwa świadomego JA

➔      MARKS

UCZUCIE nie jest celem samym w sobie lecz jest pojęciem relacji

MIŁOŚĆ to efektywnie realizowany humanizm natury, naturalizm człowieka

--wyróżnia „naturę ludzką w ogólności” i „naturę ludzką taką jaką jest ona w każdym okresie historycznym”

➔      WALLON

dla niego „socius” nie jest osobą realnie istniejącą ale jest FANTOMEM kogoś innego, który każdy nosi w sobie, fantomem wyzwalającym życiową potrzebę uzupełniania się

---jednostka jest bytem w swej istocie społecznym wskutek wewnętrznej konieczności i w sposób uwarunkowany genetycznie

➔      U WALLONA I MARKSA natura społeczna jest przyznawana tylko człowiekowi

KILKA POJĘC...

SOCJALIZACJA stanowi część pierwiastka biologicznego w tym samym stopniu jak głód, pragnienie, popęd seksulany.

SŁOWO „SPOŁECZNY” nie powinno byc używane wieloznacznie – używamy go do określenia więzi interpersonalnych jak i procesó grupowych

Czasem „socius” definowany jest jako prymitywna zalążkowa forma społeczeństwa. Społeczeństwo i socius mają te samą etymologią – wspólne pochodzenie sugeruje wspólne znaczenie. Ale wyjaśnianie za pomocą słowa „socius” społeczeństwa powoduje wchłonięcie społeczęństwa przez biologię.