1955_Trzydzieści lat w niewoli Strażnicy (W.J. Schnell).pdf

Trzydzieści lat w niewoli ''Strażnicy'' Schnell W. J.

file:///C:/Users/Marek/AppData/Local/Temp/Temp1_tlns.zip/tlns.htm

Spis treści

Schnell W. J.

Trzydzieści lat w

niewoli ''Strażnicy''

Przedmowa autora.

1. Wczesne przeżycia.

2. Początek intrygi.

3. Podbity w niewolę ''Strażnicy''.

4. Joseph Rutherford w Niemczech.

5. Przesiewanie szeregów.

6. "Organizacja Boża."

7. Od zachwytu do rozczarowań.

8. Pionierzy, pionierzy!

9. Rozwój doktrynalny ruchu

"Świadków Jehowy".

10. Początek nowej strategii.

11. Moja służba w Nowym Jorku.

12. Siedmiostopniowy program.

13. Moja rola w New Jersey.

14. Teokracja w roku 1938.

15. Teokracja o zasięgu światowym.

16. Kto jest tym złym wilkiem w

owczej skórze?

17. Wyjście z labiryntu.

Przypisy.

Przedmowa autora.

Z łaski Bożej znów stałem się chrześcijaninem. Bóg znalazł mnie w mojej

wczesnej młodości. Niedługo potem zostałem wciągnięty do Organizacji Strażnicy

(Watch Tower Organisation) i stopniowo stałem się jej niewolnikiem. Gdy moje

duchowe życie zamierało, czyniłem rozpaczliwe próby wyzwolenia się, lecz każda

taka próba kończyła się jeszcze silniejszą niewolą. Dwukrotnie wydawało się, że

już jestem wolny, i po to tylko, aby stoczyć się z powrotem w ten sam dół. Aż

nareszcie teraz przyszła wolność.

Z łaski Bożej stałem się wolnym, gdy On podniósł mnie po całonocnej modlitwie i

gdy poczułem tak orzeźwiające tchnienie Ducha, że pod jego wpływem uczyniłem

ślub Bogu.

Pisząc te dzieje mojej 30letniej niewoli, spełniam właśnie ślub, za cenę którego

uzyskałem wolność. Nie przedkładam Wam do czytania rozprawy naukowej, lecz

odczute sercem wyznanie o niewoli tak głębokiej, że wyrwanie się z niej

kosztowało mnie 30 lat zmagań. W ujawnieniu tych sposobów zniewalania

przyświeca mi cel chrześcijański: jeżeli znajdujesz się w tej niewoli jako jeden ze

Świadków Jehowy, jestem pewny, że wyznanie moje pomoże Ci ocenić Twoje

położenie, abyś, zamiast dalej brnąć w ciemność, mógł wydostać się na światło

swoją własną drogą, którą ja znalazłem głębokim pragnieniem serca po wielu

błędach i doświadczeniach; jeśli nie jesteś jednym ze Świadków Jehowy,

wówczas przeczytanie wyznania o mojej 30letniej niewoli będzie dla Ciebie

przestrogą. Słowa tej opowieści stają się widoczne na papierze dzięki farbie

drukarskiej, ale ich treść duchowa i myśli w nich zawarte pisane są krwią mojego

życia, uczuciami męki i tortur przeżytych w piekle bardziej dla mnie realnym niż

"Piekło " Dantego.

Nie żywię nienawiści do moich byłych braci i nie pragnę zemsty, pisząc te słowa;

1 z 42

20110218 13:48

Trzydzieści lat w niewoli ''Strażnicy'' Schnell W. J.

file:///C:/Users/Marek/AppData/Local/Temp/Temp1_tlns.zip/tlns.htm

po prostu wypełniam swój ślub, który uczyniłem Bogu, gdy pomógł mi uwolnić się

i stać się na powrót Chrześcijaninem.

W. J. Schnell

Youngstown, Ohio

Rozdział 1

Wczesne przeżycia.

Moje powołanie.

Pewnego niedzielnego poranka w lipcu 1917 roku na lekcji szkółki niedzielnej w

kościele ewangelickim zostałem głęboko poruszony postacią Jezusa, jako

Zbawiciela, w wykładzie przypowieści o Miłosiernym Samarytaninie. Słowa

nauczyciela wywołały we mnie pragnienie poznania Jezusa, przeczytania o Nim

wszystkiego, co tylko było możliwe. Miałem wówczas 12 lat. Bóg wołał mnie.

Powróciwszy do domu tego dnia w południe, rozpocząłem czytanie czterech

Ewangelii, później całego Nowego Testamentu, następnie całego Pisma Świętego.

To, co czytałem, przeżywałem bardzo głęboko. Dopiero w późniejszych latach

zrozumiałem, że to Ojciec przyciągał mnie, zgodnie ze słowami Jezusa: "Nikt nie

przychodzi do mnie, jeśli go nie pociągnie Ojciec mój " (Jan 6:44). Istotnie, przez

czytanie Pisma Świętego wzrastało przekonanie o potrzebie Zbawiciela.

To, co czynił i czego uczył Jezus o potrzebie miłości i współczucia było jaskrawym

przeciwieństwem tego, co działo się wówczas wokół mnie, jeśli weźmiemy pod

uwagę, że był to trzeci rok pierwszej wojny światowej. Za wzrastającym

poznaniem mojego rzeczywistego stanu oraz tego, co Bóg przedsięwziął dla

mojego zbawienia w Jezusie, przyszła w moim sercu wiara w grzech i zbawienie.

Z radością zrozumiałem, że Jezus umarł na krzyżu za takich grzeszników jak ja,

że Jego krew zmyła moje grzechy i że w Jego zmartwychwstaniu śmierć została

zwyciężona dla mnie i dla wszystkich tych, którzy przyjmują Go z wiarą. Tak

nastąpiło moje odrodzenie w 14tym roku mojego życia.

Krótki życiorys. Urodziłem się w Stanach Zjednoczonych, w Jersey City w 1905

roku, lecz w dziewiątym roku życia rodzice moi przenieśli się wczesną wiosną

1914 roku na powrót do Europy, do Niemiec. Zaraz po tym wybuchła pierwsza

wojna światowa i ojca wzięto do wojska, a nas osiedlono w pobliżu rosyjskiej

granicy w okolicach Poznania. Dopiero w 1915 roku otrzymaliśmy pierwszą wieść

od ojca, który był rzucany losami wojny po wszystkich frontach od Przemyśla do

Węgier.

W grudniu 1918 roku, tuż przed świętami Bożego Narodzenia powitaliśmy ojca w

naszym domu. Co za radość! Lecz spokój był krótki. W styczniu 1919 chwycili za

broń powstańcy polscy, staczając walki ze stacjonującymi wojskami niemieckimi.

Wreszcie Niemcy skapitulowały, a ojciec mój, jako niemiecki oficer, został

internowany.

Na początku 1921 roku załadowani w towarowe wagony zostaliśmy przewiezieni

do Niemiec w nowych granicach i osiedleni w Berlinie w obozie przesiedleńczym.

Na ulicach toczyły się walki republikanów z organizacją "Spartakusa ", wszystko

było chwiejne i tymczasowe. lecz wreszcie zapanował względny spokój.

Spotkanie z Badaczami Pisma Świętego. Z wdzięczności Bogu za Jego

cudowną opiekę, ja i mój ojciec, który był człowiekiem religijnym, postanowiliśmy

służyć Bogu w taki lub inny sposób. Pewnego dnia odwiedzili nas, zagubionych w

wielkim Berlinie, badacze, pozostawiając niektóre książki. Nie mieliśmy żadnych

2 z 42

20110218 13:48

Trzydzieści lat w niewoli ''Strażnicy'' Schnell W. J.

file:///C:/Users/Marek/AppData/Local/Temp/Temp1_tlns.zip/tlns.htm

znajomości w mieście i szybko zaprzyjaźniliśmy się z badaczami. Ich zbór okazał

nam wiele braterskiego współczucia i czuliśmy się wśród nich dobrze. Właśnie

kończyłem 16 lat i począłem dojrzewać duchowo.

Tu trzeba wyjaśnić, że ówczesne zbory badaczy Pisma Świętego nie mają nic

wspólnego z dzisiejszymi miejscami zebrań świadków Jehowy, zwanymi Salami

Królestwa. Zupełnie niezależni od ośrodków kierowniczych wybierali spośród

siebie starszych, zgodnie z poleceniem Pawła w listach do Tymoteusza i Tytusa.

Ludzie, z którymi zetknęliśmy się, byli chrześcijanami prowadzącymi uświęcone

życie, przedkładającymi Panu swoje myśli, swoje zachowanie i swoją pracę

codziennego życia. Zbierali się w niedzielę na rozważanie Pisma Świętego i we

środę wieczór na modlitwę. Praktykowali odwiedzanie chorych, pomaganie

biednym i z radością witali każdego gościa w swym gronie. Niech mi wolno będzie

jeszcze raz powtórzyć, że nie miało to nic wspólnego z dzisiejszymi praktykami

świadków Jehowy, u których wszystkie wizyty maja charakter propagandowy u

obcych, a dyscyplinarny u swoich.

Jak stałem się aktywistą. Wzrastając w środowisku badaczy, często

przemawiałem o swoim nawróceniu i o Łasce Bożej. W latach 1921 do 1924

miałem okazję studiowania, zdobywając akademickie wykształcenie. Ale wolny

czas po południu mogłem zużytkować na odwiedzanie ludzi pragnących słuchać

Ewangelii. Odczułem, że nasze odwiedziny przynosiły radość tym, którzy nas

zapraszali w tych niepewnych, ciemnych czasach i to był pierwszy powód mojego

czynnego zaangażowania się. Nigdy nie zapomnę pewnej niewiasty, która

opowieścią o swoich torturach, powodowanych psychiczną chorobą, przykuła

mnie do krzesła. Twierdziła, że jest opanowana przez złe moce. Jej twarz była

blada, a oczy pałające. Byłem tak przygnębiony, że, nie mogąc wstać, osunąłem

się na kolana i w serdecznej modlitwie przedłożyłem Panu niedolę tej niewiasty,

prosząc o Jego pomoc. Gdy podnieśliśmy się z kolan, ona ze łzami prosiła, abym

ją odwiedzał. O wiele później wyznała, że choroba jej poczęła ustępować właśnie

wtedy, podczas tej pierwszej modlitwy. Przez te trzy lata gdy chodziłem na studia

i pracowałem w Berlinie. Bóg użył mnie, abym pomógł siedemnastu osobom stać

się chrześcijanami, w tym trzem ateistom i jednemu anarchiście.

Nie chciałbym, aby ktoś mylnie zrozumiał ten rozdział jako pochwałę lub

popieranie nauk i zasad badaczy Pisma Świętego. Chciałem tylko wytłumaczyć, co

pociągnęło mnie do ich grona. Jest to konieczne, aby zrozumieć, jak i dlaczego

pozwoliłem się wciągnąć, a potem zniewolić jednemu z najbardziej dyktatorskich i

autokratycznych systemów świata.

Rozdział 2

Początek intrygi.

W tym samym czasie, o którym pisałem, na naszym duchowym horyzoncie

poczęły się gromadzić ciemne chmury. Daleko, w Brooklynie nastało nowe

kierownictwo Towarzystwa Strażnicy (The Watch Tower Society). Przywódcy

gwałtownie przeorganizowywali swą pracę pragnąc równocześnie odzyskać

dawne pozycje w środowisku Kościołów Badaczy Pisma Świętego założonych

przez poprzednika, Karola Russela.

Nowy, ambitny przywódca Judge Rutherford, który był uwięziony w czasie wojny i

miał o to pretensję do duchowieństwa, pałał żądzą odwetu. Postanowił on

wykorzystać nieustabilizowane warunki na całym świecie dla zbudowania drugiego

piętra "Strażnicy " ponad budową Karola Russela.

Kierownictwo "Strażnicy " wiedziało, że chrześcijaństwo zawiera miliony

3 z 42

20110218 13:48

Trzydzieści lat w niewoli ''Strażnicy'' Schnell W. J.

file:///C:/Users/Marek/AppData/Local/Temp/Temp1_tlns.zip/tlns.htm

nominalnych wyznawców, nieugruntowanych w prawdzie, które mogą stać się

łatwym łupem dla nowej Organizacji Strażnicy, która z łatwością oderwie te masy

od (jeżeli przeprowadzi mądry atak, odpowiednio upozorowany i podtrzymany)

chrześcijaństwa zorganizowanego w kościoły. Religie zostały przedstawione jako

przyczyna wszelakiego zła, a fakt ich zorganizowania przedstawiono, jako dowód

ich słabości.

"Płukanie mózgów ´ ´. Ten nowy atak został zainicjowany broszurą

zatytułowaną "Upadek wielkiego Babilonu " (1919). Pretendowała ona do

wyczerpującego sformułowania podstawowych zarzutów przeciwko

zorganizowanemu chrześcijaństwu. W broszurze tej nazwano chrześcijaństwo

Wielkim Babilonem, z Objawienia św. Jana, za stosowanie zasad organizacyjnych.

Była to chyba pierwsza od czasów inkwizycji hiszpańskiej próba ... "płukania

mózgów ", polegająca na zburzeniu starych pojęć, dość luźno i płytko

ugruntowanych w umysłach milionów ludzi asymilowanych przez kościoły. Było to

zarówno w tamtych czasach, jak i dzisiaj, zadanie dość łatwe, jeśli zważyć, ze

nominalni chrześcijanie nie potrafią uzasadnić swoich przekonań, ani tym bardziej

obronić ich.

Ale na miejsce zburzonych pojęć trzeba zaszczepić jakąś nową myśl, gdyż tylko

wtedy "płukanie mózgów ´ ´ jest skuteczne. Broszura "Upadek Wielkiego

Babilonu " taką myśl zawierała. Jezus, jako zwycięzca nad śmiercią, miał prawo

powiedzieć: "Kto wierzy we mnie, żyć będzie na wieki " oraz "Kto wierzy w Syna,

ma żywot wieczny " (Jan 8:51). Tę właśnie prawdę, starą, jak samo

chrześcijaństwo, wyznawaną przez żywych chrześcijan na całym świecie.

Towarzystwo Strażnicy ogłaszało, jako odkryte przez siebie ... "nowe światło ". I

rzeczywiście, chociaż prawda była stara, to jednak wyłuskano tę perłę z całości

nauki chrześcijańskiej i dano jej sztuczną oprawę ludzkich słów. "Strażnica "

ogłosiła mianowicie w 1920 roku, że "Miliony, żyjących dziś ludzi, nigdy nie umrą

Można sobie wyobrazić, jakie wrażenie wywierało takie hasło po wojnie

światowej, podczas której zginęły miliony ludzi w czasach głodu i niepewności.

Obietnica życia wiecznego miała być, według "Strażnicy ", zrealizowana po raz

pierwszy w tym pokoleniu pod warunkiem, oczywiście, że te miliony porzucą

chrześcijaństwo i przyłączą się do Organizacji Strażnicy. Porównajmy teraz, co

mówi Pismo Święte, a co "Strażnica ". W Ewangelii św. Jana 11:25 Pan Jezus

mówi: "Ja jestem zmartwychwstanie i Życie. Kto wierzy we mnie, chociażby

umarł, żyć będzie. I wszelki, który żyje i uwierzy we mnie, nie umrze na wieki ".

Natomiast "Strażnica " ogłosiła: "Wszelki, który żyje i uwierzy w Organizację

Strażnicy i przyłączy się do nas i będzie roznosił nasze książki, broszury i

czasopisma, i będzie składał sprawozdania z użytego na ten cel czasu, i będzie

uczęszczał na nasze zgromadzenia, nie umrze na wieki ". Taką treść podano jako

słowa Pisma Świętego, słusznie przypuszczając, że tysiące ludzi nie zauważy tej

przewrotności.

W ten sposób rozpoczęto wdrażać nowych i dawnych wyznawców do

przyjmowania sposobu rozumowania "Strażnicy " zamiast treści Pisma Świętego.

Był to pierwszy etap "płukania mózgów ", a w ślad za tym szły następne, tj.

wzrastająca nietolerancja i ograniczoność umysłowa wyznawców. Kulminacyjnym

punktem tego procesu miało być, i rzeczywiście do 1938 roku zostało osiągnięte,

zupełne zniweczenie indywidualności, tj. samodzielnego myślenia. Na to miejsce

wprowadzono teokratyczny sposób myślenia, podany ze szczytu Brooklynu jako

podstawa akcji masowych.

Oczywiście, cel ten był na razie dalekim od osiągnięcia, ale w miarę rozwoju

opowiedzianej w lej książce historii sami będziecie mogli podziwiać, z jakim

4 z 42

20110218 13:48

Trzydzieści lat w niewoli ''Strażnicy'' Schnell W. J.

file:///C:/Users/Marek/AppData/Local/Temp/Temp1_tlns.zip/tlns.htm

uporem dążono do niego dopóki "teokratyczne " myślenie, ślepe posłuszeństwo i

gęsim szeregiem przeprowadzane akcje masowe nie stały się powszechne.

My w Berlinie, oczywiście, nie zdawaliśmy sobie sprawy z istotnych celów

broszur: "Upadek wielkiego Babilonu " i "Miliony żyjących obecnie ludzi nigdy nie

umrą ". Właściwie powinniśmy być tego świadomi, gdyż sklecony przez

Towarzystwo Strażnicy slogan w ogóle nie pasował do Pisma Świętego. Pomimo

to rozdaliśmy na ślepo miliony egzemplarzy obydwóch tych pism. Ja sam

rozpowszechniłem nie mniej niż tysiąc egzemplarzy "Miliony żyjących obecnie

ludzi nigdy nie umrą ". Przez całą sobotę jeździłem berlińską kolejką Ringbahn

dookoła miasta, stojąc w natłoczonych przedziałach trzeciej klasy, świadcząc o

tym, że miliony... nigdy nie umrą i sprzedając broszury po 25 fenigów. W niektóre

soboty udało mi się spieniężyć do trzystu broszur, co dawało ok. 75 marek zysku,

odprowadzanego przeze mnie dla Towarzystwa Strażnicy. W ten sposób sami

kuliśmy na siebie kajdany, które później nam narzucono.

"Przez chciwość, pięknymi stówkami kupią was ". Te słowa 2. Listu Ap.

Piotra 2:3 przychodzą na myśl każdemu, kto zetknie się z historią i literaturą

Towarzystwa Strażnicy. Bez przerwy w koło cytują oni słowa Pisma Świętego,

wyjęte z właściwego tekstu i przystosowane do ich własnych celów. Przy tej

okazji, sprzedając książki, zbierają pieniądze na budowę ogólnoświatowej

Organizacji Strażnicy. Ten sposób okazał się tak skuteczny, że do dziś dnia jest z

powodzeniem stosowany. Ich pisma zawsze zawierają cząstkę prawdy, zazwyczaj

na początku, jako przynętę. Natomiast całość była przesycona żargonem

organizacyjnym i naciągnięta tak, że w głowie czytelnika z reguły powstawał

zamęt. Zanim ofiara się spostrzegła, została pozbawiona zdolności własnego

myślenia, podejmowania własnej inicjatywy i w ogóle całej samodzielności.

Całe to postępowanie miało na celu doprowadzenie tych, którzy słuchali do

takiego stanu, w którym mogliby oni czytać jedynie książki, broszury i

czasopisma Towarzystwa Strażnicy. Osobnik z tak wypłukanym mózgiem nie

tylko wierzył ślepo w każde słowo "Strażnicy ", ale też jako ZWIASTUN

KRÓLESTWA roznosił je od drzwi do drzwi, jako prawdziwą Ewangelię. Czy może

być lepszy przykład "człowieka kupionego pięknymi słówkami "? Ogłaszajcie! Do

zbudowania organizacji wszechświatowej, którą właśnie pragnął uczynić

Towarzystwa Strażnicy jej obecny przywódca Judge Rutherford, potrzeba było

dużo pieniędzy. Większość badaczy Pisma Św. była biedna, a obecne nowe nauki

bynajmniej nie były popularne, aby zdobyć poparcie ludzi zasobnych. W ten

sposób pomiędzy 1919 a 1922 rokiem pośród przywódców powstała myśl na

skalę amerykańskich biznesmenów, rozpoczęcia olbrzymiej, o światowym

zasięgu, kampanii głosicielskiej przez sprzedaż książek i broszur, wydawanych i

drukowanych przez Towarzystwo Strażnicy, a za uzyskane w ten sposób

pieniądze zbudować wymarzona wszechświatową organizację.

Ale co głosić? Propagować samo Towarzystwo Strażnicy byłoby ryzykowne, gdyż

w Ameryce było ono niepopularne, skompromitowane sprzeciwieniem się

przystąpieniu do wojny z Niemcami i swego czasu rozwiązane dekretem

prezydenta Stanów Zjednoczonych, a przywódcy osadzeni w areszcie. Za

głoszenie takich nowin, na pewno nie uzbieracie w Ameryce pieniędzy! Co więc

głosić? Same książki? Nie przez piękne słówka zaczęli kupczyć Słowem Bożym, i

ludźmi, którzy dali się nabrać na roznoszenie ich sfałszowanego poselstwa.

Mianowicie: zdecydowali się nawiązać swoją głosicielską kampanię do

starodawnej nadziei chrześcijaństwa na przyjście Królestwa Bożego, w połączeniu

z poleceniem Pana Jezusa: "Idźcie na cały świat, czyńcie uczniami wszystkie

narody... " (Mat. 28:19). Czy w słowach tych nie było wszystkiego, co potrzebne

do powodzenia takiej kampanii? Było tam spojrzenie w przyszłość na czasy

5 z 42

20110218 13:48

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: