Maharishi Szri Ramana-Slowa Sri Ramany Mahariszi.pdf

Slowa Sri Ramany Mahariszi

1. Wewnetrznie wiecznie istnieje jedyne JA, wylaczna

RZECZYWISTOSC - dawno temu starozytny nauczyciel -

Dakshinamurti objawil to swa pozbawiona slów elokwencja. Któz

móglby cokolwiek do tego dodac?

2. RZECZYWISTOSC to Byt i Swiadomosc. Wiedziec - to byc TYM

w sercu przekraczajac mysl. Absolutne oddanie Najwyzszemu Panu,

gdzie "ja" i "moje" sa zniszczone jest jedynym warunkiem

zrealizowania niesmiertelnosci. Najwyzszy BYT - jedyna

podstawowa przyczyna Wszechswiata - manifestuje sie jako wielosc,

choc nic na zewnatrz niej nie istnieje. Zniszczyc ego i byc jako czysta

JAZN, to najwyzsza metoda spelnienia.

3. Dla tego, który jest jednoscia z podstawa, z bezpostaciowym JA,

wszystko jest bezpostaciowe. Egzystencja swiata jest tylko relatywna.

Swiat naprawde jest tylko synonimem umyslu. Istnieje wiedza

pozwalajaca rozumiec swiat, jest ona pierwotna do kazdej wiedzy

czastkowej. Wiedza ta jest jedynie realna, wszystko inne jest

przemijajace. Praca z nazwa i forma jest tylko srodkiem do

zrealizowania swojej absolutnej identycznosci z nienazwanym i

nieuformowanym.

4. Samowiedza w której rozplywa sie relatywna wiedza o swiecie

zjawisk, to WIEDZA PRAWDY, poniewaz JAZN bedac WIEDZA

ABSOLUTNA nie jest rozmijajacym sie poznawaniem, czy

niepoznawaniem. Nie ma nic wspólnego z potrzeba. JAZN bedac

jedna i uniwersalna obejmuje soba równiez wiedze róznic i

podzialów, która przeciez bez JAZNI nie istnieje.

5. Tak przeszlosc jak i przyszlosc nie moga istniec bez terazniejszosci,

znac wieczne TERAZ to znac PRAWDE.

Niezmienne, nieskonczone JA przekracza przestrzen i czas, które

odnosza sie do umyslu i ciala. Medrzec, który zrealizowal JAZN

przekracza dziedzine wolnej woli oraz przeznaczenia, na którym

koncentruje sie ignorant. Dla ignoranta JA jest podmiotem

zamknietym w ciele. Dla przebudzonego JA to nieskonczona JAZN.

6. EGO naprawde jest cierpiacym glodnym duchem, nie posiadajacym

zadnej formy, karmiacym sie tym, czego zdola sie uchwycic, z lekiem

goniacym za "tym co ucieka". Tylko pod wplywem ego powstaja

wszelkie inne warunki. Zniszczyc ego - poprzez zglebianie JAZNI to

jedyne odrodzenie. CZYSTO SWIADOMY BYT (porzucenie "Ja")

pozostaje po zniszczeniu ego w procesie samorealizacji.

7. Czlowiek winien wyrzec sie egoizmu persony, który wiaze go ze

swiatem. Porzucenie falszywego "ja" jest zbawieniem. Medytowanie

jakis czas dobre jest dla duchowych nowicjuszy. Zaawansowany

zaczyna cieszyc sie glebszym pieknem, bez wzgledu na to czy pracuje

czy nie. Kiedy jego rece zajete sa praca w spolecznosci, glowa jego

pozostaje chlodna w samotnosci.

8. Zadawaj sobie ciagle pytanie "kim ja jestem". Poszukiwanie to

powinno doprowadzic do odkrycia czegos wewnatrz ciebie, co jest

poza umyslem. Rozwiazujac ten wielki problem, rozwiazesz

wszystkie inne problemy. Szczescie jest prawdziwa natura czlowieka.

Szczescie jest przyrodzone JAZNI. Dazenie czlowieka do szczescia

jest nieswiadomym dazeniem do Prawdziwego JA. Prawdziwe JA jest

niezniszczalne; dlatego kiedy czlowiek je odnajduje, odnajduje tez

wieczna szczesliwosc.

9. Dla tego, kto zrealizowal stan doskonalego BYTU, który w sobie

zawiera nieopisana blogosc, nic wiecej nie pozostaje do spelnienia.

JAZN jest jedna. Samopoznanie jest przez to, ze poznajace JA jest

zarazem poznawanym. W ten sposób nigdy nie moze stac sie

zewnetrznym znanym czy nieznanym obiektem.

10. Powiedziales, ze jest "wiek rozumu" i dlatego nauczanie musi byc

poparte rozumem. Pytam: Do kogo nalezy intelekt? Musisz

odpowiedziec - nalezy do mnie. Wiec intelekt jest twoim narzedziem.

Uzywasz go do niezliczonych prac. To nie ty sam, lecz cos jakby od

ciebie niezalezne. O ile ty jestes podstawowa rzeczywistoscia, intelekt

jest tylko fenomenem. Musisz odnalezc i uchwycic sie samego siebie.

W czasie glebokiego snu, bez marzen, intelekt jest nieobecny. Jest

nikly u dziecka. Rozwija sie wraz z wiekiem. Pytam zatem, jak

mozliwy bylby rozwój intelektu, czy jego manifestacja, gdyby nie

istnial jego podstawowy zalazek glebokiego snu czy dziecinstwa? Po

co odwolywac sie do historii, aby odkryc ten podstawowy fakt?

Procent prawdy zawarty w historii jest taki, jaki zawiera sie w

historykach.

11. Po co dyskutowac o swiecie, mówiac, ze to jest realne, to zas

czysta fantazja, to swiadome, a to instynktowne, cos tam szczesliwe, a

tamto pelne cierpienia? Wszyscy ludzie kochaja nieegoistyczny stan,

który mozna uzyskac odchodzac od swiata i przez poznanie utajonego

prawdziwego JA, przekraczajacego róznice, bedacego Jednym i

wieloscia zarazem.

12. Ten swiat, którego realnosc pragniesz potwierdzic, wciaz

przymusza cie do poznawania jego zjawisk, zanim zdazyles poznac

samego siebie. Jak moze stac sie prawdziwa wiedza o przemijajacych

obiektach relatywnej egzystencji dla tego, który ignoruje prawde o

sobie, o poznajacym? Jesli dobrze poznasz prawde o sobie nazwana

JA, z której faktycznie wyrasta wszelka wiedza i rozliczne

sprzecznosci, wtedy tylko moga zniknac - ignorancja, sprzecznosci,

relatywna wiedza.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: