15p_07.pdf

Proof Copy ([1/5] w trakcie przeredagowywania)

Prof. dr inż. Jan Pająk

Rozumienie totalizmu

Monografia naukowa nr 7 z serii [1/5] "Zaawansowane urządzenia magnetyczne",

5-te wydanie, Wellington, Nowa Zelandia, 2007 rok,

ISBN 978-1-877458-07-1.

Wszystkie prawa zastrzeżone. Całość ani też żadna z części niniejszej monografii nie

może zostać skopiowana, zreprodukowana, przesłana, lub upowszechniona w jakikolwiek

sposób (np. komputerowy, elektroniczny, mechaniczny, fotograficzny, nagrania telewizyjnego,

itp.) bez uprzedniego otrzymania wyrażonej na piśmie zgody autora lub zgody osoby legalnie

upoważnionej do działania w imieniu autora. Od uzyskiwania takiej pisemnej zgody na

kopiowanie tej monografii zwolnieni są tylko ci którzy zechcą wykonać jedną jej kopię

wyłącznie dla użytku własnego nastawionego na podnoszenie wiedzy i dotrzymają warunków

że wykonanej kopii nie użyją dla jakiejkolwiek działalności zawodowej czy przynoszącej

dochód, a także że skopiowaniu poddadzą cały wybrany tom lub całą monografię - włącznie ze

stroną tytułową, streszczeniem, spisem treści i rysunków, wszystkimi rozdziałami, tablicami,

rysunkami i załącznikami.

Zarejestrowano w Bibliotece Narodowej Nowej Zelandii jako Depozyt Legalny. Wydano

w Nowej Zelandii prywatnym nakładem autora w dwóch językach: angielskim i polskim.

Data najnowszej aktualizacji niniejszego tomu: 5 października 2010 roku. (W przypadku

dostępu do kilku egzemplarzy tej monografii, rekomendowane jest zapoznawanie się z

egzemplarzem o najnowszej dacie aktualizacji!)

Niniejsza monografia stanowi raport naukowy z przebiegu badań autora. Stąd prezentacja

zawartych w niej materiałów posiadających wartość dowodową lub dokumentacyjną dokonana

została według standardów przyjętych dla publikacji (raportów) naukowych. Szczególna uwaga

autora skupiona była na wymogu odtwarzalności i możliwie najpełniejszego udokumentowania

źródeł, tj. aby każdy naukowiec czy hobbysta pragnący zweryfikować lub pogłębić badania

autora był w stanie dotrzeć do ich źródeł (jeśli nie noszą one poufnego charakteru), powtórzyć

ich przebieg, oraz dojść do tych samych lub podobnych wyników.

Niniejsza publikacja jest jednym z tomów najważniejszej monografii autora, oznaczanej [1/5].

Może ona być czytana w odosobnieniu, lub czytana jako kolejny tom w całej serii [1/5]. Cała

seria tej monografii jest oznaczana [1/5] i nosi tytuł "Zaawansowane urządzenia magnetyczne".

Stanowi ona już piąte wydanie owej serii. Jej poprzednim (czwartym) wydaniem była 18-

tomowa monografia [1/4] opublikowana w 2001 roku i nosząca następujące dane edytorskie:

"Zaawansowane urządzenia magnetyczne", Monografia, Wellington, Nowa Zelandia, 2001,

ISBN 0-9583727-5-6, około 1800 stron tekstu (w tym 120 ilustracji i 7 tablic, w 18 tomach).

Wszelka korespondencja przeznaczona dla autora niniejszej monografii z serii [1/5] przed

końcem 2007 roku powinna być kierowana na następujący jego adres w Korei:

Prof. Dr Eng. Jan Pajak, Ajou University, South Korea

Natomiast od stycznia 2008 roku powinna ona być kierowana do Nowej Zelandii na adres:

P.O. Box 33250, Petone 5046, New Zealand

Tel. (2010 r.): 64 (4) 5694820; Emaile: janpajak@gmail.com lub jpajak@poczta.wp.pl .

STRESZCZENIE tej monografii nr 7 z serii [1/5] "Zaawansowane urządzenia magnetyczne",

ISBN 978-1-877458-07-1

Poprzedni tom tej monografii wyjaśnił jak stosować totalizm. Niniejszy tom wyjaśnia, jak należy

go rozumieć. Wprawdzie nie nawykliśmy do "rozumienia" filozofii, ponieważ ogromna większość

dotychczasowych systemów filozoficznych, a także niemal wszystkie religie jakie znamy, apelują do

naszej wiary, a nie do naszej wiedzy. Jednak totalizm jest odmienny. Właściwie to NIE jest on

sformułowany jak filozofia, a jak nauka ścisła, podobna do dzisiejszej fizyki czy mechaniki. Wszystko w

totaliźmie daje się ściśle definiować, mierzyć, obliczać, sprawdzać, a nawet formalnie udowadniać.

Stąd totalizm apeluje do wiedzy swoich wyznawców i do ich naukowego zrozumienia idei, jakie sobą

wprowadził. Jako taki, ma on ogromną przewagę nad innymi systemami filozoficznymi. Wszakże

zawsze można przestać wierzyć, jednak niemal nigdy nie przestaje się wiedzieć .

Większość systemów filozoficznych i filozoficzno-religijnych istniejących dotychczas, ogranicza

się do odpowiedzenia na pytanie "co". Nie udzielają one jednak odpowiedzi: "dlaczego", "z czego to

wynika", "jak to działa", "jak to można mierzyć lub obliczać", "jakie fakty to potwierdzają", "jak to można

udowodnić", itp. Stąd, co do większości stwierdzeń składających się na inne filozofie, nie ma pewności,

czy są one prawdą. Wszakże nie można empirycznie zweryfikować ich poprawności. Natomiast

totalizm, w połączeniu z Konceptem Dipolarnej Grawitacji z jakiego on wynika, udzielają nie tylko

odpowiedzi "co", ale podobnie do nauk ścisłych także i dodatkowych odpowiedzi "dlaczego jest właśnie

tak, a nie inaczej", "jak to działa", "z czego to wynika", "jak to wydedukowano", "na czym się to opiera",

"jak to można zmierzyć", "jak to można obliczyć", "jakie fakty to potwierdzają", "jak to można

udowodnić", itp. (Nawet jeśli w obecnym sformułowaniu totalizmu, któreś z tych zapytań nie otrzymało

jeszcze odpowiedzi, ciągle stworzone już zostały wystarczające fundamenty pojęciowe, strukturalne,

narzędziowe, obliczeniowe, oraz pomiarowe, aby odpowiedź ta udzielona mogła zostać w terminie

późniejszym.) Stąd totalizm i Koncept Dipolarnej Grawitacji, są ścisłymi dyscyplinami zawierającymi

wbudowane w siebie narzędzia i mechanizmy umożliwiające naukowe zweryfikowanie ich własnej

poprawności oraz uzyskanie odpowiedzi praktycznie na każde pytanie. Warto przy tym pamiętać, że

niemal żaden z poprzednich systemów filozoficznych i filozoficzno-religijnych, takich mechanizmów ani

narzędzi nie posiadał. Także żadna poprzednia filozofia nie pozwalała na weryfikowanie swojej

poprawności, czy na otrzymanie odpowiedzi na pytania typu "dlaczego" czy "jak". Stąd inne filozofie

zmuszały aby w całą ich zawartość wierzyć na zasadzie anegdotycznego "argumentu despotycznej

matki" (argument ten zwykle brzmi: "bo ja tak powiedziałam!"). Niezależnie od powyższej różnicy

definicyjnej pomiędzy totalizmem i innymi dotychczasowymi systemami, istnieje pomiędzy nimi także

wiele różnic w zawartości. Przykładowo, totalizm nastawia się na dostarczenie obiecywanych przez

siebie wymiernych korzyści jeszcze w tym życiu fizycznym i to w krótkim czasie. Natomiast inne

systemy unikają wskazywania korzyści, lub - jak to czynią religie, obiecują korzyści dopiero po śmierci.

Ponieważ totalizm jest nauką ścisłą, podobną do fizyki i mechaniki, nie jest on filozofią w

czystym słowa tego znaczeniu. Przykładowo, filozofia odpowiada jedynie na pytania "co" lub "jak to

wydedukowano", natomiast pomija odpowiedź na większość wyszczególnionych powyżej pytań

charakterystycznych dla nauk ścisłych i totalizmu. Także uniemożliwia ona dowiedzenie swojej

poprawności. Niestety, obecnie nie znamy innego pojęcia niż "filozofia", jakie opisywałoby to, czym

totalizm się zajmuje. Przy braku więc odpowiedniejszego pojęcia, musimy nazywać go z użyciem

słowa "filozofia", chyba że wprowadzimy specjalnie dla niego zupełnie nową nazwę, np. "pranauka".

Totalizm wyrósł z Konceptu Dipolarnej Grawitacji (opisanego w rozdziałach H i I). Jednak

istnieje istotna różnica pomiędzy nim, a owym Konceptem Dipolarnej Grawitacji. Polega ona na tym, że

Koncept Dipolarnej Grawitacji jest tzw. nauką czystą ("pure") wyjaśniającą budowę wszechświata,

mechanizmy jego działania, prawa w nim obowiązujące, itp. Natomiast totalizm jest nauką stosowaną

(tzw. "applied") wyjaśniającą, jak w działaniach ludzkich wykorzystywać, ujawnioną owym Konceptem

Dipolarnej Grawitacji, budowę wszechświata, mechanizmy jego działania, prawa nim rządzące, itp. Aby

wyjaśnić to na przykładzie; Koncept Dipolarnej Grawitacji jest mechanizmem czy wehikułem, podobnie

jak jest nim przykładowo samochód. Odzwierciedla i modeluje on sobą jak wszechświat jest

zbudowany i działa, jakie prawa w nim panują, jakie cechy wykazuje, itp. Natomiast totalizm jest

wiedzą stosowaną, wyjaśniającą, jak praktycznie wykorzystywać ten mechanizm czy wehikuł w

naszym życiu. Stąd totalizm jest podobny do kursu jazdy na samochodzie, podręcznika przepisów

ruchu drogowego, czy instruktażu jak doprowadzić samochód do celu do jakiego zdążamy, itp.

Niniejszy tom zamierzony jest jako przegląd najważniejszych informacji dotyczących totalizmu.

Ma on na celu umożliwienie dokładnego zrozumienia tej "filozofii" czy pranauki. Jeśli więc ktoś zechce

ją poznać i zrozumieć, tom ten jest dla niego podstawowym źródłem poznawczym.

SPIS TREŚCI tej monografii 7 z serii [1/5] "Zaawansowane urządzenia magnetyczne",

ISBN 978-1-877458-07-1.

Str: Rozdział:

── ───────

1 Strona tytułowa

2 Streszczenie niniejszej monografii nr 7

3 Spis treści niniejszej monografii nr 7

(odnotuj że spis treści całej serii monografii [1/5] zawarty jest w monografii nr 1)

Monografia 7 : Rozumienie totalizmu (ISBN 978-1-877458-07-1)

JB-1 JB. ROZUMIENIE TOTALIZMU

JB-1 JB1. Wszystkim rządzą odpowiednie prawa, zaś biada tym którzy je łamią

JB-2 JB2. Totalizm to filozofia która uczy aby żyć bez łamania praw moralnych

JB-6 JB3. Fundamenty teoretyczne totalizmu

JB-8 JB3.1. Pole moralne

JB-11 JB3.2. Inteligentna energia moralna

JB-21 JB3.3. Prawa moralne

JB-23 JB4. Totalizm a ateizm

JB-25 JB5. Totalizm a pasożytnictwo

JB-28 JB6. Dlaczego każdy długotrwały "ruch wzdłuż linii najmniejszego oporu"

zawsze formuje "czarną dziurę", w której jakikolwiek ruch

staje się niemożliwy

JB-37 JB7. Podstawowe koncepty totalizmu

JB-38 JB7.1. Intelekt

JB-39 JB7.2. Trzy fasady typowej filozofii (codzienna, oficjalna, propagandowa)

JB-42 JB7.3. Każdy bezwarunkowy cel jest osiągalny:

musimy jedynie znaleźć sposób, jak go zrealizować

JB-46 JB7.4. Kanony działania wszechświata

JB-51 JB7.5. Teorem fundujący totalizmu

JB-53 JB8. Atrybuty totalizmu (otwarty i nieustannie udoskonalany, oddany prostocie,

walczący o prawdę, zorientowany na konkretne wyniki, świecki)

JB-54 JB9. Służba totalizmu dla przyszłości ludzkości

JB-56 Rysunek JB1 (Lokomotywa Blenkinsop'a)

JC-57 JC WIEDZA TO ODPOWIEDZIALNOŚĆ

JC-60 JC1. Czym jest totalizm

JC-69 JC1.1. Wersje totalizmu

JC-69 JC2. Jak nowy Koncept Dipolarnej Grawitacji

koryguje błędy starego konceptu monopolarnej grawitacji

JD-78 JD. POZYCJA TOTALIZMU W KONTROWERSYJNYCH

KWESTIACH MORALNYCH

JD-79 JD1. Regularnie uprawiaj posty i głodówki,

oraz ochoczo akceptuj ból, wysiłek i niewygody

JD-82 JD2. Pożałuj różgi, a popsujesz dzieciaka

(dlaczego totalizm jest "za" karami cielesnymi)

JD-85 JD3. Jak niemoralni ludzie powinni być karani

JD-88 JD4. Promuj prawdę, nawet jeśli działa ona przeciwko twoim interesom

JD-90 JD5. Jeśli prawa moralne i prawa ludzkie kolidują, wówczas

wypełniaj prawa moralne

JD-91 JD6. Istnieją niemoralne zawody (np. nauczyciela, producenta tytoniu, czy kata),

jednak prostytucja wcale nie musi być jednym z nich

JD-92 JD7. Zgodnie z totalizmem tzw. przypadki i zbiegi okoliczności to czyjeś

jawne interwencje (np. organizowane przez wszechświatowy intelekt)

JD-93 JD8. Zabijanie w obronie własnej (np. sytuacje "ty lub ja")

JD-96 JD9. Karma zawodu rzeźnika - ci co chcą jeść ręcznie uśmiercone zwierzęta,

powinni sami zabijać, to co zjadają

JD-97 JD10. Zdolność totalizmu do uzdrowienia życia społecznego

JD-98 JD11. Pojęcia i zwroty potoczne, które w świetle totalizmu wymagają uściślenia

JD-98 JD11.1. Obowiązek obrony - najważnieszy z totaliztycznych

dobrych uczynków

JD-107 JD11.1.1. Grzechy agresji jako zaczątki lawin zła

JD-108 JD11.2. Unikaj działaniowego grzechu poświęcenia,

któremu nie towarzyszą silne "moralne" uczucia

JD-110 JD11.3. Totaliztyczna pomoc

JD-112 JD11.4. Istnieje totaliztyczny sposób na zmuszanie

JD-113 JD11.5. Totaliztyczne zrozumienie wybaczania

JD-116 JD11.6. Czym naprawdę jest sceptycyzm

JD-117 JD11.7. Niebezpieczeństwa medytacji (działaj zamiast medytować)

JD-119 JD11.8. Skutki uboczne czyli "cień z pola moralnego"

JD-120 JD12. Stanowisko totalizmu co do niektórych interpretacji religijnych

JD-122 JD12.1. Totalizm uznaje życie pozagrobowe oraz uznaje

osiąganie korzyści pozadoczesnych

JD-123 JD12.2. Różnice totaliztycznego oraz religijnego

pojmowania wszechświatowego intelektu (Boga)

JD-126 JD12.3. Strzeż się fanatyzmu religijnego

JD-127 JD12.4. Totalizm NIE jest filozofią zazdrosną,

stąd pozwala on, aby praktykować moralnie, co tylko ktoś zechce

JD-128 JD13. Tajemnice i paradoksy moralne

JD-128 JD13.1. Moralność drugiego w rodzinie

JD-129 JD13.2. Śmierć bliźniaków w kołysce

Uwagi :

(1) Niniejsza monografia jest kolejną publikacją z całej serii 18 monografii naukowych

autora oznaczanych symbolem [1/5]. Każdy rozdział i podrozdział z owej serii oznaczany jest

kolejnymi literami alfabetu. Rozdziały oznaczane innymi literami niż te podane w powyższym

spisie treści znajdują się w odrębnych monografiach (tomach) tej serii. Pełny spis treści

wszystkich 18 monografii (tomów) tej serii przytoczony jest w pierwszej monografii (tome 1).

(2) Istnieje też angielskojęzyczna wersja niniejszej monografii. W przypadku wiec

trudności ze zdobyciem jej polskojęzycznej wersji, czytelnicy znający dobrze język angielski

mogą się z nią zapoznać w języku angielskim. Mogą też ją polecać do poczytania swoim

znajomym nie znającym języka polskiego.

(3) Obie wersje tej monografii [1/5], tj. angielskojęzyczna i polskojęzyczna, używają tych

samych ilustracji. Jedynie podpisy pod ilustracjami wykonane są w odmiennym języku.

Dlatego w przypadku trudności z dostępem do polskojęzycznych ilustracji, przeglądać można

angielskojęzyczne ilustracje. Warto również wiedzieć, że powiększenia wszystkich ilustracji z

monografii [1/5] są dostępne w internecie. Dlatego aby np. przeanalizować powiększenia tych

ilustracji, warto jest je przeglądać bezpośrednio w internecie. Dla ich znalezienia czytelnik

powinien odszukać dowolną totaliztyczną stronę którą ja autoryzuję, np. poprzez wpisanie

słowa kluczowego “ totalizm ” do dowolnej wyszukiwarki (np. do www.google.com), potem zaś -

kiedy owa totaliztyczna strona się ukaże, czytelnik powinien albo uruchomić jeszcze jedną

stronę nazywającą się “tekst_1_5.htm” (z egzemplarzami i ilustracjami monografii serii [1/5])

dostępną na tym samym serwerze, albo też wybrać opcję “tekst [1/5]” z menu owej

totaliztycznej strony. Proszę też odnotować że wszystkie totaliztyczne strony pozwalają na

załadowanie do swego komputera darmowych egzemplarzy całej serii monografii [1/5].

(4) Niniejsza monografia [1/5] jest jedynie filozoficznie odmiennie zorientowanym

powtórzeniem zawartości nieco starszej monografii [1/4] - też dostępnej w internecie poprzez

totaliztyczną strone o nazwie ”tekst_1_4.htm”. Owa ich filozoficzna odmienność wynika z

mojego dosyć szokującego odkrycia z 2007 roku, opisanego w punkcie #105 z podrozdziału

W4 w tomie 18. Odkrycie to stwierdza, że tzw. ”UFOnauci” oraz ”wehikuły UFO” są jedynie

rodzajami tymczasowych, chociaż ogromnie realistycznych, poprawnych i

zindywidualizowanych, ”symulacji” dokonywanych przez Boga dla osiągnięcia najróżniejszych

boskich celów. Z tego też powodu, pod względem dowodowym i wyjaśniającym, treść owej

starszej monografii [1/4] nadal pozostaje ważna. Tyle tylko, że czytając tamtą starszą

monografię [1/4] trzeba w swoim umyśle nanosić poprawkę na każde zawarte tam

stwierdzenie dotyczące pochodzenia UFOnautów i wehikułów UFO. Zamiast więc akceptować

tamto stare wyjaśnienie zawarte w [1/4], że UFOnauci i wehikuły UFO wywodzą się z

odmiennych niż Ziemia planet, należy sobie uświadamiać, że dla osiągnięcia bardzo istotnych

celów (jakie strałem się wyjaśnić w treści momnografii serii [1/5]) UFOnauci i UFO są tylko tak

tymczasowo ”symulowani” przez Boga, jakby wywodzili się z odmiennych niż Ziemia planet

ogromnego kosmosu.

(5) Aktualizacja i przeredagowanie niniejszego piątego wydania [1/5] tej monografii

będzie postępowała stopniowo. Czytelnik może się zorientować ze strony tytułowej czy owo

przeredagowywanie zostało już zakończone, bowiem zniknie wówczas z jej górnej części ów

komentarz stwierdzający coś w rodzaju ” Proof Copy ([1/5] w trakcie przeredagowywania)”.

Do czasu ukończenia owego przeredagowywania, niektóre podrozdziały tej monografii ciągle

mogą być udostępniane w brzmieniu w jakim zostały one sformułowane dla poprzedniego

wydania [1/4] tej monografii.

(6) W celu udoskonalenia struktury tej serii monografii [1/5], oraz dla lepszego

wyrażenia nią nowego poziomu filozoficznego dla którego została ona celowo napisana,

kolejność jej tomów oraz rozmieszczenie podrozdziałów w niektórych monografiach została

nieco zmieniona w stosunku do tej kolejności występującej w monografii [1/4].

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: