Masaż orientalny.pdf

Polityka – nr 39 (2573) z dnia 2006-09-30; s. 95-97

„Masa orientalny” Krzysztof Mroziewicz

Jedno erotyczna zajmuje centralne miejsce w staro ytnej kosmologii, religii, filozofii i kulturze Indii.

ść ż

Religia nakazuje dba o kam , czyli rozkosze cielesne. Herodot pisa w swoich „Dziejach” o barbarzy stwie

ć ę ł ń

ą ę

Historyk kultury indyjskiej Artur Basham jest agodniejszy w ocenach, bo wi cej na ten temat wie: „typ indyjski

ł ę

– kobieta o grubych udach, szerokich biodrach i bujnych piersiach, ale bardzo szczup a w talii, wydaje si

ł ę

idea em wybranym przede wszystkim z punktu widzenia rozkoszy fizycznej”.

Indyjska definicja obsceniczno ci odnosi si wy cznie do tego, co podnieca. W latach 80. „Kochanek

ś ę łą

lady Chatterley” D.H. Lawrence’a by ci gle jeszcze zakazany. Nie odnosi si natomiast do tajemnic tantry,

łą ę

ł ł ż

przez wyrzeczenie). Pochodzi zapewne od prymitywnych obrz dów religijnych na cze boga p odno ci,

ę ść ł ś

znanych tak e w Grecji jako wi ta dionizyjskie. Praktykowana by a przez niskie kasty i plemiona. W VI wieku

ż śę ł

n.e. tantra zaatakowa a buddyzm i d inizm i wymiesza a si z nimi. Silna zw aszcza w Bengalu, Nepalu,

ł ż ł ę ł

Himalajach i na po udniu Indii. S owo „tantra” oznacza tekst, symbol lub akt magiczny przymusu stosowanego

ł ł

wobec bogów. Jako katharsis dopuszcza rozpust sakraln , kazirodztwo, morderstwo, narkotyki. Jest

ę ą upadkiem

buddyzmu. Tantrycy wierz w energi (sakti). Energia jest wszechmocn kobiet , po czeniem Madonny

ą ę ą ą łą

i bogini terroru. Jedna z sakti to Kali, czarna, z czarnymi ustami, niebieskimi oczami i naszyjnikiem z czaszek.

Saktas, czyli wyznawcy sakti, dziel si na prawo- i lewor cznych. Ci drudzy uczestnicz w orgiach

ą ę ę ą

i morderstwach. Praktyki jogiczne, którym si oddaj , prowadz ich do ekstazy, która akcentuje zapomnienie

ę ą ą

i erotyk . ę

W potocznym rozumieniu termin „orgia” oznacza zbiorowe szale stwo cielesne w powszechnym

zespoleniu wszystkich ze wszystkimi bez wzgl du na p e i wiek. Ma podtekst religijny i zaczyna si od

ę łć ę

duchowej ekstazy. Tak wygl da y na przyk ad orgie prawos awnej sekty ch ystów Rasputina, ciemnego,

ął ł ł ł

ł ęł ę ę ęż ę ą ł ł

pokuty i oczyszczenia przez grzech.

Orgie rytualne wyznawców tantryzmu, ta ce orgiastyczne znane prymitywnym plemionom, zarówno

ż ą ś ł

wprowadzaj cej w trans muzyce by o esencj orgii. Nie seks. Seks móg , ale nie musia temu towarzyszy .

ą ł ą ł ł ć

W postaci ascetycznej orgie urz dzane by y do VII w. nawet przez chrze cijan.

ą ł ś

Celibat i „Kamasutra”

„Kamasutra” zosta a opublikowana w USA i Wielkiej Brytanii dopiero w 1962 roku W Indiach,

gdzie dzia a bardzo surowa cenzura obyczajowa, „Kamasutra” obecna by a na rynku ksi garskim od dawna i to

ł ę

z rad asta skimi miniaturami, które w fantastycznych szczegó ach przedstawiaj anatomi seksu. Mo na

ż ń

ł ą ę ż

t ę ksi g drukowa i sprzedawa bez ryzyka nara ania si na kary, bo to... literatura fantastyczna, pisana przez

ęę ć ć ż ę

cz owieka, który ca e ycie sp dzi w celibacie. Skoro nie wiedzia , jak wygl da seks, nie móg opisywa

Indii, czarnych, mieszkaj cych tam ludziach i ich zwierz cych obyczajach, to jest publicznym poróbstwie.

ma o znanej wersji buddyzmu, która zak ada wyzwolenie przez rozpasanie (w odró nieniu od wyzwolenia

chytrego ch opa z Syberii, który op ta caryc Aleksandr , ksi niczk hesk i wszystkie jej przyjació ki. Szuka

w Azji, jak i w Afryce, a tak e na Karaibach, uprawiane s do dzi . Rytmiczne poruszanie cia em przy

ł łż ę ł ł ą ł ć

erotyki w sposób realistyczny. Tworzy zatem fikcj . A w fikcji nie ma przecie zakazanej w Indiach pornografii.

ł ę ż

Utwór ten jest adresowany do m czyzn. Interesuj ce, e w literaturze klasycznej, a tak e w literaturce

ęż ą ż ż blue,

pornograficznej, nie ma niczego dla kobiet. Kobiety wida tego nie potrzebuj , bo jak same mówi : „m czyzna

ć ą ą ęż

musi popatrze (czytanie to patrzenie), a kobieta musi dotkn ” (a literatury i fotografii dotykalnej nie ma).

ć ąć

Szwajcarski orientalista Jean Herbert w „An Introduction to Asia” zauwa y , e w literaturze klasycznej

żłż

Azji („Kojiki”, „Mahabharata”) s takie sceny dla m czyzn, których t umacze europejscy si boj . A przecie

ą ęż ł ę ą ż

mamy tak e m skie ksi gi specjalistyczne. Poza wspomnian „Kamasutr ” tak e „Ananga -Rang ”, islamsk

ż ę ę ą ą ż ę ą

„el-Ktab”, japo sk „Shido Okagami” („Lustro drogi erotycznej”), chi sk „Ching Ping Mei”. Tradycje literackie

ńą ńą

ą ą ą ł łć

i dzisiaj. I mimo tych trudno ci nie by aby to rozrywka dla o nierzy na przepustce. Mo e dla szlachetnie

ś ł żł ż

urodzonych genera ów.

Literatura rze biona w kamieniu, wi c – zgodnie z podanym wy ej rozró nieniem – dla kobiet, znajduje

ź ę ż ż

ę śą ż ń

Brahmany, Wedy i Upaniszady to czasy prostytucji sakralnej, która przetrwa a do dzi . Wywodzi si

ł ś ę

ona z Babilonu. Kwit a w wi tyniach Mezopotamii, kiedy w s siedniej Grecji wielki reformator Solon zak ada

ł śą ą ł ł

łś ę ą łż śą

wydawano za m za jakiego boga, którego reprezentowa na ziemi przedmiot. I od tej pory by a ona (i

ąż ś ł ł do dzi ś

jest w Indiach, gdzie profesja ta przetrwa a) przy wi tynn

ł śą ą deva dasi, s u ebnic bosk , która oddaje si bogu,

łż ą ą ę

ł ę ą

uprawiany, bo prostytucj nazywamy to, co Anglicy przynie li do kolonii jako kupczenie cia em. Oddawanie si

ą ś ł ę

w imieniu boga-m a to co zupe nie innego.

ęż ś ł

Mro one ryby

ę ść ż ęż

wyobra ni. Czechow pisa : „dziewcz ta i m ode Sybiraczki to mro one ryby. eby z nimi flirtowa , trzeba by

ź ł ę ł ż Ż ć ć

fok ”. Ale wej cie w wiat Azjatek pozwala zakwestionowa spostrze enie wielkiego pisarza.

Zamkni te spo ecze stwo japo skie by o od lat spo ecze stwem przyzwolenia dla relaksu. Wszystko,

ę ł ń ń ł ł ń

co w wiktoria skiej Europie uwa ano za niedopuszczalne, w Japonii odbywa o si naturalnie, spontanicznie

ń ż ł ę

i dla dobra psychicznego cz owieka. Japonia podpatruje na Zachodzie technologi . Zachód powinien

podpatrywa w Japonii sposób traktowania seksu – pisze australijski „Penthouse” z po owy 1985 roku

Prostytucja nie jest tam uwa ana za z o. Jeden z premierów o eni si z kobiet poznan w domu publicznym

ż ł ż łę ą ą

i nikt jej pó niej z tego powodu nie lekcewa y . Gejsza nie jest prostytutk , jest dam do towarzystwa, która gra

ź żł ą ą

ą ę ł

korea ska. Cudzoziemiec mo e prze y w Japonii przygod z prostytutk , ale nie mo e z gejsz . Nie mo e

ń ż żć ę ą ż ą ż

nawet zobaczy którejkolwiek z tych najwi kszych. Sto lat temu sz o si w Tokio do wi zienia za spacer po ulicy

ć ę ł ę ę

pod rami . Nie dlatego, e to obsceniczne, ale dlatego, e cudzoziemskie, europejskie.

ę ż ż

Rzecz obsceniczn jest w Azji wymiana znaków uczucia mi dzy kobiet i m czyzn , nawet najbardziej

ą ą ę ą ęż ą

dyskretna, je li nast puje publicznie. Azjaci nie znali poca unków w usta, dopóki nie obejrzeli filmów

ś ę ł

ń ą ł ł

uwa any jest za co okropnego.

ż ś

zwi zane z wielkim lam Lobon Rinpoche, wynalazc Starej Sekty w Tybecie, trudno by oby og osi drukiem

si w indyjskich wi tyniach w Khajuraho i Konaraku, tak e w klasztorach lamaistycznych, tybeta skich.

w a nie pierwsze burdele. Dziewczyn przeznaczon do s u by w charakterze prostytutki wi tynnej

kap anom i pielgrzymom. Cieszy si szacunkiem. Proceder, mimo zakazów dotycz cych prostytucji, jest

Wi kszo Azjatek to kobiety uwa ane przez m czyzn za stworzenia zimne lub bierne i pozbawione

ą ś ś ć ż

tak rol jak wielka aktorka typu Sarah Berhnardt w swoim w asnym, prywatnym teatrze. Podobnie gejsza

ameryka skich po 1945 roku Nawiasem mówi c, niewiele to zmieni o. W Chinach i Indiach poca unek w usta

Dziewictwo i prostytucja

W Chinach prostytucja kwit a na skal masow . Rodzice albo topili dziewczynki jak koty, albo

ł ę ą

sprzedawali do burdeli. Podobnie post puj dzi niektórzy Nepalczycy. Jak si ma wiele córek, trudno zadba

ę ą ś ę ć

o ka d z nich tak, eby przynios a du e pieni dze lubne od narzeczonego. Dlatego dzi ponad 100 milionów

żą ż ł ż ą ś ś

m odych Chi czyków nie mo e sobie znale ony, wobec tego szukaj na Syberii, przede wszystkim w ród

ł ń ż źćż ą ś

kobiet z tamtejszych autochtonicznych plemion.

Utrata dziewictwa poza rytua em ma e skim, zdrada, kazirodztwo – nios bardzo powa ne

ł łżń ą ż

konsekwencje w Chinach, Indiach, Japonii i krajach islamskich. W arabskim Omanie i indyjskim Eravallarze

ci arna panna by a skazywana na mier . W Chinach w XIII w. wyrzucano tak kobiet bez lito ci na ulic .

ęż ł ś ć ą ę ś ę

W niektórych rejonach Indii wyrzucano j z kolei poza kasty, a w ka cie Bajamia (Gud arat) karano sprawc

ą ś ż ę

ci y.

ąż

Dla Uppilyamina po lubienie dziewicy jest tak wa ne, e nie goli si , dopóki tego nie dokona. Ale s te

ś ż ż ę ąż

ąż łżń ż ę żą ą

Podobnie staro ytni S owianie ich nie chcieli (rodowodu Ariów w Europie szukamy nie bezpodstawnie).

ż ł

„Jeste ś dziewic – znaczy nikt ci nie chcia , jeste nic niewarta”. Tam, gdzie dziewictwo nie by o w cenie,

ą ę ł ś ł

dziewczyny przed lubem oddawa y si prostytucji, eby usk ada na posag.

ś ł ę ż ł ć

Tak by o w Abisynii, Persji oraz tu czy ówdzie na Dalekim Wschodzie. Potem wychodzi y za m

ł ąż

i by y przyk adnymi matkami i onami. I nie zdradza y m ów. Natomiast tam, gdzie dziewictwo by o

ł ł ż ł ęż ł

warto ci ekonomiczn , uwa ano, e uwiedzenie dziewicy przynosi straty nie jej, a jej rodzicom. W Japonii,

śą ą ż ż

Wietnamie i Kambod y za defloracj p aci si ogromne, negocjowane sumy.

ż ęł ę

Eddas na Cejlonie nie znaj zdrady w ogóle. Natomiast plemiona Nagów i Santalów maj wietlice, do

ąś

których wchodz ch opcy i dziewcz ta jeszcze przed lubem. Praktykuj tam wszystko, co mo na, poznaj si

ą ł ę ś ą ż ąę

nawzajem i dobieraj . Potem wychodz , bior lub i od tej pory nigdy ju do wietlicy nie wracaj .

ą ą ąś ż ś ą

Maoryski z Nowej Zelandii by y eglarzom z Anglii bardzo przychylne. Kapitan Cook mówi o nich

łż

„Julie na jedn noc”. Podobnie Tahitanki, które pozara ali syfilisem erotomani pokroju Paula Gauguina.

ą ż

Z powodu surowych kiedy restrykcji, które zezwala y na seks dopiero po lubie, dziewczyny

ś ł ś

dojrzewaj ce wcze niej ni w Europie, a ciekawe wiata, szuka y mo liwo ci zaspokojenia w sposób

ą ś ż ś ł ż ś

bezkonfliktowy. Autor Encyklopedii Seksuologicznej z ko ca XIX w. Havelock Ellis podaje w tomie pierwszym ń

e kiedy Hiszpanie dotarli na Filipiny (na Vizcaya), masturbacja dziewcz t by a zjawiskiem powszechnym.

ą ł

U ywa y do tego sztucznych penisów. Dalej Ellis pisze o Bali, o po owie wysp Polinezji, o

ż ł

ł Indiach, Bliskim

Wschodzie i wsz dzie tam znajduje t sam sk onno , przy czym – zajmuje si jedynie kobietami. Zreszt ca a

ę ę ął ść ę ął

ta pomnikowa encyklopedia zajmuje si tylko kobietami, jak gdyby m czy ni seksu nie uprawiali w ogóle.

ę ęż ź

Globalizacja seksu

Prostytucja niesakralna, a zarobkowa odwróci a w Azji tradycje ze wzgl du na globalizacj seksu.

ł ę ę

ń ą ę ł ą

i Tajlandii, a w spo ecze stwo indyjskie w ar a si wraz z wirusem zapa ci immunologicznej HIV

ł ń żł ę ś

za po rednictwem miejscowych kierowców ci arówek. Choruje tam na AIDS najwi cej ludzi na wiecie,

ś ęż ę ś

ą ż ż

obok, kraju podobnie jak Tajlandia buddyjskim, jest niemal zupe nie nieznana.

takie rejony Indii, w których ci y przedma e skiej nie uwa a si za zdro n . Nayarowie nie chc dziewic.

Seksturystyka japo ska, australijska i niemiecka niszczy od kilku dziesi tków lat tkank spo eczn Filipin

cho ć w porównaniu z miliardem mieszkanców to i tak niewiele. Interesuj ce, e w Birmie, czyli Myanmarze, tu

ł ść ę ć ę ąą ł ę

Europy, tym atwiej przyjmuje si zaraza. Na Bliskim Wschodzie praktycznie jej nie ma, na rodkowym

Wschodzie bywa, na Dalekim jest jej du o, a na Pacyfiku, to znaczy na wyspach Polinezji, wolno wszystko.

I druga prawid owo : Azjatów nie interesuje nasz obyczaj seksualny, cho w Tajlandii bardzo

umiej tnie si do niego, jako potrzeby handlowej, dostosowuj . Natomiast my jeste my ci gle ciekawi wiata.

Seks azjatycki ma korzenie sakralne. Seks europejski wype nia funkcje utylitarne, w tym – ekonomiczne.

ę Lux ex Oriente. wiat o idzie ze Wschodu. My idziemy pod wiat o.

Ś ł ś ł

Prawid owo daje si wyprowadzi nast puj c : Europa jest zepsuta i zarazi a Azj . Ale im dalej od

ł ę

ł ść

ę ę ą ś ą ś

Konwergencja nie nast puje.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: