Leszek Matela - Dawni słowianie i ich poszanowanie przyrody.pdf
(
639 KB
)
Pobierz
6187292 UNPDF
DAWNI SŁOWIANIE
I ICH POSZANOWANIE
PRZYRODY
Dawni Słowianie czuli się cząstką przyrody, wie-
dzieli, że ma ona potężną siłę oddziaływania na
człowieka, zdawali sobie sprawę z jej ogromnego
potencjału leczniczego i duchowego. Dlatego też świą-
tyniami Słowian były przede wszystkim lasy, święte
gaje i wzniesienia. Dopiero w okresie późniejszym
zaczęli stawiać świątynne budynki. Fakt ten nie jest
dla mnie świadectwem ich zacofania, ale ogromnego
umiłowania przyrody. Był to też element ich wiary.
Słowianie potrai li zresztą budować całkiem potężne
grody. Zresztą słowo gród trai ło do języków skandy-
nawskich z dawnej Słowiańszczyzny. Przykładami są
takie słowa jak: Asgard czy Gardarike. Co ciekawe,
również nazwa topór trai ła do Skandynawii z języka
Słowian, gdyż narzędzie to najpierw znali i stosowali
nasi przodkowie.
Skoro już jesteśmy przy osiągnięciach technicz-
nych, warto wspomnieć, że Słowianie byli mistrzami
w budowie drewnianych mostów. Najdłuższy z nich
zbudowano w tamtych czasach na jeziorze Teterow
w dzisiejszych Niemczech. Miał on 3 m szerokości i aż
750 m długości. W żadnym więc razie nie powinniśmy
nazywać ich zacofanymi. Trzeba starać się zrozumieć
ich przywiązanie do przyrody.
Jeżeli chodzi o świątynie dawnych Słowian, to po-
winniśmy w pierwszym rzędzie mieć na myśli ich świę-
te gaje. Niektórzy słusznie przyrównują je do sanktu-
ariów Matki Ziemi. Można było je spotkać zazwyczaj
w miejscach, w których koncentruje się pozytywna
energia Ziemi i Kosmosu. Gaje znajdowały się dość
często na jakichś wyniosłościach, wzgórzach bądź
pagórkach, o których współcześni badacze powiadają,
że stanowiły rodzaj symbolicznej kosmicznej góry. Do
gaju prowadziła aleja drzew albo też rodzaj drogi pro-
cesyjnej, wybrukowanej bądź wysadzanej po brzegach
kamieniami. Sam gaj był ogrodzony płotem. Znalazło
to wyraz w dawnym słownictwie, bowiem słowiański
wyraz gajiti znaczył ogradzać. Ogrodzenie wytyczało
świętą przestrzeń, odgradzało sacrum od profanum.
Święty gaj miał zwykle dwie bramy, przez które wcho-
dzili kapłani i czasem władcy. Często, szczególnie
w okresie późniejszym, ustawiono w świętych gajach
drewniane posągi bóstw.
Słowianie, podobnie jak Chińczycy podporządkowu-
jący budowle zasadom feng shui, uważali, że od półno-
cy napływają złe energie. Nic też dziwnego, że unikano
tej strony światy i nie umieszczano od północy bram
do świętych gajów. Do preferowanych kierunków na-
leżał przede wszystkim wschód. Z tego kierunku poja-
wiało się Słońce i ogrzewało życiodajnymi promieniami
Ziemię. Gaje zajmowały niekiedy dużą powierzchnię,
a niekiedy tworzyło je jedynie kilka starych dębów.
Obok świętego gaju biło najczęściej źródełko, którego
6
„Zielone Brygady. Pismo ekologów.” Nr 7 – 8 (209 – 210) 2005
wodzie przypisywano cudowne właściwości. Rzadziej
była to rzeczka lub jezioro. Wody używano pod-
czas składania oi ar, do picia (też dla celów zdro-
wotnych) i rytualnych oczyszczeń. Za idealną
sytuację uważano, gdy spod korzeni drzewa
w świętym gaju wypływała woda. Wówczas
uznawano ją za cudowną i uzdrawiającą.
wodzie przypisywano cudowne właściwości. Rzadziej
była to rzeczka lub jezioro. Wody używano pod-
czas składania oi ar, do picia (też dla celów zdro-
wotnych) i rytualnych oczyszczeń. Za idealną
sytuację uważano, gdy spod korzeni drzewa
w świętym gaju wypływała woda. Wówczas
uznawano ją za cudowną i uzdrawiającą.
przejawy życia jego duchowej jaźni. Puszcza to
znakomity przykład życia społecznego w natu-
ralnym stanie. Z pierwotnej harmonii puszczy
płynie impuls do doskonalenia duchowego
ludzi. Tak też uważały dawne plemiona
słowiańskie czcząc bóstwa w gąszczach
Istnieją teorie głoszące, iż Słowianie ko-
jarzyli gaje liściaste bądź mieszane z wystę-
powaniem duchów podziemnych, natomiast
iglaste z pozostałymi rodzajami duchów.
W świętych gajach nigdy nie ścinano drzew.
Uważano to za wielkie świętokradztwo.
Jeszcze przez długie wieki po chrystianizacji
Słowianie mieli wielki respekt i szacunek dla
świętych drzew.
Istnieją teorie głoszące, iż Słowianie ko-
jarzyli gaje liściaste bądź mieszane z wystę-
powaniem duchów podziemnych, natomiast
iglaste z pozostałymi rodzajami duchów.
W świętych gajach nigdy nie ścinano drzew.
Uważano to za wielkie świętokradztwo.
Jeszcze przez długie wieki po chrystianizacji
Słowianie mieli wielki respekt i szacunek dla
Dawniej przypisywano drzewom
ogromną moc i nie należy traktować
tego jako zabobon. Jak wykazały prze-
prowadzone przed kilkoma laty w Rosji
badania, gałązki jodły syberyjskiej
umieszczone obok chorego zmniejsza-
ją o 50% liczbę mikrobów w pomiesz-
czeniu. Według tych badań najlepsze
właściwości antyseptyczne mają, obok
jodły, także niektóre gatunki sosny,
jesion, eukaliptus, a nawet wiśnia i to-
pola. Z krzewów natomiast wyróżniają
się pod tym względem jałowiec i czar-
na porzeczka. Przekonujemy się też
o oddziaływaniu drzew na psychikę.
Leczyć może już samo przebywanie
w otoczeniu odpowiedniego drzewa.
Dawniej przypisywano drzewom
ogromną moc i nie należy traktować
tego jako zabobon. Jak wykazały prze-
prowadzone przed kilkoma laty w Rosji
badania, gałązki jodły syberyjskiej
umieszczone obok chorego zmniejsza-
ją o 50% liczbę mikrobów w pomiesz-
czeniu. Według tych badań najlepsze
właściwości antyseptyczne mają, obok
jodły, także niektóre gatunki sosny,
jesion, eukaliptus, a nawet wiśnia i to-
pola. Z krzewów natomiast wyróżniają
się pod tym względem jałowiec i czar-
na porzeczka. Przekonujemy się też
o oddziaływaniu drzew na psychikę.
Leczyć może już samo przebywanie
w otoczeniu odpowiedniego drzewa.
W życiu dawnych Słowian szczególną rolę
pełniły drzewa. Karmiły swoimi owocami,
otaczały cieniem, leczyły wpływem swego
biopola. O tym jak ważne były dla Słowian
drzewa i ich lecznicze oddziaływanie może
świadczyć fakt, iż słowo zdrowie wywodzi
się od starosłowiańskiego zdraw (
Wierzono, że od choroby można uwolnić się
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
nym zdrowym drzewie. Świętym drzewom
W życiu dawnych Słowian szczególną rolę
pełniły drzewa. Karmiły swoimi owocami,
otaczały cieniem, leczyły wpływem swego
biopola. O tym jak ważne były dla Słowian
drzewa i ich lecznicze oddziaływanie może
świadczyć fakt, iż słowo zdrowie wywodzi
się od starosłowiańskiego zdraw (
sъdravъ
).
Wierzono, że od choroby można uwolnić się
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
nym zdrowym drzewie. Świętym drzewom
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
nym zdrowym drzewie. Świętym drzewom
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
nym zdrowym drzewie. Świętym drzewom
przeciskając się przez szparę w rozszczepio-
Ludzie XXI w. powinniśmy
nauczyć się ponownie wykorzy-
stywać leczniczą moc drzew, ich
kwiatów i owoców, jak to czynili
przed wiekami ich przodkowie ży-
jący pośród lasów.
Ludzie XXI w. powinniśmy
nauczyć się ponownie wykorzy-
stywać leczniczą moc drzew, ich
kwiatów i owoców, jak to czynili
przed wiekami ich przodkowie ży-
składano oi ary z miodu, wina i chleba.
Aby chory wrócił do zdrowia, pozostawiano
w oi erze pod klonami i głogami placki, wino
i wodę. Największym kultem, ze względu na
swoją boską moc, cieszył się dąb. Bardzo
ważna była lipa, ze względu na jej właściwo-
ści uzdrawiające. Z kolei leszczynę ceniono
ze względu na jej magiczne oddziaływanie.
Uważano, że cis jest drzewem, które rośnie
jedynie w miejscach mocy, w związku z tym
można go używać w walce z różnego rodza-
ju demonami. Jawor kojarzono ze śmiercią,
wiąz, jesion, jodła i sosnę podporządkowano
w mitologii Słowian wiłom, natomiast orzech,
czarny bez – demonom.
składano oi ary z miodu, wina i chleba.
Aby chory wrócił do zdrowia, pozostawiano
w oi erze pod klonami i głogami placki, wino
i wodę. Największym kultem, ze względu na
swoją boską moc, cieszył się dąb. Bardzo
ważna była lipa, ze względu na jej właściwo-
ści uzdrawiające. Z kolei leszczynę ceniono
ze względu na jej magiczne oddziaływanie.
Uważano, że cis jest drzewem, które rośnie
jedynie w miejscach mocy, w związku z tym
można go używać w walce z różnego rodza-
ju demonami. Jawor kojarzono ze śmiercią,
wiąz, jesion, jodła i sosnę podporządkowano
w mitologii Słowian wiłom, natomiast orzech,
czarny bez – demonom.
Leszek Matela
www.matela.iig.pl
Leszek Matela jest autorem kil-
kunastu książek. Ostatnia z nich
pt.: „Tajemnice Słowian” (Studio
Astropsychologii, Białystok) poświę-
cona jest zwyczajom, świecie wierzeń
i miejscom mocy dawnych Słowian.
Leszek Matela
www.matela.iig.pl
Leszek Matela jest autorem kil-
kunastu książek. Ostatnia z nich
pt.: „Tajemnice Słowian” (Studio
Astropsychologii, Białystok) poświę-
cona jest zwyczajom, świecie wierzeń
Drzewa dostarczały również materiału,
z którego człowiek budował swoje siedziby.
Ponieważ były najpotężniejszymi z roślin,
uważano, że stanowią siedzibę bogów, że są
łącznikiem między Ziemią a Niebem. Drzewa
traktowano jak żywe istoty, symbol nieznisz-
czalnej energii witalnej Natury.
Odnoszono się do nich z sza-
cunkiem, a nawet oddawano
im cześć.
Drzewa dostarczały również materiału,
z którego człowiek budował swoje siedziby.
Ponieważ były najpotężniejszymi z roślin,
uważano, że stanowią siedzibę bogów, że są
łącznikiem między Ziemią a Niebem. Drzewa
traktowano jak żywe istoty, symbol nieznisz-
czalnej energii witalnej Natury.
Odnoszono się do nich z sza-
cunkiem, a nawet oddawano
Wierzono, że szcze-
gólne oddziaływa-
nie mają pusz-
cze i lasy
pierwotne.
Przebywanie
w nich poma-
ga człowie-
kowi odczuć
Wierzono, że szcze-
gólne oddziaływa-
„Zielone Brygady. Pismo ekologów.” Nr 7 – 8 (209 – 210) 2005
7
przejawy życia jego duchowej jaźni. Puszcza to
znakomity przykład życia społecznego w natu-
ralnym stanie. Z pierwotnej harmonii puszczy
płynie impuls do doskonalenia duchowego
ludzi. Tak też uważały dawne plemiona
słowiańskie czcząc bóstwa w gąszczach
lasów.
Plik z chomika:
juliss1
Inne pliki z tego folderu:
slowianie_ksiegozbior.pdf
(64 KB)
Świrszczyńska Anna - Arkona, gród Świętowita.pdf
(4732 KB)
Bogowie_Slowian.pdf
(33297 KB)
Życie polskie w dawnych wiekach.pdf
(22179 KB)
korabnictwo_slowianskie_we_wczesnym_sredniowieczu(1).pdf
(4893 KB)
Inne foldery tego chomika:
! Domowa apteka
♥♥♥Programy do zaprojektowania domu
Czasopisma zagraniczne (haslo druty)
Czasopisma (haslo patchwork)
Czasopisma -Haft Hardanger (haslo hardanger)
Zgłoś jeśli
naruszono regulamin