ANTONOW-DOTYK ŻYCIA.rtf

Władimir Antonow

DOTYK

ŻYCIA

O METODACH BIOENERGOTERAPII

Reality

Tytuł oryginału:

Radża i buddhi joga

Mietodologija jogi

© Copyright 1990 by W.W. Antonow, Moskwa

© Copyright 1992 by W.W. Antonow, Sankt Petersburg

© Copyright 1996 for the Polish edition by Irina Lewandowska, Gliwice Wszelkie prawa zastrzeżone

Przekład:

Irina Lewandowska

Barbara Bednorz

Redakcja:

Jolanta Gwiożdzik

ISBN 83-902754-3-0

SPIS TREŚCI

WSTĘP              4

LITERATURA PRZEDMIOTU              6

O METODACH BIOENERGODIAGNOSTYKI I BIOENERGOTERAPII              7

O BIOLOKACJI              14

MIEJSCE RADŻA I BUDDHI JOGI W EWOLUCJI              15

WSTĘP

Prezentowana praca zawiera podsumowanie doświadczeń Władimira Antonowa, wynikających z własnej praktyki uzdrawiania, która doprowadziła go na drogę religijnych poszukiwań.

W autobiografii tak przedstawia swoje początki w tym zakresie: opowiada, jak pewnego razu ze znajomą z Uniwersytetu poszli na prelekcję jednej z bohate­rek tamtej epoki, parapsychologa z Moskwy, Warwary Michajłowny Iwanowej. Stale śledzili ją pracownicy KGB, interweniując i wyprowadzając ją w trakcie jej odczytуw (gdyż w owych czasach zajmowanie się parapsychologią było jeszcze zabronione).

“Iwanowa mуwiła o słynnych uzdrowicielach, pokazywała sposoby uzdrawiania za pomocą rąk, przeprowadziła seans [...]

Zarуwno moja towarzyszka, jak i ja mieliśmy jakieś tam drobne dolegliwości. Ona została uzdrowiona, a ja - nie. Jednak uwierzyć w to nie zechciała, zaś ja - tak. Ściślej mówiąc - nie uwierzyłem: jako naukowiec- eksperymentator nie mia­łem zwyczaju wierzyć na słowo.

Potrzebowałem upewnienia się, przeprowadzenia doświadczenia. Sprawdziłem -i zaczęło 'wychodzić'. Wszystkie 'chwyty' naukowca, czynione aby eksperymenty były 'czyste', również poświadczały efekty.

Otуż, jeżeli kierowało się strumień energii z dłoni i palców rąk wraz z emocją wspуłczucia, to w większości przypadków doprowadzało to do uzdrowienia: ustę­powały bóle głowy, rumienię pooparzeniowe, paraliże, itd.

Niektуrym chorym - mimo usilnych starań - nie można było jednak pomóc. (Po latach zrozumiałem przyczynę tego: Bóg oczekiwał od nich ich własnych mo­zolnych wysiłków przeobrażenia siebie).

Fenomen bioenergouzdrawiania stał się dla nas faktem. Zapałałem potrzebą pomocy cierpiącym.

Dzięki hatha jodze oraz dalszej praktyce bioenergoterapeutycznej* nasze umiejętności wzrastały, poznawaliśmy nowe sposoby uzdrawiania. Przykładowo okazało się, że oprócz rąk, można też wykorzystywać czakry. Jednocześnie posze­rzaliśmy wiedzę teoretyczną, czytając - wówczas 'powielaczową' - literaturę z za­kresu bioenergetyki i jogi [...]

Pracowaliśmy w jednym z instytutów medycznych. Cały wolny czas poświęca­liśmy praktykom bioenergoterapeutycznym. Jeździliśmy w różne strony miasta, na wezwanie ludzi znajomych i nieznajomych. Pieniędzy nie braliśmy, ale jeżeli czę­stowano nas jedzeniem, to nie odmawialiśmy. Staraliśmy się przy okazji mówić chorym o etycznych przyczynach ich zdrowotnych kłopotów.

Większość naszych pacjentów zdrowiała. Niektórzy byli bardzo wdzięczni, traktowali swoje uleczenie jak cud, dostrzegali przejawianie się przez nas 'innej rzeczywistości', sami rozpoczynali poszukiwania wtedy oficjalnie zabronionej prawdy.

Jednak były też inne reakcje. Przykładowo, na drugi dzień po zabiegu pytali­śmy:

- No i jak, pomogło?

- E-ee, nie zawracajcie głowy! Samo przeszło!

... Wуwczas po raz pierwszy udało się nam przeczytać Nowy Testament* , ktуry zmienił nasze życie [...] zdecydowaliśmy się zatem przyjąć chrzest, co wtedy było problemem. Chodziło o to, że KGB wymagało od duchownych obowiązkowej re­jestracji wszystkich osуb przyjmujących chrzest.

Te wykazy były badane, a w stosunku do wielu ochrzczonych stosowano re­presje: spokojnie można było zostać zwolnionym z pracy 'z powodu redukcji eta­tуw', studentуw wyrzucano ze studiуw, itp. Wуwczas pracowałem jako starszy pracownik naukowy i na razie jeszcze dbałem o to stanowisko. Z wielkim trudem, po wielu nieudanych próbach, znaleźliśmy duchownego, który zgodził się udzielić nam chrztu bez rejestracji, a więc nielegalnie.

Od tego czasu świątynia prawosławna na kilka lat stała się naszym drugim domem. Tam przyswajaliśmy sobie błogość mentalnej ciszy, odczuwaliśmy święte energostrumienie, emanujące z niektórych ikon. Dzięki temu przyzwyczailiśmy się do bycia czujnym wobec własnych postaw, słów, myśli, do odpowiedzialności za swoje błędy przed Bogiem. Tu się nauczyliśmy skruchy. A co najważniejsze, w odpowiedzi na nasze szczere dążenie do Boga, mogliśmy w całej pełni odczuć moc przystąpienia do Komunii Świętej, kiedy to ciało od wewnątrz wypełnia się najsub­telniejszą radością dzięki spełnionemu Dotknięciu.

Teraz Bуg stał się dla nas Sednem wszechświata, Najwyższym Celem, Najwyż­szym Nauczycielem. Zwracaliśmy się do Niego po radę, dążąc do poznania Go i przeobrażenia siebie zgodnie z Jego Wola...”

Kontynuując swoje poszukiwania, Władimir zgłębiał nie tylko rodzimą tra­dycję religijną, ale również wszystkie pozostałe dostępne mu wówczas kierunki duchowości. W konsekwencji na bazie jego własnych doświadczeń oraz zaadap­towanych technik innych systemуw stopniowo powstawał program doskonalenia, a w latach osiemdziesiątych narodziła się szkoła duchowego rozwoju.

Po etapie intensywnej pracy z wieloma uczniami najpierw w Rosji, a potem na Litwie, Ukrainie, w Polsce i Czechach obecnie praktykuje sam, czyniąc dalsze postępy na drodze duchowej.

Yoga Centrum “Reality”

LITERATURA PRZEDMIOTU

[1] Antonow W.W.: Psichiczeskaja samoregulacyja w wostocznoj tradicyi Leningrad 1987.

[2] Antonow W.W.: Seksuologia: razwitije i regulacyja polowoj systemy. Moskwa 1990.

[3] Antonow W.W.: Sztuka bycia szczęśliwym. System autoregulacji psychicznej Gliwice 1990.

[4] Babadżi.: Przesianie do ludzko...