pelna-wersja-zycie-to-gra-czyli-jak-grac-by-wygrac-edycja-dla-kobiet_gameko.pdf

¯ycie to gra,

czyli jak graæ, by wygraæ.

Edycja dla kobiet

Autor: Florence Scovel Shinn

T³umaczenie: Gabriela Górnicka

ISBN: 978-83-246-1970-2

Tytu³ orygina³u: The Game of Life

for Women: And How to Play It

Format: 122x194, stron: 96

Prawda ¿ycia

• Ponadczasowa m¹droœæ duchowego œwiata

• Spe³nianie najg³êbszych pragnieñ serca

• Odkrywanie aspektów swojej w³asnej istoty

Guru kobiecych dusz

Florence Scovel Shinn jest œwiatowej s³awy przewodniczk¹ duchow¹. Z jej wiedzy

oraz rad dotycz¹cych odnalezienia sensu ¿ycia, spe³nienia i sposobów na osi¹gniêcie

¿yciowego sukcesu skorzysta³y ju¿ ca³e pokolenia. Ksi¹¿ka ¯ycie to gra, czyli jak graæ,

by wygraæ. Edycja dla kobiet wiele lat po pierwszym wydaniu jest wci¹¿ uznawana

za jedn¹ z najwa¿niejszych pozycji z zakresu rozwoju wewnêtrznego.

Chocia¿ oryginalne dzie³o Florence Scovel Shinn oraz zawarte w nim wskazówki,

historie i pouczenia odnosi³y siê do mê¿czyzn, szybko znalaz³y one uznanie tak¿e wœród

przedstawicielek p³ci piêknej. Teraz wreszcie i Ty masz szansê poznaæ poruszaj¹ce

duszê koncepcje, specjalnie zaktualizowane oraz dostosowane do kobiecej wra¿liwoœci

i specyficznego punktu widzenia.

Co naprawdê rz¹dzi Twoim ¿yciem?

• Odszukaj odpowiedzi na drêcz¹ce Ciê pytania.

• Uwierz w moc sprawiedliwoœci dziejowej.

• Doceñ si³ê wyobraŸni.

• Zapanuj nad trzema sferami swojego umys³u.

• Dostrzegaj niezwyk³e mo¿liwoœci nawet w beznadziejnych sytuacjach.

Spis treci

1 Gra ........................................................................................7

2 Prawo dobrobytu ................................................................ 15

3 Moc sowa ........................................................................... 23

4 Zasada braku oporu ........................................................... 31

5 Prawo karmy i prawo przebaczenia .................................. 39

6 Zrzucenie brzemienia ........................................................ 47

7 Mio .................................................................................. 55

8 Intuicja lub przewodnictwo .............................................. 65

9 Doskonae wyraenie siebie lub Boski Projekt ................ 75

10 Zaprzeczenia i afirmacje .................................................. 85

Gra

Wikszo ludzi uwaa, e ycie jest walk, cho nie jest ono

walk, lecz gr.

Tej gry nie mona jednak wygra bez znajomoci ducho-

wego prawa, a Stary i Nowy Testament przedstawiaj zasady gry

w niezwykle jasny sposób. Jezus Chrystus naucza, e ta wspa-

niaa gra polega na dawaniu i otrzymywaniu.

„Kobieta zbiera to, co posiaa”. To oznacza, e cokolwiek

wysya wiatu lub czyni, to do niej powróci; otrzyma to, co

sama daa.

Jeli sieje nienawi, zbierze nienawi; jeli sieje mio,

zbierze mio; jeli krytykuje, spotka si z krytyk; jeli kamie,

zostanie okamana; jeli oszukuje, zostanie oszukana. Jezus uczy

nas take, e nasza wyobrania odgrywa kluczow rol w grze

ycia.

„Z ca pilnoci strze swego serca (lub wyobrani), bo

ycie ma tam swoje ródo”. (Ksiga Przysów 4,23)

To oznacza, e cokolwiek kobieta sobie wyobraa, prdzej

czy póniej materializuje si w jej yciu. Znaam kobiet,

która baa si pewnej choroby. To bya rzadka choroba i trudno

byo si ni zarazi, lecz ona cigle j sobie wyobraaa i czytaa

o niej, a choroba ujawnia si w jej organizmie. Ta kobieta

umara, poniewa pada ofiar wasnej wypaczonej wyobrani.

ycie to gra, czyli jak gra, by wygra. Edycja dla kobiet

Dlatego, aby zwyciy w grze ycia, musimy wywiczy

nasz wyobrani. Osoba obdarzona wyobrani, która nauczya

si tworzy jedynie pozytywne obrazy, urzeczywistnia „kade

suszne pragnienie swojego serca” — pragnienie zdrowia, bo-

gactwa, mioci, przyjació, doskonaego samospenienia, naj-

wyszych ideaów.

Wyobrani okrela si jako „noyczki umysu”, które dzie

po dniu wycinaj pojawiajce si w nim obrazy i prdzej czy

póniej czowiek spotyka twory swojego umysu w zewntrz-

nym wiecie. Grecy mawiali: „Poznaj siebie”.

Istniej trzy sfery umysu: wiadomo , podwiadomo i nad-

wiadomo . Podwiadomo to sia bez kierunku. Podobnie

jak para lub elektryczno, wymaga indukcji i poddaje si kie-

rownictwu. Cokolwiek kobieta intensywnie odczuwa lub ywo

sobie wyobraa, wywiera wpyw na podwiadomo i zostaje

urzeczywistnione w najdrobniejszych szczegóach.

Przykad: Znam kobiet, która w dziecistwie udawaa, e

jest wdow. Przebieraa si w czarne ubrania i nosia dugi czar-

ny welon, a ludzie uwaali j za pomysow i zabawn. Dorosa

i wysza za m za mczyzn, którego mocno kochaa. Nie-

dugo potem jej m zmar a ona nosia dugi, cigncy si do

ziemi welon przez wiele lat. Jej obraz siebie jako wdowy wry si

w jej podwiadomo i w odpowiednim czasie urzeczywistni

si, cho spowodowao to tylko spustoszenie.

wiadomo okrela si jako miertelny lub przyziemny

umys. To umys ludzki, który widzi wiat takim, jaki si on

wydaje . Widzi mier, klski, choroby, ubóstwo i ograniczenia

wszelkiego rodzaju i wpywa na podwiadomo.

Nadwiadomo to Umys Boski w kadym czowieku i kró-

lestwo doskonaych idei. W niej tkwi „doskonay wzór” opisywa-

ny przez Platona, Boski Projekt ; poniewa istnieje Boski Projekt

dla kadego czowieka. „Masz swoje miejsce na ziemi, którego

nie moe zaj nikt inny; misj do wypenienia, której nie

moe wypeni nikt inny”.

– 8 –

Gra

W nadwiadomoci istnieje doskonay obraz Boskiego Pro-

jektu. Zwykle w wiadomoci pojawiaj si jego przebyski

w postaci nieosigalnego ideau — „czego, co jest zbyt pikne,

aby byo prawdziwe”.

W rzeczywistoci jest to prawdziwe przeznaczenie czowieka

(lub cel jego ycia), którego przebyski pochodz od Niesko-

czonej Inteligencji tkwicej w czowieku .

Jednak wielu ludzi nie zna swojego prawdziwego przezna-

czenia i dy do celów, które nie daj im poczucia spenienia

i których osignicie przynosi im jedynie poczucie poraki

i niezadowolenia.

Przykad: Pewna kobieta przysza do mnie i poprosia o mo-

dlitw, aby wysza za pewnego mczyzn, w którym bya

bardzo zakochana. (Nazywaa go A. B.).

Odpowiedziaam, e to byoby naruszeniem duchowego

prawa, ale pomodl si, aby znalaza waciwego mczyzn,

który zosta wybrany dla niej przez Boga i naley do niej na mocy

Boskiego prawa.

Dodaam: „Jeli A. B. jest dla ciebie waciwym mczy-

zn, nie moesz go straci, a jeli nim nie jest, znajdziesz in-

nego mczyzn”. Czsto widywaa A. B., ale ich przyja nie

rozwijaa si w podanym przez ni kierunku. Pewnego dnia

zadzwonia do mnie, mówic: „Wiesz, w ostatnim tygodniu A. B.

nie wydawa mi si ju taki wspaniay”. Odparam: „Moe to

nie on, lecz inny mczyzna zosta ci przeznaczony przez Boga”.

Niedugo potem spotkaa innego mczyzn, który od razu si

w niej zakocha i powiedzia, e jest jego ideaem. Mówi jej

wiele rzeczy, które zawsze pragna usysze od A. B.

„To byo niesamowite”, stwierdzia i wkrótce odwzajem-

nia jego mio i zupenie stracia zainteresowanie A. B. Ta

historia pokazuje prawo substytucji. Niewaciwa idea zostaa

zastpiona waciw, dlatego obyo si bez straty i wyrzecze.

Jezus Chrystus powiedzia: „Szukajcie wpierw królestwa

Boego, a wszystko inne bdzie wam dodane” i owiadczy, e

królestwo Boe jest w nas . To królestwo waciwych idei lub

– 9 –

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: