1 Teoria wychowania jako subdyscyplina pedagogiki. Przedmiot badań, struktura, metodologia, geneza i rozwój teorii wychowania.
Teoria wychowania stanowi teoretyczne podłoże pedagogiki .Teoria wychowania – to zbiór wewnętrznie spójnych sądów które wyjaśniają pewną grupę zjawisk lub jakąś dziedzinę rzeczywistości . Składa się z koncepcji , modeli teoretycznych oraz propozycji wychowawczych . Mają one charakter wiedzy ogólnej.
Teoria wychowania to wiedza o celach , metodach , formach , treściach i systemach procesu wychowawczego oraz o jego prawidłowościach , uwarunkowaniach skutkach
Przedmiot badań – to celowe i świadome oddziaływanie na dzieci i młodzież zgodnie z pojęciem kultury i cywilizacji
Struktura – na strukturę teorii wychowania składają się teorie szczegółowe : teoria wychowania moralnego , obywatelskiego , społecznego , etycznego , zdrowotnego , ekologicznego , religijnego , technicznego , umysłowego , seksualnego .
Metodologia- Badania teorii wychowania :
Sondaż diagnostyczny , metoda monograficzna , metoda badania dokumentów , analiza wykresów, eksperyment, metoda biograficzna , analiza wytworów dziecka.Geneza i rozwój teorii wychowania – na przełomie XIX i XX wieku nastąpił rozwój nauk humanistycznych , przyrodniczych , społecznych , a wraz z nimi teoria wychowania
2 Zadania oraz znaczenie teorii wychowania w kontekście innych naukowych dyscyplin pedagogicznych.
Zadania:
Diagnozuje procesy wychowania
Ocenia koncepcje wychowawcze , wartości
Proponuje mechanizmy wychowawcze
Analizuje i modyfikuje cele wychowania , samowychowania, próbuje je wyodrębnić
Analizuje system wartości ogólnoludzkich – z nich wywodzi ideały i cele wychowania (wartości witalne –zdrowie, życie , oraz wartości humanistyczne – dobro , prawda , piękno)
Bada , opisuje i wyjaśnia procesy dokonujące się w osobowości dzieci i młodzieży (aktywność społeczna , tendencje twórcze, rozwój poznawczy, duchowy, moralny, i estetyczny )
Ustala zasady wychowania – najogólniejsze normy wychowania , które obowiązują wychowawcę w toku wychowania
Wskazuje na konieczność respektowania wielu potrzeb psychicznych dziecka
Dostarcza kategorii pojęciowych , modeli teoretycznych , koncepcji wychowania
Ustala siłę związku wychowania z nauczaniem ( istnieje nauczanie wychowujące i wychowanie nauczające)
Projektuje metody wychowania ( metoda – określony sposób działania)
Dokonuje wglądu w liczne sytuacje wychowawcze (ustala optymalne warunki w jakich dziecko może się rozwijać )
Problematyka autorytetu nauczyciela oraz dziecka ( dziecko wychowuje wychowawcę , wychowawca- dziecko)
3Czy pedagogom potrzebna jest nauka teoretyczna? Znaczenie teoretycznego przygotowania w sprawnym działaniu, praktyczne wdrożenia teorii wychowania.
Każda wiedza opiera się na teorii, dlatego aby praktyka przebiegła sprawnie powinna być do niej wdrążona teoria. Na początku w oparciu o wiedzę i obserwację zawsze rodzi się myśl , następnie się ją ulepsza po czym na jej po czym na jej podstawie rozpoczyna się działanie. Pedagodzy korzystają z różnych teorii wielkich pedagogów , jak choćby Korczak czy Kotarbiński, niektóre ich myśli wdrążają w praktykę , inne zmieniają według własnych przekonań , doświadczeń , obserwacji. Korzystanie wielkich myśli wielkich ludzi jest wielce pomocne szczególnie dla początkujących pedagogów , gdy nie mają jeszcze wypracowanych swoich koncepcji działania jednakże nauka teoretyczna nie jest przeznaczona tylko dla niedoświadczonych ale również i dla nauczycieli , którzy wykonują zawód wiele lat, gdyż różne koncepcje wychowania pomagają w rozwijaniu swych koncepcji w samodoskonaleniu pracy i spojrzenia na wiele problemów z zupełnie innej perspektywy.
4Wyjaśnij sens słów J. Mirskiego: „pedagogika nie jest ani czystą teoria, ani czystą praktyką, ale systemem mieszanym”. Zależności między teoria, metodyką a praktyką pedagogiczną.
Teoria wychowania – to zbiór wewnętrznie spójnych sądów które wyjaśniają pewną grupę zjawisk lub jakąś dziedzinę rzeczywistości . Składa się z koncepcji , modeli teoretycznych oraz propozycji wychowawczych . Mają one charakter wiedzy ogólnej.Swoistość pedagogiki polega na łączeniu funkcji teoretycznych praktycznych . Praktyka- jest samym działaniem w trakcie którego nabywa się doświadczenia oraz wiedzę dotyczącą tego działania , podaje rozwiązania.
1Celowe działanie zmierzające do wykonania określonego zadania
2Doświadczenie z danej dziedziny nabyte wyniku takich działań , np. w pracy zawodowej
3(nauka) okres szkolenia , przyuczenia do danego zawodu
4(społ.) prowadzenie własnej działalności w ramach wolnego zawodu np. praktyka adwokata, lekarska
5Praktyki- sposoby działania , czynności , głównie z odcieniem negatywnym.
Pedagog, więc musi korzystać zarówno z teorii jak i praktyki , gdyż teorii zawdzięcza widzę ogólną z której można korzystać w trakcie praktyk , wiedzę tę można też modyfikować w zależności od zaistniałych problemów.
5Wartość i wartościowanie jako podstawowe pojęcia aksjologii. Dzieje kategorii „wartość”.
Wartość- oznacza wszystko co cenne dla jednostki bądź społeczeństwa . co godne pożądania lub wyboru . Stanowi cel ludzkich dążeń łączący się z pozytywnymi emocjami lub przeżyciami. Wartość nierzadko uchodzi za kryterium oceny osób , rzeczy , zjawisk, norm Wartościowanie- dokonywanie oceny . Możemy wartościować osoby ludzkie , przedmioty, zachowania i czyny, sytuacje i relacje, struktury i proporcje, przeżycia i idee, symbole, znaki .. Dziej pojęcia wartości:Jest popularna od V w. p n. e.II połowa XVIII w. u Kanta następuje rozszerzenie pojęcia - >rozpatrywał samego człowieka jako wartość Od czasów Kanta wartość stosowana była tylko w ekonomiiDla Kanta wartości nie istniały realnie , istniały tylko w świecie idealnym W II połowie XIX w. wartość upowszechnił Locke – „ Wartości nie istnieją realnie ale znaczenie wartości jest ogromne . a więc zachowuje się tak jakby istniały realnie”Terminu aksjologia jako pierwsi użyli Paul Lapie, Edward Portmann – ostała przyswojona przez wszystkie nauki humanistyczneXX w. rozwój fenomenologii
6Ontologia humanistycznych wartości, czyli o sposobach istnienia wartości ludzkich.idealizm aksjologiczny -Kant- istnieją w świecie idealnym– wartości nie bytują realnie , należą do porządku ideału. Wartości absolutne nie potrzebują człowieka Realizm aksjologiczny- wartości istnieją realnie bardziej niż rze4czy i przedmioty bo trwale, mocniej i niezmiennie
Nominalizm aksjologiczny – wartości nie istnieją . Istnieją jedynie nazwy , które są wartościowaniem
Stanowisko obiektywistyczne – wartości istnieją obiektywnie tzn. że są autonomiczne , niezależne od stosunków kulturowo – społecznych . Wartości bytują idealnie. Przedstawiciele : Platon, Scheller.
Stanowisko subiektywistyczne – wartości zależne są od potrzeby , dążeń człowieka . Tworzone są przez samego człowieka. Wartości pojawiają się jako rezultat ocen i ludzkich subiektywnych doznań – miała zwolenników podczas wojny . Przedstawiciele : Morlow, Spinoza.
Stanowisko obiektywistyczno- subiektywistyczne- próba połączenia
7Klasyfikacje wartości. Wartości, na których zasadza się wychowanie człowieka.
Wg Roceach :
Finalne – ma walor ukończenia jakiegoś procesu ( szczęście , mądrość)
Instrumentalne- służą do osiągnięcia stanu finalnego ( przyjaźń)
Indywidualne - służą jednostce(zdrowie, dobrostan)
Społeczne - służą zawieraniu więzi społecznych
Moralne (odpowiedzialność)
Sprawnościowe- związane ze sfera poznawcza człowieka ( zaradność, pomysłowość)
Wg Schellera:
W. realne
W. duchowe
W. witalne
W. hedonistyczne
Wg Tatarkiewicza
Prawda – w. poznawcze – wychowanie umysłowe (intelektualne)
Dobro- . moralne- wychowanie społeczno- moralne
Piękno- w. estetyczne- wychowanie estetyczne (przez sztukę)
Zdrowie- w. witalne – wychowanie zdrowotne(fizyczne)
Pożytek- w. utylitarne- wychowanie do pracy
Przyjemność – w. hedonistyczne- wychowanie do odpoczynku (rekreacji, czasy wolnego)
Świętość – w. religijne – wychowanie religijne
Wg Homplewicza :
W. ludzkie
W. rzeczy
Wg św. Augustyna:
Wieczne
doczesne
11Znaczenie stanowienia ideału wychowania.
Muszyński „ Ideał wychowania jest źródłem harmonijnie zintegrowanych ze sobą celów dających cos dojrzalej osobowości człowieka w pełni ukształtowanego „
Czy ideał się zmienia?
Podlega on w pewnym stopniu zmianom historycznym , ale jednak tak szybko nie ewoluujemy i pozostajemy podobni . trzeba opierać się na stałych normach które ciągle trwają ( od wieków). Czynnikami wspólnymi SA spoiwa np. opiekuńczość , solidarność , umiłowanie mądrości .
Ideały kiedyś:
To pojecie autorytetu w XIX w.
Szacunek , podmiotowość , autentyczność, poszukiwanie godności w XIX i XX w.
12Rodzaje ideałów wychowania i ich zmienność/stałość na przestrzeni wieków.
Rodzaje ideałów wychowania:
-wywiedziony z góry-zaczerpnięte bezpośrednio z jakiejś filozofii
-wywiedzione z dołu-zaczerpnięte od empiryków ,praktyków
Z .Bauman : Dośrodkowe(egocentryczne)-jednostka koncentruje się na sobie
Odśrodkowo - socjocentryczne-jednostka patrzy na świat , jest zainteresowana światem
Ideał wychowania na przestrzeni wieków.
Średniowiecze-ideałem była wiara ,nadzieja ,miłość
Czasy nowożytne-wolność ,równość ,braterstwo
Przełom XIX/XX w .
-istota myśląca zdążająca do perfekcji umysłowej ,na dalszy plan zeszły poprzednio wymienione wartości
-doskonałość człowieka ,życzliwość ,słuszność postępowania ,podporządkowanie prawu ,wewnętrzna swoboda i wolość
Wiek XX
-człowiek jest istotą działającą
-ideałem wychowania jest uczeń pomysłowy przedsiębiorczy ,aktywny ruchowy ,szanujący prawa innych ludzi
13Istota celów wychowania – pojęcie, ich cechy, rodzaje celów wychowania (taksonomia).
Cele obejmują cechy osobowości , które chcemy przyswoić wychowankowi . stany rzeczy których osiągnięcie poprzez zabiegi wychowawcze są postulowane to :
Kształtowanie charakteru , Kształtowanie osobowości , Kształtowanie indywidualności
Cele wychowania dzielimy :
Cele poznawcze – wprowadzanie nowych pojęć , nowa widza i watek poznawczy
Cele kształcące- dotyczą rozwijania pamięci , uwagi , spostrzeżenia ,
Cele wychowawcze – kształtujące wyobraźnię
Cele rewalidacyjne- pomoc dzieciom niepełnosprawnym , logopedia
Podział celów:
Ogólne(naczelne), Kierunkowe,Etapowe, Operacyjne
Cechy celów wychowania:
Systemowość
Nie mogą być przeciwstawne, czyli musza być przejrzyste
Maja charakter idealny
Maja charakter zewnętrzny
Mogą byś abstrakcyjne ( kształtują wielkoduszność) lub konkretne ( kształtują umiejętność jedzenia łyżką)
8Specyfika aksjologicznej struktury człowieka.
Jest radykalnie indywidualną (każdy jest szlachetny na swój sposób)
Obejmuje różnego rodzaju wartości (etyczne , moralne)
Jest hierarchiczna ( wartości są uporządkowane, ustrukturyzowane)
Obejmuje wartości pozytywne i negatywne(antywartości)
Zawiera w sobie czynniki deterministyczne i indeterministyczne , Bezpieczeństwo, odwaga
Jest dynamiczna(tworzy się w ciągu całego życia człowieka)
Jest dialektyczna( Strażewski - celem dialektyki jest osiągnięcie optymalnej struktury aksjologicznej – prowadzi to do pełni człowieczeństwa i optimum aksjologii)
Charakter aktualny i potencjalny ( wśród preferowanych wartości są te urzeczywistnione oraz te postulowane )
Struktura ta jest harmonijna , Ma charakter teleologiczny - celowy
9Znaczenie aksjologii w wychowaniu. Pedagogika jako nauka silniej zorientowana na wartości czy cele wychowania?
Aksjologia- nauka o wartościach i aksjosferze .wartości służą podtrzymywaniu równowagi z otoczeniem i z naszym życiem wewnętrznym . zaspokajają potrzeby życia wartościowego. Wyznaczają Zycie człowieka . Wartości zmuszają do celów finalnych , wspierają procesy wychowania i kształcenia . pozwalają na wyznaczanie działów i celów wychowania .
Pedagogika, jako nauka silniej zorientowana na wartości czy cele wychowawcze ?
Pedagogika powinna być silniej zorientowana na wartości niż cele wychowawcze gdyż są one bardziej ważne dla jednostki i społeczeństwa .Cel ludzkich dążeń łączy się z pozytywnymi emocjami lub przeżyciami. Jednostka trwale przekonana o swoich i innych wartościach nie poddaje się tak łatwo przeobrażeniom . W tym, jakie wartości należy uznać czy samo wartościowanie różnych zjawisk czy cech ogólnoludzkich powinno należeć do głównych zadań pedagoga . Dobrze pojęte wartości , ich zrozumienie jak ważne są w życiu każdego człowieka , okażą się trwałymi na całe życie. Na pewno więcej cenić będzie wartości duchowe i moralne niż przyziemne i materialne . bo tylko takie dają pełnie Szczesiak w życiu każdego człowieka
10Ideał wychowania – pojęcie, składniki współczesnego ideału wychowania.
Ideał wychowanie – dojrzała w pełni ukształtowana osobowość człowieka , stanowi uogólnienie najbardziej pozytywnych i istotnych cech abstrakcyjnej jednostki . odnosi się do osoby realnie nie istniejącej . najwyższy szczebel rozwoju osobowego . droga do niego jest wychowanie . finalny etap dążeń wychowawczych.
J. Bańka – wymienia zestaw cech osobowości człowieka współczesnego :
Gotowość i zdolność do stałego uczenia się
Zdolność do logicznego , krytycznego i kreatywnego myślenia
Zdolność komunikacyjna ( nastawienie na współpracę- kompetencja)
Pokojowe rozwiązywanie konfliktów
Wytrzymałość psychiczna i fizyczna
Dokładność w wykonywaniu zadań i zdolność do koncentracji uwagi
Radość twórczą( radość tworzenie, zaangażowanie w różne organizacje)
Zdolno do obrony przed alienacja i manipulacja
Umiejętność konstruktywnego rozwiązywania konfliktów
Gotowość do respektowania wolności i odmienności innych ludzi
Odpowiedzialność za siebie, najbliższe środowisko rodzinne ,Zdolność do owocnego wypoczynku
Umiejętność panowania nad sobą, samooceny (krytycznej )i samokontroli
Realizacja ideału wychowania wymaga realizacji stanów pośrednich
17Postawy wobec życia jako naczelne cele wychowania.
Muszyński:
Postawy społeczne( patriotyzm ,tolerancja, gospodarność)
Postawy interpersonalne(empatia ,otwartość)
Postawy intrapersonalne (samoakceptacja ,autokreacja)
Postawy egzystencjonalne(autonomia życiowa, zaradność)
Postawy kulturowe(wrażliwość na sztukę)
Postawy intelektualne(dociekliwość poznawcza ,pasja)
Postawy wobec natury(pro ekologia ,ekologiczny tryb życia)
18Zasady wychowania jako ogólne normy wychowania, wybrane klasyfikacje zasad wychowania.
Zasady wychowania = normy wychowania:
Okoń-to najogólniejsze normy postępowania jakie obowiązują nauczycieli i wychowanków w toku wychowania
Sośnicki-jest normą ogólną czyli zdanie wyrażającym jakąś powinność realizowania przyczyny(p)jeżeli istnienie pożądanego skutku(s)jest dla nas wartościowe
Klasyfikacje:
Autrata
Wychowuj naturalnie! Wychowuj z miłością! Wychowuj do życia! Wychowuj szczerze!
Wychowuj indywidualnie! Wychowu patriotycznie!
Dąbrowski
Wychowuj dziecko tak aby jemu było dobrze i innym było dobrze z nim
Wychowanie człowieka należy rozpoczynać od małego dziecka
Postępuj tak jak postępują Ci których kochasz i szanujesz
Rozwijaj dziecko wszechstronnie biorąc pod uwagę jego zainteresowania i uzdolnienia pozytywne ,a nie będziesz musiał leczyć go ze schorzeń psychicznych
Homplewicz
Zasada prawdy, Zasada dobra dziecka, Zasada przykładu, Zasada projekcji pedagogicznej
Zasada więzi emocjonalne z wychowankiem, Zasada poszanowania godności wychowania
Zasada profesjonalizmu
Jakubowski
Zasada wczesnej ingerencji w zaburzenia dziecka
Zasada maksymalnej kompensacji braków rozwojowych
Zasada indywidualizacji
Zasada socjalizacji
Zasada respektowania problemów adorestencji
Zasada odpowiedzialności za osoby lub grupy
19Teleologia wychowania jako wyodrębniony dział filozofii wychowania.
Teologia wychowania-to pewien dział refleksji naukowej dotyczący wprowadzanie ,określania i uzasadniania celów wychowania .wchodzi ona w skład filozofii wychowania .aktualnie następuje próba wyparcia jej przez aksjologię
14Znaczenie uświadamiania sobie celów wychowania przez wychowawcę oraz wychowanków.
Znaczeni celów dla wychowawcy :
Cele wychowania próbują ukierunkować proces wychowawczy
Ułatwiają planowanie pracy wychowawcy
Maja znaczenie korygujące( poprawiają bledy w wychowaniu)
Znaczenie celów dla wychowanka:
Powinien wiedzieć że spełniają te cele funkcje motywacyjna
Funkcje samowychowawcza
Funkcje aktywizującą ( napędzająca, dynamizująca nasza osobowość, energotwórcza)
15Źródła celów wychowania.
Sośnicki- naturalistyczne:
Wyprowadzone są z natury ludzkiej .
Kartezjusz ( wszyscy ludzie maja jednakowy rozum – kształtowanie rozumu )
Pestalozzi ( kształtowanie moralnego charakteru i życia w społeczeństwie )
Goethe ( niechęć wobec zła maja wszyscy ludzie – kształtowanie dobra )
Wyprowadzane z indywidualności ludzkiej:
Montessori (doprowadzane do pełni indywidualności , czyli pełna wolność, zaufanie do wychowanków)
...
Magellana