Zwi�zki i obci��enia karmiczne (Dzia� Rozw�j Duchowy) Zwi�zki i obci��enia karmiczne Za ka�dym z nas ci�gnie si� kilka silnych zwi�zk�w z poprzednich wciele�. Nazywaj� si� one karmicznymi. Trudno om�wi� wszystkie warianty takich zwi�zk�w, gdy� cz�sto zwi�zek mi�dzy dwojgiem ludzi przybiera� r�ne formy wzajemnych zale�no�ci. Osoby jasnowidz�ce twierdz�, �e co drug� wa�n� dla nas osob� spotkali�my w poprzednim wcieleniu. Pozosta�e by�y dla nas wa�ne w innych �yciach. U podstaw wi�kszo�ci zwi�zk�w karmiczych le�y przywi�zanie i po��danie seksualne (po��danie cia�a jest jedn� z przyczyn reinkarnacji). Sporo jest motywowanych pragnieniem dokonania zemsty (ju� nawet nie wiadomo za co!). Pierwszy, kt�ry si� odnawia, to zwi�zek z rodzicami. Przynajmniej jedno z nich by�o dla nas ju� kiedy� kochankiem. Rodzice, dziadkowie lub dzieci, do kt�rych jeste�my przywi�zani jako do stra�nik�w �lubowa� i innych zobowi�za�, mog� nam si� powtarza� co drugie, trzecie wcielenie. Bli�niaki w poprzednich wcieleniach zwykle czu�y do siebie bardzo wielkie przywi�zanie, czasem nawet sk�ada�y sobie wzajemnie wi���ce �lubowania (np.: zawsze b�dziemy razem, nigdy si� nie rozstaniemy). Bywa�o, �e pozostawa�y w transie uzupe�niaj�cych si� po��wek (m�skiej i �e�skiej), by osi�gn�� pe�n� harmoni� i doskona�o��. U podstaw zwi�zk�w seksualnych, czy niekt�rych rodzinnych, le��y nie wypalenie si� po��dania z poprzednich wciele� lub inne zobowi�zania. Cz�� znanych mi zwi�zk�w, kt�re ci�gn�y si� przez tysi�clecia, by�a zawarowana �lubowaniami, obwarowana stra�nikami �lubowa�, powi�zaniami hipnotycznymi (zwi�zanie cia� astralnych, kody astrologiczne). Wielu m�czyzn praktykuj�cych rytua�y seksualne przej�o po��danie do swej partnerki od swego guru lub mistrza magii. W wielu szko�ach ucze� by� zobowi�zany zrezygnowa� na rzecz guru ze wszystkiego, co kocha i dawa� mu to. Wi�c oddawa� mu swoje partnerki, a owo zobowi�zanie mo�e mu sp�dza� sen z powiek przez wiele nast�pnych wciele�. Guru bywa� pierwszym kochankiem kobiety, kt�r� p�niej powierza� swemu uczniowi z wszelkimi zobowi�zaniami (znam przypadki, w kt�rych by�y guru bywa� pierwszym kochankiem w nast�pnych wcieleniach). Bardzo silnie wi��� karmicznie zobowi�zania do sp�aty d�ug�w czy do zado��uczynienia za krzywdy (dawnymi czasy zab�jca mia� obowi�zek utrzymywa� ca�� rodzin� swej ofiary i mia� prawo do wdowy). Partner seksualny bywa� �upem nale�nym zwyci�zcy w walce. Takie zwi�zki cz�sto ci�gn� si� przez wiele wciele�. Negatywnymi, silnie wi���cymi emocjami s� nienawi�� i m�ciwo��, a jeszcze silniej dzia�aj�, gdy s� poparte transami walki, przysi�gami czy �lubowaniami zemsty. Zdarza si�, �e pierwotnie te zobowi�zania do walki,czy zemsty, zosta�y przej�te telepatycznie od rodzic�w, wodz�w, lub guru (teraz ich rol� przejmuj� �rodki masowego przekazu). Zdarza�o si�, �e zosta�y wm�wione w hipnozie. Podobnie jest ze zobowi�zaniami do opieki, ochrony, zapewnienia materialnych warunk�w �ycia. Bardzo skomplikowane s� zwi�zki i powi�zania seksualne by�ych kap�anek bogi� p�odno�ci, czy kap�anek Eleuzis. Pobyt w haremie lub w burdelu te� pozostawia swoje pi�tno. Niekt�re kobiety poczuwaj� si� do obowi�zku zbierania inicjacji i energii mag�w (teraz raczej by�ych mag�w) poprzez seks z nimi. St�d ba�agan dotycz�cy zwi�zk�w, bo tak naprawd� nie wiadomo po co i z kim, a prawdziwa intencja jest ukryta za poczuciem winy i strachem przed zdemaskowaniem. Pojawia si� wi�c konieczno��, by pracowa� z niewinno�ci� - szczeg�lnie w seksie i w zwi�zkach. Pod�wiadomo�� mo�e wymaga�, �eby przeprogramowa� jej poczucie winy z wciele� o p�ci odmiennej, ni� obecna,p�ci. W magii mi�osnej kodowano zwykle w hipnozie wzorzec idealnego partnera z w�a�ciw� mu wibracj�, wygl�dem i sposobem reakcji. To mo�e dzia�a� nadal bez wzgl�du na obecn� p�e� obojga partner�w. Praktyki magiczne niekorzystnie, cho� w r�nym stopniu, odbijaj� si� na zwi�zkach mi�dzyludzkich. Nie�wiadome tego kobiety nadal jednak stosuj� magi� mi�osn�, usi�uj�c zniewoli� m�czyzn, kt�rych po��daj�. W�r�d m�czyzn te� nie brak takich, kt�rzy si� posuwaj� do magii mi�osnej. Cz�sto partner seksualny jest "kluczem" do tajemnicy lub do astralu sekty. Niekt�rzy przez d�ugotrwa�e stosunki chc� doprowadzi� do wymieszania energii m�skiej i �e�skiej, gdy� obiecano im za to nagrod� - o�wiecenie lub bosk� moc. W seksie magicznym i tantrycznym cz�sto odurzano si� dymami lub innymi afrodyzjakami. U wielu by�ych mag�w i tantryk�w wyst�puje seksualny trans wstydu przed wszystkimi, z wyj�tkiem tej w�a�ciwej osoby. Adepci owych praktyk maj� zakodowany wzorzec idealnego partnera (np. mag - arcykap�anka, B�g - Bogini, brat - siostra, w zwi�zku z tym zdarzaj� si� kody cyfrowe za�o�one na brzuchu, trzecim oku lub nawet na wszystkich czakramach albolub mandale astrologiczne). Adepci tych szk� piel�gnuj� przekonanie, �e s� dla siebie niezb�dni, �e wi��e ich wsp�lne j�dro mocy magicznej lub o�wiecaj�cej, �e gdy b�d� razem, to stan� si� niepokonani. Nie trzeba dodawa�, �e takie wzorce odbijaj� si� niekorzystnie na relacjach mi�dzyludzkich, gdy� wypieraj� z nich mi�o�� na rzecz zak�amania. Seks orgiastyczny i rytualny najcz�ciej pozostawia� w umy�le zmiany narkotyczne lub transowe, czasem poczucie misji kosmicznej lub zbawczej. Najsilniejszych halucynogen�w u�ywano podczas orgii satanistycznych i orgii z "kosmitami". Zdarza si�, �e niekt�re ze skutk�w wy�ej opisanych praktyk ujawniaj� si� podczas wsp�ycia seksualnego lub gry wst�pnej, a w�wczas szokuj� partner�w. Silne powi�zania ci�gn� si� w nast�pnych wcieleniach za hipnotyzerami i ich klientami bez wzgl�du na to, czy by�y to rytua�y religijne, magiczne, guru joga, czy leczenie psychiatryczne. Wielu terapeut�w uczy bzdurnego podej�cia do seksu, np. "jak zniech�ci� m�a", lub proponuje zaakceptowa� agresj� w seksie (agresja to gwa�towna reakcja, niewsp�mierna do bod�ca, kt�ry j� wywo�a�. Czy masz ochot� na taki seks?). Osobi�cie ceni� sobie delikatno�� i odreagowuj� klient�w ze sk�onno�ciami sado-maso. Po odreagowaniu maj� wi�cej przyjemno�ci. Gdy mowa o seksie, warto wspomnie� o zjawisku impregnacji. Polega ono na tym, �e kobieta pozostaje w sta�ym telepatycznym [emocjonalnym] zwi�zku z m�czyzn�, kt�ry pozostawi� w jej pochwie nasienie jako pierwszy... Ten zwi�zek przestaje funkcjonowa�, gdy kobieta uwolni si� od uzale�nienia od pierwszego partnera. Uzdrawiaj�c zwi�zki i sw�j stosunek do seksu nale�y uzdrowi� stosunek do mi�o�ci i do ludzi. Pom�dl si� o oczyszczenie wszelkich intencji dotycz�cych zwi�zk�w, korzystania z nich, seksu, korzystania z seksu, przywi�za�, obowi�zk�w i wielu innych spraw, jakimi czujesz si� powi�zany z lud�mi. Pom�dl si�, by B�g uzdrowi� twoje wyobra�enia na temat zwi�zk�w, by da� ci dobre, konstruktywne przyk�ady zdrowych szcz�liwych zwi�zk�w. Praca nad oczyszczeniem zwi�zk�w mo�e by� �mudna i m�cz�ca, ale op�aca si�. Nale�y wiele przebaczy� sobie i innym i podnie�� sw� �wiadomo�� bezpiecze�stwa i kompletno�ci - samowystarczalno�ci tak wysoko, �eby przesta� potrzebowa� innych ludzi, maj�c pewno��, �e: "wszystko, co potrzebne pojawia si� w moim �yciu i otoczeniu w�a�nie wtedy, gdy jest potrzebne". U�wiadomienie sobie jedno�ci wszystkich ludzi z Bogiem poprzez odkrycie swej prawdziwej boskiej natury odcina od powi�za� karmicznych. �atwo w�wczas zmieni� towarzystwo na znacznie lepsze. U�wiadom sobie te�, �e energia Boga jest przyjemniejsza i czy�ciejsza od energii nawet najpot�niejszych z ludzi, a Jego moc przekracza wszystko, do czego ludzie s� zdolni. "B�g ma dla mnie zawsze co� lepszego ni� to, do czego by�em przywi�zany." "W moim �yciu rezygnuj� ze s�u�enia - wybieram wsp�prac�, wsp�tworzenie i wsp�radowanie si�". "Moje stosunki z innymi buduj� na bazie mi�o�ci, szacunku, zrozumienia i zgody na doskona�� wolno��". "Przebaczam.... ca�� przesz�o�� i pozwalam sobie na przebaczenie za wszystko, co namiesza�em". "Jestem pewien osi�gni�cia konsensusu (pe�nej zgodno�ci) na poziomie wy�szej �wiadomo�ci i boskiej inspiracji w ka�dym zwi�zku, kt�ry tworz�. I jestem za to wdzi�czny Bogu i Jego wsparciu". Przyk�adowa modlitwa o uwolnienie: Bo�e, powierzam Ci uwolnienie mnie od wszelkich powi�za� emocjonalnych i energetycznych mi�dzy mn�, a moimi by�ymi partnerkami. Dzi�kuj� Ci za to, �e uwalniaj�c mnie od powi�za� emocjonalnych i energetycznych mi�dzy mn�, a moimi by�ymi partnerkami, dajesz mi poczucie Twego wsparcia. Dzi�kuj� Ci, Bo�e, za to, �e uwalniaj�c mnie, od razu pokazujesz mi, co masz dla mnie lepszego od powi�za� emocjonalnych i energetycznych mi�dzy mn�, a moimi by�ymi partnerkami.
Oneaja