Polemika cz3.pdf

Polemika z „biblijnymi chrzecijanami” cz3

1.Eucharytia Ofiara i Obecnod:

WKidzeMalachiazaprorokprzepowiadawyeliminowanietaregoytemuoiarimówio

ustanowieniu nowej ofiary: „NiemamJaupodobaniadowamówiPanZatpówaniMiniejet

miłaoiarazwazejrkilbowiemodwchodułoocaażdojegozachoduwielkiebdzieimimoje

midzynarodamianakażdymmiejcudarkadzielnybdziekładanyimieniumemuioiaraczysta.

lbowiemwielkiebdzieimimojemidzynarodami- mówiPanZatpów”(KMalachiaza110-

11)ToznaczyżeBógjednegodniazotanieuwielbionypomidzypoganamiktórzybdąmukładali

czyteoiarywewzytkichmiejcachKatolicywidząwtym EucharytiJednakżeapotołPaweł

odnonietejprawywydajeikłaniadwinnymkierunku„zatemprozwabraciaprzez

miłoierdzieBożeabyciedaliciaławojenaoiarżywąwitąBoguprzyjemnąjakowyrazwazej

rozumnejłużbyBożej”(LitdoRzymian121)

Kolejnyprzykładjakto„po cichu” „biblijni” wprowadzają wójautorytetnadPimemw

Zetawiajądwaróżne cytatyiinterpretująje,takabypaowałydoichpoglądów

PytaniedlaczegoduchowaoiarachrzecijanmabydwprzecznociązOiarąEucharytyczną?

OdnonieEucharytiiczytamy:

Lk2219"καιλαβωναρτονευχαριςτηςασεκλαςενκαιεδωκεναυτοισλεγωντουτοεςτιντοςωμα

μουτουπερυμωνδιδομενοντουτοποιειτεειστηνεμηναναμνηςιν"

iwziąwzychlebdzikiuczyniwzypołamałidałimmówiąctojetciałomezawadająceito

czyociedlamojegoprzypomnienia

Lk2220"καιτοποτηριονωςαυτωσμετατοδειπνηςαιλεγωντουτοτοποτηριονηκαινηδιαθηκη

εντωαιματιμουτουπερυμωνεκχυννομενον"

ikielichtakamopopożyciuwieczerzymówiąctenkielichnowymprzymierzem we krwi mojej za

wawylewającyi

Mamy odczynienie z „CIŁEMZWDJĄCYMIĘ” i „KRWIĄZWWYLEWJĄCIĘ”. Jezus

wicutożamia Eucharytiezewoimkrwawiącymciałemprzypitymdokrzyża!

odnocieoiarchrzecijantoamJezuporównuje ichoiarzewoją Lk 9:23 BT "Potem

mówiłdowzytkichJeliktochceidzaMną,niechizaprzeamegoiebie,niechcodniabierze

krzyżwójiniechMnienaladuje!"

EucharytiamożemiedmiejcetylkowwybranychmiejcachKociołachpowiconychi

błogoławionychzgodniezKanonemPrawaKatolickiegoIdeaoiarowywanianazychciałjakożyjące

oiarylepiejpaujedojeżykaproroctwaktóreprzepowiadażeoiarybdąkładane„nakażdym

miejcu”

OczywitabzduradlakażdegoktoznapraktykKocioła Eucharytiamożebydsprawowana w

każdymmiejscu wystarczy, wpomniedtuwiadectwa kiżyprawujących Najwitzą Oiar w

obozachkoncentracyjnychczyłagrach

KociółRzymko-KatolickiwierzyżechlebiwinoEucharytiitająiprawdziwymciałemikrwią

JezuaPróbująpodtrzymadwójytemmyleniatakimiragmentamijakEwJana632-58; Ew.

Mateuza2626EwŁukaza2217-23; i 1 List do Koryntian 11:24-25

Przyjrzyjmy iłowomprzekazanymnamprzezautorówNT

Łk22:19 τουτοεςτιντοςωμαμου – to jetciałomoje

Mk 14:24 τουτοεςτιν τοαιμαμου – to jest krew moja

τουτο– oznaczazaimekwkazujący

μου-ormapodtawowaεγω(zaimekoobowy-ja)

εςτιν– ormapodtawowaειμι(czaownikbyd)

ledlakogoktobardziejwierzynaukompatoraX,anieNTżadne cytaty nie przekonają.

Cotonaprawdoznacza?Jezumówidalej„Duchdajeżycieciałonanicinieprzydałowaktóre

Jawampowiedziałemąduchemiążyciem”(EwJana663)Takwicjeli„ciałonanicinie

przyda”todlaczegomielibymypożywadciałoJezuawcelupoiadaniażyciawiecznego?Nie

miałobywictoenualeJezumówiżełowaktórewypowiadaą„duchem”idlategomatoen

Jezumówiżeniejettonauczaniedołownealeduchowe

Nastpne przemilczenieniewygodnychwiadectwewangelii .

Zdanie o pożywaniu CiałaipicuKrwigorzyłuchach,acorobiJezu?Dementuje?Przeciwnie

jezczedobitniejpotwierdzaprawdwiary

J653IGNT"ειπενουναυτοισοιηςουσαμηναμηνλεγωεανμηφαγητεςαρκατουυιουτου

ανθρωπουκαιπιητεαυτουτοαιμαουκεχετεζωηνενεαυτοισ"(powiedziałwicimJezumen,

amenmówiwamjeliniezjecieciałaynaCzłowieczegoiniewypijeciejegokrwiniemacieżycia

w sobie ).

Niechodzituteż,jaktegochcą „biblijni” ojakąduchowąmetaorciała,bowiemJezunaucza

J651Bp"Jajetemchlebemżywym,któryztąpiłzniebaKtopożywatenchleb,żydbdzie

nawiekichlebem,któryJadam,jetmojeciałozażyciewiata"

Tymchlebemnieą(tylko)naukiewangelii,aleOiarazCiałaiKrwi .

CudownerozmnożeniechlebawJ6niejetEucharytią,alezapowiedziąjej,podobniejakmanna

na pustyni.

Zatem interpretacjarozdziału6Ewangelii Jana dokonana przez „biblijnychchrzecijan” jest

niebiblijna.

BezwzgldunatoczykatolickadeinicjawitejEucharytiito„ponownaoiara”Chrytuaczyteż

„ponownekładanieoiary”– obieąniebiblijneChrytuniepotrzebujeponownegokładaniaz

NiegooiaryJegooiaraniemuiteżbydponowniekładanaLitdoHebrajczyków726-27mówi

„Takiegobowiempotrzebanambyłoarcykapłanawitegoniewinnegonieskalanego, oddzielonego

odgrzeznikówwywyżzonegoponadniebioatakiego(Jezua)któryniejetobowiązanyjakinni

arcykapłanidokładaniacodziennejoiarynajpierwzawojegrzechyapotemzagrzechyluduTo

bowiemuczyniłRZnazawzeoiarującamegoiebie”Podobnie1LitPiotra318podaje

„ChrytubowiemrównieżRZumarłzagrzechyprawiedliwyzanieprawiedliwychabywado

Bogaprzyprowadzid”mierdChrytuaraznazawzenakrzyżubyławytarczającąoiarąaby

odkupidnazgrzech(1LitJana22)ZatemoiaraChrytuaniemuibyd„ponowniekładana”

ZamiattegooiaraChrytuapowinnabydprzyjtaprzezwiar(EwJana112316)pożywanie

ciałaChrytuaipicieJegokrwiąymbolamipełnegoprzyjmowaniaJegooiaryzanaprzezłaki

poprzezwiar

Przeinaczenie nauczania Kocioła ToczegonaprawdnauczaKociółprzedtawiłJanPawełIIw

encyklice "ECCLESIA DE EUCHARISTIA”:

EucharytiazawieraniezatartyzapimkiimierciPana Niejettylkoprzywołaniemtego

wydarzenia, lecz jego sakramentalnymuobecnieniemJetOiarąKrzyża, któratrwaprzezwieki

Oiaratamadotegotopniadecydująceznaczeniedlazbawieniarodzajuludzkiego,żeJezuzłożył

jąiwróciłdoOjcadopierowtedy,gdyzotawiłnamrodekumożliwiającyuczetnictwowniej, tak

jakbymybyliwniejobecniWtenpoóbwiernymożeuczetniczydwniejikorzytadzjej

niewyczerpalnychowoców

Oiaraeucharytycznauobecniatakżetajemnicezmartwychwtania,wktórejoiaraznajdujewoje

wypełnienieJakożywyizmartwychwtały,Chrytumożeuczynidienieweucharytiichlebem

życia

Mzaw uobecniaoiarKrzyża,niepowikzajej,niczegojejniedodajeanijejniemnożyTo,co

ipowtarza,toprawowaniememoriale,ukazaniepamiątki (memorialis demonstratio), przez

cojedynaiotatecznaodkupieoczaoiaraChrytuazawzeuobecniaiwczaie

EucharytiauobecniaOiarKrzyżową,niepowielajejJettomożliwe dziki temu,żetaOiara

uczestniczy wwiecznociynaBożego,któryjetnawiekiKapłanem: Hbr 8,1-10,20 i Barankiem

ofiarnym : Ap 5,5-10.

W Liscie doHebrajczykówczytamy, że„Tenprzeciwnie,złożywzyraznazawze(διηνεκεσ)jedną

oiarzagrzechy,zaiadłpoprawicyBoga,oczekująctylko,ażnieprzyjacieleJegotanąi

podnóżkiemnógJegoJednąbowiemoiarąudokonaliłnawieki(διηνεκεσ)tych,którzyą

uwicaniMamywic,bracia,pewnod,iżwejdziemydoMiejcawitego przez krew Jezusa.”

εφαπαξ– (etymologicznie)przez jedno umocowanie, przez jedno wbicie

διηνεκεσ– nieprzerwany,ciągły,tały,nazawsze

Ofiara trwa na wieki i dziki temu może uobecniad i w ziemskiej liturgii.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: