PagesFromBd39.pdf

MARTIN HEIDEGGER

GESAMTAUSGABE

II. ABTEILUNG: VORLESUNGEN 1923-1944

BAND 39

HÖLDERLINS HYMNEN

»GERMANIEN« UND »DER RHEIN«

VITTORIO KLOSTERMANN

FRANKFURT AM MAIN

MARTIN HEIDEGGER

HÖLDERLINS HYMNEN

»GERMANIEN« UND »DER RHEIN«

Freiburger Vorlesung Wintersemester 1934/35

herausgegeben von Susanne Ziegler

VITTORIO KLOSTERMANN

FRANKFURT AM MAIN

1980

INHALT

Vorbemerkung

EINLEITUNG

§ 1. Kennzeichnung von Beginn, Verfahrensweise und Vorgehen der Vorlesung

a) Über die Art des Beginns. Anfang und Beginn

b) Über die Verfahrensweise im allgemeinen. Dichten und Denken

c) Über das Vorgehen im besonderen. Das dichterische Dasein des Dichters

ERSTER TEIL

»Germanien«

Erstes Kapitel

Vorbereitende Besinnung: Dichtung und Sprache

§ 2. Vorläufiger Weg für eine Annäherung an das Gedicht als vorhandenes Lesestück

a) Das Schwingungsgefüge des Sagens als Ursprung für Wortwahl und Wortstellung

b) ›Inhalt und Form‹ des Gedichtes, ›bildliche Darstellung‹

c) Hölderlins ›Weltanschauung‹

§ 3. Einrücken in den Machtbereich der Dichtung

a) Das Walten der Dichtung im Dasein der Völker

b) Der arbeitende Durchgang durch das Gedicht als Kampf gegen uns selbst

c) Zwei Textfragen

§ 4. Über das Wesen der Dichtung

a) Die landläufige Vorstellung von Dichtung als Ausdruckserscheinung von

Erlebnissen

b) Herkunft des Wortes ›dichten‹

c) Dichten als Sagen in der Art des weisenden Offenbarmachens

d) Dichten als Aufnehmen der Winke der Götter und Weiterwinken in das Volk

e) Der alltägliche Anschein und das Sein der Dichtung

f) Dichtung kein Verdienst, sondern Ausgesetztheit dem Seyn

g) Dichterisches und denkerisches Sagen

§ 5. Die Frage nach dem ›Wir‹ im Wirbel des Gesprächs

a) Das ›Ich‹ in der Absage an die alten Götter

b) Das ›Wir‹, der Mann und der Adler. Das Sprechen von der Sprache

c) Die Strophenanfänge

d) Der Bezug des heutigen Menschen zu den Griechen und ihren Göttern

e) Die Frage ›wer sind wir?‹

§ 6. Die Bestimmung des ›Wir‹ aus dem Horizont der Frage nach der Zeit

a) Die berechenbare Zeit des Einzelnen und die ursprüngliche Zeit der Völker

b) Die geschichtliche Zeit der Völker als die Zeit der Schaffenden

c) Textfrage: verschiedene Fassungen von »Patmos«

d) Zwei Begriffe der Ewigkeit

e) Die wesenhaft lange Zeit

f) Das Wissen der Schaffenden, wann die Zeit des Ereignisses des Wahren nicht ist

g) Unterschied zwischen der Frage, was wir sind, und der Frage, wer wir sind

h) Teilnehmen an der Dichtung

§ 7. Der Sprachcharakter der Dichtung

a) Die Sprache als der Güter Gefährlichstes

b) Der Verfall der Sprache. Wesen und Unwesen der Sprache

c) Die Sprache und die Grundstellungen des Menschen zum Seienden im Ganzen

d) Die Sprache als Schutz des Menschen gegen den Gott

e) Dichtung und Sprache als Grundgefüge des geschichtlichen Daseins

f) Das Sein des Menschen als Gespräch. Hörenkönnen und Sprechen

g) Die Ausgesetztheit in das Seiende, der Einzelne und die Gemeinschaft

h) Zusammenfassung

i) Die Sprachlosigkeit des Tieres und der ›Natur‹

j) Dichtung und Sprache in ihrer ursprünglichen Zugehörigkeit zur Geschichte des

Menschen

Zweites Kapitel

Grundstimmung der Dichtung und Geschichtlichkeit des Daseins

§ 8. Entfaltung der Grundstimmung

a) Herkunft des dichterischen Sagens aus der Grundstimmung

b) Verzicht auf das Rufen der alten Götter als Austragen eines Widerstreites. Die

Grundstimmung der Trauer und ihre drei Hinsichten

c) Die Grundstimmung und das Heilige. Die dreifach reine Uneigennützigkeit

d) Die heilige Trauer ›mit‹ der Heimat als der Macht der Erde

e) Das Versetztsein des Menschen in eins mit dem Seienden in die Stimmung

f) Die Grundstimmung als Mittrauern mit den Strömen der heimatlichen Erde

g) Die eröffnende Gewalt der Grundstimmung: das Bewahren der Göttlichkeit der alten

Götter im trauernden Verzicht auf sie

h) Die wesensgesetzliche Abfolge des Verfalls eines geschichtlichen Daseins in der Not der

Götterlosigkeit

i) Das Ausdauern der Verlassenheit durch die Zweifelnden

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: