sprawa_serca_tom4_numer1.pdf

Sprawa serca

Tom 4, Numer 1

àagodne serce

W numerze:

Prorok Samuel szedá do miasta Betlejem z mieszanymi emocjami. W swoim

sercu ĪDáowaá króla Saula i caáej szkody, jaką wyrządziá on ludowi izraelskiemu.

Jestem pewny, Īe Samuel miaá poczucie pewnej osobistej odpowiedzialnoĞci,

poniewaĪ nie potrafiá spowodowaü tego, aby Saul zobaczyá wielki báąd swojej

pychy i buntu. W tym samym czasie Samuel baá siĊ Saula. Wiedziaá, Īe ten

chory umysáowo król bĊdzie chciaá zabiü kaĪdego, kto mógáby zagroziü jego

tronowi. A teraz Bóg powiedziaá Samuelowi, Īeby poszedá i namaĞciá nowego

króla -- tego, którego sam Bóg wybraá.

Kiedy Samuel posáusznie szedá w kierunku miasta, gdzie mieszkaá Isaj i jego

synowie, to przez umysá tego ĞwiĊtego proroka musiaáo siĊ przewijaü wiele

myĞli. Wiedziaá, Īe jego Bóg pozostanie wierny Izraelowi ~ pomimo

samolubnego nieposáuszeĔstwa Saula. Znając drogi BoĪe, Samuel odczuwaá

pewne podniecenie i ciekawoĞü, kiedy oczekiwaá, Īeby zobaczyü jaki jest ten,

którego Bóg wybraá. To, czego Samuel siĊ nie spodziewaá, byáo waĪQą lekcją,

której Wszechmogący Bóg chciaá go nauczyü tego dnia — lekcją, którą nam

wszystkim trzeba ciągle na nowo przypominaü.

Kiedy Isaj i jego synowie przybyli na miejsce skáadania ofiary, Samuel

dostrzegá Eliaba. Zwracając uwagĊ na kaĪdy szczegóá jego szlachetnego

wyglądu, Samuel pomyĞlaá „Na pewno pomazaniec PaĔski stoi tu przed Panem."

Niewątpliwie Samuel braá pod uwagĊ wszystkie waĪne cechy zewnĊtrzne tego

Páodego czáowieka. Wszystko w jego wyglądzie i sylwetce wskazywaáo na to,

Īe mógáby byü królem, ale wszystkie cechy fizyczne mówiáy to samo o Saulu ...

W tym punkcie Bóg pokazaá, Īe On bierze pod uwagĊ naturĊ i charakter

czáowieka. Powiedziaá do Samuela: „Nic pairz na jego wygląd i na jego wysoki

wzrost; nie uwaĪam go za godnego. Albowiem Bóg nie patrzy na to, na co patrzy

czáowiek. Czáowiek patrzy na to, co jest przed oczyma, ale Pan patrzy na serce"

(l Samuelowa 16:7).

Po sprawdzeniu wszystkich synów Isajego, którzy tam byli, Samuel nadal

nie znalazá tego, którego Bóg wybraá. Wreszcie zostaá przywoáany z pola Dawid,

Páody pasterz. Kiedy przyszedá, Bóg powiedziaá, Īe ten przystojny máody czáo-

wiek jest jego wybranym sáugą, który bĊdzie prowadziá lud Izraelski. Dawid

posiadaá tĊ cechĊ, która jest najbardziej potrzebna osobie, która chce

Strona 1: àagodne

serce

BoĪe spojrzenie na wartoĞci, które

powodują, Īe czáowiek jest mĊĪem

wedáug serca BoĪego.

Strona 4: Zwodnicze

serce

Rozpoznanie stanu wáasnego serca

prowadzi nas do wáDĞciwego stanu

uniĪenia przed Bogiem.

Strona 7: Miáa ofiara

ZachĊcający opis BoĪego

postĊpowania z czáowiekiem, który

ma pokorne i záamane serce.

Strona 9: Czystego serca

AbyĞmy mogli oglądaü Boga w jego

chwale, musimy chodziü przed nim z

czystym sercem.

„Sáowo Twoje jest pochodnia nogom moim i ĞwiatáRĞciąĞcieĪkom moim. " — Psalm 119:105

Sprawa serca

àagodne serce

i pochwalają, ale raczej stan swoich

serc, które tylko Bóg zna i osądza.

W tych czasach bezprecedensowej

aktywnoĞci w imieniu Chrystusa dobrze

zrobimy, jeĪeli posáuchamy tej odwie-

cznej prawdy, co jest waĪne dla Boga.

Wszystkie nasze najbardziej chwalebne

uczynki religijne bĊGą na daremno,

jeĪeli motywy i nastawienie naszych

serc bĊGą niewáDĞciwe przed Bogiem.

chodziü drogami BoĪymi; miaá on

áagodne serce.

Kiedy Samuel stamtąd odchodziá,

nie zdawaá sobie sprawy, jakie trudne i

chwalebne chwile czekają Dawida. Nie

mógá przewidzieü' nadchodzących walk

z Saulera, albo wielkiego grzechu, jaki

póĨniej popeániá Dawid. Nie znaá

peánego zakresu zwyciĊstw, jakie Dawid

odniesie. Ale tego dnia poznaá, dlaczego

ten máody pasterz byá „mĊĪem wedáug

serca BoĪego" (1 Samuela 13:14).

Bóg widziaá w Dawidzie coĞ, czego

ludzkie oko nic potrafiáo dostrzec.

Widziaááagodne serce, które posáusznie

EĊdzie kroczyáo jego drogami i wyko-

nywaáo jego wolą -- bez wzglądu na

konsekwencje. Dlatego Bóg wybraá go,

aby byá przodkiem Jego Syna, który

pewnego dnia uniĪy siĊ i stanie siĊ

posáuszny aĪ do Ğmierci na krzyĪu.

caáy system religijny w czasach Jezusa.

Wielu byáo zdziwionych, Īe nauczaá z

taką mocą, ale Jezus nie przynosiá

niczego nowego. On tylko na nowo

podkreĞlaá to, co rozbrzmiewaáo poprzez

wszystkie wieki z ust proroków, a

skierowane byáo do jego ludu.

Dawid poznaá, co byáo konieczne,

aby mógá Ī\ü w obecnoĞci ĞwiĊtego

Boga: „Kto moĪe wstąpiü na górĊ Pana?

I kto stanie na jego ĞwiĊtym miejscu?

Kto ma czyste dáonie i niewinne

serce..." (Psalm 24:3-4).

Salomon w swojej mądroĞci dora-

dzaá swoim czytelnikom: „Czujniej niĪ

wszystkiego innego strzec serca swego,

bo z niego tryska Ĩródáo Īycia!"

(PrzypowieĞci Sal. 4:23).

Izajasz powiedziaá o tych, którzy

byli nieposáuszni Bogu: „tego zwodzi

omamione serce" (Izaj. 44:20); „Ludzie

zwątpionego serca, którzy jesteĞcie

dalecy od sprawiedliwoĞci" (46:12).

Mówi tak: „Wiele jest naszych

wystĊpków wobec Ciebie, a nasze

grzechy ĝwiadczą przeciwko nam;

Ğwiadomi jesteĞmy naszych wystĊpków

i znamy wáasne przewinienia; Īe

jesteĞmy niewierni i zapieramy siĊ Pana,

odwracamy siĊ od naszego Boga,

mówimy o ucisku i odstĊpstwie i

wypowiadamy z serc sáowa káamliwe"

(59:12-13).

Jeremiasz woáDá: „PodstĊpne jest

serce, bardziej nit wszystko inne i

zepsute, któĪ je moĪe poznaü?" A Bóg

odpowiada: „Ja, Pan zgáĊbiam serce,

wystawiam na próbĊ nerki, aby oddaü

kaĪdemu wedáug jego postĊpowania,

wedáug owocu jego uczynków"

(Jeremiasz 17:9-10).

Joel woáDá do buntowniczego narodu

Izraelskiego: „WszakĪe jeszcze teraz,

mówi Pan, nawróücie siĊ do mnie caáym

swym sercem, w poĞcie, páaczu i narze-

kaniu! Rozdzierajcie swoje serca, a nie

swoje szaty" (Joel 2:12-13).

Abdiasz objawiá Edomitom, .Pycha

twojego serca zwiodáa ciĊ ..." (Abdiasz

3).

Strumienie Īywej wody

Pewnego razu Jezus poszedá do Jerozo-

imy podczas ĝwiĊta Namiotów. W

ostatni dzieĔ ĞwiĊta wypowiedziaá

obietnicĊ o niekoĔczącym siĊĪyciu dla

tych, którzy bĊGą go naĞladowaü caáym

sercem.

„JeĞli kto pragnie, niech do mnie

przyjdzie i pije. Kto wierzy we mnie, jak

powiada Pismo, z wnĊtrza jego popáyną

rzeki wody Īywej" (Jan 7:37-38).

Ta obietnica nie jest ograniczona.

Jezus nie podaje tu Īadnej listy konie-

cznych kwalifikacji dla tego, kto moĪe

mieü ten ustawiczny wypáyw Īycia w

Duchu. Jedyną rzeczą, jaka jest wyma-

gana jest to, abyĞmy przyszli do niego

caáym sercem.

Jezus nie powiedziaá, Īe bĊdzie to

jakieĞ nadzwyczajne przeĪycie dla

„super chrzeĞcijan." Przedstawiá to, jako

dostĊpną drogĊ Īycia dla wszystkich,

którzy przyjdą do niego. Wypáywające

rzeki wody Īywej w Duchu mają byü

normalnym Īyciem dla prawdziwego

ucznia Jezusa Chrystusa. MoĪe

powinniĞmy zadaü sobie pytanie: „Czy

ja ĪyjĊ wedáug tej obietnicy Jezusa? Czy

moje normalne Īycie z Chrystusem jest

peáne strumieni Īywej wody?"

WewnĊtrzne Ĩródáo Īycia

Jezus przede wszystkim znaá waĪnoĞü

nastawienia i motywacji serca. Powie-

dziaá nauczycielom zakonu, Īe

najwiĊkszym przykazaniem jest „Miáo-

waü Pana Boga z caáego serca i z caáej

duszy i ze wszystkich siá i ze wszystkich

myĞli" (Marek 12:28-30).

Do Faryzeuszy, którzy byli zbytnio

zajĊci zewnĊtrznymi religijnymi

uczynkami powiedziaá: „Z serca bowiem

pochodzą ]áe myĞli, zabójstwa,

cudzoáóstwa, rozpusta, kradzieĪe,

faászywe Ğwiadectwa, bluĨnierstwa. To

ZáDĞnie kala czáowieka; ale jedzenie nie

umytymi rĊkoma nie kala czáowieka"

(Mat. 15:19-20).

O D widziaá motywy tych hipo-

krytów, którzy gorliwie przestrzegali

tradycji religijnych, ale nie mieli

zamiaru uznaü Go za Syna BoĪego w

ciele. Stawiaá im wyzwanie: „Wy

uniewaĪniliĞcie Sáowo BoĪe przez naukĊ

swoją. Obáudnicy! Dobrze prorokowaá o

was Izajasz w sáowach: 'Lud ten czci

mnie wargami, ale serce ich daleko jest

ode mnie. Daremnie mi jednak czeĞü

oddają, gáosząc nauki, które są naka-

zami ludzkimi'" (Mat. 15:6-9).

To poselstwo przenikaáo na wskroĞ

ZmiĊkczanie

zatwardziaáych serc

JeĪeli nie Īyjemy w peáni obietnicy

Jezusa o obfitym Īyciu w Duchu, to

powinniĞmy sprawdziü swoje serca.

MoĪe jest tam coĞ, co spowodowaáo

zatwardzenie naszych serc na dziaáanie

Ciągle na nowo Bóg przemawiaá do

swojego ludu, aby sprawdzali nieswoje

zewnĊtrzne uczynki, które ludzie widzą

Sprawa serca

àagodne serce

Ducha ĝwiĊtego.

Biblia pokazuje delikatnie, ale

bardzo wyraĨnie, w jaki sposób serce

ziĊbnie na gáos Ducha ĝwiĊtego.

Zachariasz podaje klucz do tego, w jaki

sposób serce moĪe siĊ stad twarde, jak

kamieĔ.

„Lecz oni nie chcieli usáuchaü,

odwrócili siĊ do mnie plecami i zatkali

uszy, aby nie sáyszeü. Zatwardzili swoje

serca jak diament, aby nie musieli

Váuchaü zakonu i sáów, które Pan

ZastĊpów posyáDá do nich przez swego

Ducha, za poĞrednictwem dawnych

proroków" (Zachariasz 7:11-12).

Serce ludzkie zatwardza siĊ na

áagodne prowadzenie Ducha, kiedy

Ğwiadomie jesteĞmy nieposáuszni jego

6áowu i przykazaniom. MoĪe to byü

jakiĞ naáóg, czy nastawienie w naszym

Īyciu, z którego powinniĞmy pokutowaü

i zaáatwiü to po BoĪemu, ale jeĪeli

zdecydujemy siĊ odwróciü i zatkaü uszy,

nasze serce staje siĊ twarde jak kamieĔ.

Kiedy jesteĞmy w takim stanie, to

coraz trudniej jest Duchowi ĝwiĊtemu

przekonaü nas. Usprawiedliwiamy siĊ

poprzez „religijne dziaáanie." Nasze

zwodnicze serce jest zadowolone, a

nasze sumienie uciszone.

Prawda jest taka, Īe Ğwiadomie

chodzimy w grzechu i w rzeczywistoĞci

oddajemy czeĞü jakimĞ boĪkom

dodatkowo do, albo zamiast Wszechmo-

Jącemu Bogu. Ojciec chce nas wyzwo-

liü z tego okropnego stanu, ale musimy

byü gotowi, aby opuĞciü nasze grzeszne

drogi.

Bóg obiecuje daü peánie Īycia dla

tych wszystkich, którzy bĊGą chodziü w

caákowitym posáuszeĔstwie Jemu. „I

pokropiĊ was czysta, wodą i bĊdziecie

czyĞci od wszystkich waszych nieczy-

stoĞci i od wszystkich waszych barwa-

nów i oczyszczĊ, was. I dam wam serce

nowe i ducha nowego dam do waszego

wnĊtrza i usunĊ z waszego ciaáa serce

kamienne, a dam wam serce miĊsiste.

Mojego Ducha dam do waszego wnĊtrza

i uczyniĊ, Īe bĊdziecie postĊpowaü

wedáug moich przykazaĔ, moich praw

EĊdziecie przestrzegaü i wykonywaü je.

... Wtedy wspomnicie o swoim záym

postĊpowaniu i o swoich czynach, które

nie byáy dobre; i bĊdziecie siĊ brzydziü

samych siebie z powodu swoich win i

swoich obrzydliwoĞci" (Ezechiel 36:25-

31).

Twoje serce nie jest zbyt twarde, aby

nie mogáo zostaü zmiĊkczone poprzez

Īywego Boga. Jego moc jest nadaá

dostĊpna dla wszystkich, którzy chcą

opuĞciü swoje drogi buntu i chodziü w

posáuszeĔstwie. To, co dla nas wydaje

siĊ niemoĪliwe, jest na pewno moĪliwe

dla Boga!

Mu imy sob e uĞw adom , Īe

stoimy przed wszechpotĊĪnym, ĞwiĊtym

Bogiem Izraela. To, co czyniá w

przeszáRĞci, moĪe czyniü równieĪ teraz.

Jak mówi Psalmista: „ZadrĪyj ziemio

przed obliczem Pana, przed obliczem

Boga Jakuba! On zmienia skaáĊ w

jezioro, krzemieĔ w Ĩródáa wód" (Psalm

114:7-8).

On jest nadal tym samym Bogiem.

JeĪeli wyprowadziá wodĊ ze skaáy dla

MojĪesza i narodu Izraelskiego, to moĪe

wyprowadziü strumienie Īywej wody z

twardej skaáy, jaką staáo siĊ twoje serce!

Umiáowani, musimy odsunąü na bok

wszystkie nasze religijne czyny i

zewnĊtrzną aktywnoĞü, którymi

mierzymy sukces i wartoĞü. Bóg wzywa

nas, abyĞmy widzieli rzeczy tak, jak On

je widzi. On jest Bogiem, który patrzy

na serce.

MoĪesz przeĪywaü radoĞü i peánie

Īycia w Duchu, kiedy On spowoduje, Īe

z twojego serca, które zostaáo przed nim

zmiĊkczone bĊGą wypáywaáy strumienie

Īywej wody! pi

Woda ze skaáy

MoĪe w twoim Īyciu jest jakiĞ ukryty

grzech lub ambicja, do których nie

przyznawaáHĞ siĊ przez lata. MoĪesz

przyznaü, Īe twoje Īycie byáo opano-

wane przez poĪądliwoĞü, gorycz lub

pychĊ, ale nie ubolewasz juĪ nad tym,

ani nie nienawidzisz tego tak, jak Bóg.

JeĪeli tak jest, to masz zatwardziaáe

serce.

MoĪesz mieü uczucie winy za

kaĪdym razem, kiedy czytasz Biblie o

tym, Īe masz powróciü do Boga caáym

sercem; chociaĪ moĪesz byü naĞladowcą

Jezusa, to tak naprawdĊ nie oddaáHĞ mu

wszystkiego. Nie jesteĞ juĪ wraĪliwy na

Īywe i dziaáające Sáowo BoĪe, które

„osądza myĞli i nastawienia serca"

(Hebr. 4:12).

PrzeraĪającym faktem moĪe byü to,

Īe moĪesz myĞleü, Īe dla ciebie nie ma

juĪ nadziei. MoĪesz byü tak zniewolony

przez jakiĞ naáóg, Īe myĞlisz, iĪ juĪ

nigdy nie bĊdziesz mógá przeĪywaü

„strumieni Īywej wody," które obiecaá

Jezus. Ale Bóg „daje áaskĊ pokornym.

... PrzybliĪ siĊ do Boga, a Bóg przybliĪy

siĊ do ciebie" (Jakuba 4:6-8).

Bruce Garrison (1993)

Doskonaáe serce

Podstawową definicja doskonaáRĞci jest: kompletnoĞü, dojrzaáRĞü. W jeĪyku

Hebrajskim i Greckim definicja ta obejmą/e prawowitoĞü, byü bez plamki, bez

zmazy, caákowicie posáusznym. Oznacza to dokoĔczenie tego, co zostaáo

rozpoczĊte, caákowite wykonanie, Wesley nazwaá to „caákowitym

posáuszeĔstwem.".

Doskonaáe serce jest sercem wraĪliwym. Szybko i caákowicie reaguje na BoĪe

ostrzeĪenia, szepty i przestrogi To serce caáy czas mówi: m M6w Panie, bo sáuga

twój sáucha. PokaĪ mi drogĊ, a ja pójdĊ po niej."

David Wilkerson (1989)

Sprawa serca

Zwodnicze serce

„PodstĊpne jest serce, bardziej nit wszystko inne i zepsute, któĪ moĪe je poznaü? Ja Pan, zgáĊbiam serce, wystawiam na próbĊ

nerki, aby oddaü kaĪdemu wedáug jego postĊpowania, wedáug owocu jego uczynków' (Jeremiasz 17:9-10).

Stan naturalnego serca

Oszukiwanie innych. KaĪdy naturalny czáowiek jest dwuli-

cowy. Tak naprawdĊ jest inny niĪ wygląda. Powiem tak, Īe nie

ma tu obecnie Īadnego naturalnego czáowieka w jego

prawdziwych kolorach. Gdyby kaĪdy obecny tu naturalny

czáowiek odrzuciá swoją maskĊ i ukazaá siĊ taki, jaki jest

naprawdĊ, to ten koĞcióá byáby bardziej podobny do bram

piekáa, niĪ do bram nieba. Gdyby kaĪdy nieczysty czáowiek

obnaĪ\á tu swoje serce i pokazaá swoje obrzydliwe, brudne

pragnienia i myĞli; gdyby kaĪdy czáowiek pozwoliá nam

zobaczyü swoje oszustwa, wszystkie swoje poĪądliwe

pragnienia; gdybyĞmy mogli tak naprawdĊ zaglądnąü pod

przykrycie, jakie nosi kaĪdy z nas -- zobaczyü te nĊdzne intrygi

próĪnoĞci i pragnienie chwaáy; gdyby kaĪdy niewierzący wĞród

wasotwarcieobjawá swojanienawiĞü doChrystusai

Eáogosáawionej ewangelii — ach, jakie piekáo byĞmy

zobaczyli!

A dlaczego tak nie jest? PoniewaĪ naturalni ludzie są

podstĊpni -- poniewaĪ naciągamy pokrywĊ na swoje serce i

przybieramy gáadką twarz i powodujemy, Īe zewnĊtrzny

wygląd ĞwiĊtego przykrywa serce demona. Tak jest, nasze

serce jest bardziej podstĊpne, niĪ wszystko inne.

KaĪdy naturalny czáowiek jest pochlebcą. Nie mówi innym

tego, co o nich myĞli. WĞród naturalnych ludzi w tym Ğwiecie

nie ma prostolinijnego, uczciwego postĊpowania. Ci, którzy

znają trochĊ ten Ğwiat, wiedzą równieĪ, jak bardzo páytka jest

jego przyjaĨĔ. WyobraĨ sobie przez chwilĊ, Īe kaĪdy naturalny

czáowiek bĊdzie mówiá prawdĊ, kiedy spotyka przyjacióá.

ZaáyĪmy, Īe im powie wszystkie gorzkie oszczerstwa, które

mówi o nich sto razy poza ich plecami; zaáyĪmy, Īe otworzy

siĊ i powie im jaką niską opiniĊ mają w jego oczach — jak

Ğwieccy i samolubni są w jego oczach. Jaki Ğwiat káótni by nas

otaczaá!

Nie, naturalny czáowieku, nie odwaĪysz siĊ byü szczery!

Nie odwaĪysz siĊ mówiü prawdy innym. Twoje serce jest tak

zepsute, Īe musisz go zakrywaü, a twoje myĞli o innych tak

obrzydliwe, Īe nie odwaĪysz siĊ ich wypowiedzieü. „PodstĊpne

jest serce bardziej niĪ wszystko inne."

Serce pokazuje siĊ w inny sposób — w oszukiwaniu

samego siebie. Sáowo BoĪe i wybrani pasterze BoĪy wyraĨnie

mówią o róĪnicy pomiĊdzy czystym, a nieczystym. Nic jest tak

trudno powiedzieü, czy ktoĞ jest na wąskiej drodze, która

prowadzi do Īycia, czy na szerokiej, która prowadzi na

zatracenie. Nie byábym jednak zdziwiony, gdyby wiĊkszoĞü z

was stwierdziáa wreszcie, Īe oszukaliĞcie siebie samych.

CzĊsto czáowiek jest gáĊboko zatroskany o swoją duszĊ.

Werset 9 jest wiernym opisem naturalnego serca czáowieka;

serce Adama przed upadkiem byáo inne. „Bóg stworzyá czáo-

wieka prawym." Jego umysá byá jasny i skierowany na niebo.

Byá skierowany na rzeczy boskie. Widziaá ich chwaáĊ bez

Īadnej chmury czy zaciemnienia. Jego serce byáo w porządku

przed Bogiem. Jego uczucia wypáywaáy sáodko i w caáej peáni

do Boga. Kochaá tak, jak kochaá Bóg — nienawidziá tak, jak

nienawidziá Bóg. Wtedy w jego sercu nie byáo Īadnego

oszustwa; byáo ono czyste i przejrzyste jak krysztaá. Nie miaá

nic do ukrycia. W jego sercu nie byáo Īadnej bezboĪnoĞci -

Īadnego Ĩródáa nienawiĞci, poĪądliwoĞci czy pychy. On znaá

swoje serce. Potrafiá spojrzeü jasno w najgáĊbszy zakamarek,

bo byáo tam odbicie BoĪego serca.

Kiedy Adam zgrzeszyá, zmieniáo siĊ jego serce. Kiedy

utraciá BoĪą przychylnoĞü, utraciá teĪ BoĪa podobiznĊ. Tak,

jak Nabukadnesar nagle otrzymaá serce zwierzĊce, tak Adam

nagle otrzymaá serce na podobieĔstwo diabáa. I tak to wygląda

DĪ dotąd: „PodstĊpne jest serce, bardziej nit wszystko inne i

zepsute. "

PodstĊpne bardziej niĪ wszystko inne

PodstĊp jest jednym z gáównych elementów naturalnego serca.

Jest ono bardziej peáne podstĊpu, niĪ jakikolwiek inny

przedmiot. Czasami nazywamy morze zwodniczym.

Wieczorem morze wydaje sie byü doskonale spokojne, albo

woda jest leciutko pofalowana, a wiatr jest przychylny. W

nocy moĪe nadejĞü sztorm i záowrogie fale są jak skáĊbione

góry, które chcą przykryü statek. Ale serce jest bardziej

podstĊpne, nit wszystko inne — bardziej podstĊpne niĪ

podstĊpne morze.

Chmury są czĊsto bardzo zwodnicze. Czasami w okresie

suszy obiecują deszcz, ale okazuje siĊ, Īe są to chmury bez

deszczu i rolnik jest rozczarowany. Czasami chmury wydają

sie spokojne i nieruchome, ale zanim nastanie poranek

spuszczają ulewny deszcz. Ale serce jest bardziej podstĊpne

niĪ wszystko.

Wiele zwierząt jest podstĊpnych. WąĪ jest bardziej

subtelny, niĪ wszelkie zwierzaáa polne. Czasami wygląda

zupeánie nieszkodliwie, ale nagle wystawi Ğmiertelne ĪąGáo i

zada Ğmiertelną ranĊ. Ale naturalne serce jest bardziej

podstĊpne, niĪ wąĪ - ponad wszystko. Jest ono podstĊpne

podwójnie -- oszukując innych i siebie.

Sprawa serca

Zwodnicze serce

3áacze i modli sic. i doáącza do innych, którzy szukają Boga.

Teraz zmienia swój sposób Īycia i swoje poglądy. Mówi o

swoich przeĪyciach i postĊpie w modlitwie. MoĪe surowo

potĊpia innych. Jednak w jego Īyciu nie nastąpiáa prawdziwa

zmiana -- nadal chodzi wedáug ciaáa, a nie wedáug Ducha.

Teraz inni myĞOą, Īe ten czáowiek jest prawdziwym chrzeĞci-

janinem i on sam w to wierzy. Ale nie ma Ducha Chrystu-

sowego i nie naleĪy do Niego. „PodstĊpne jest serce,

bardziej nit wszystko inne."

Kiedy Elizeusz powiedziaá Hazaelowi jakim strasznym

mordercą bĊdzie, Hazael powiedziaá: „Czy twój sáuga jest

psem, Īeby miaá taką rzecz uczyniü?" Nasienie tego byáo juĪ w

jego sercu, ale on nie znaá swojego serca. Gdybym powiedziaá

niektórym z was, kiedy byliĞcie jeszcze dzieümi na kolanach

matki, jakie grzechy popeánicie póĨniej w swoim Īyciu, to

powiedzielibyĞcie: „Czy ja jestem psem, Īebym miaá taką rzecz

uczyniü?" A jednak je uczyniliĞcie.

Gdybym mógá pokazaü kaĪdemu z was, jakie grzechy

jeszcze popeánicie, to bylibyĞcie zaszokowani i przeraĪeni. To

pokazuje, jak nieĞwiadomy jesteĞ tego, co jest w twoim sercu.

Przypuszczam, Īe wiĊkszoĞü z was myĞli, Īe jest to zupeánie

niemoĪliwe, aby was moĪna byáo oskarĪDü o morderstwo, czy

cudzoáóstwo, czy odstĊpstwo od Boga, czy grzech przeciwko

Duchowi ĝwiĊtemu; to pochodzi z nieznajomoĞci wáasnego

serca. „KtóĪ go poznaü moĪe?"

Niektóre obudzone osoby mają okropną wizjĊ bezboĪnoĞci

Záasnego serca. Widzą wszystkie grzechy przeszáRĞci tak,

jakby one tam byáy skoncentrowane. Widzą, Īe grzechy

przeszáRĞci wszystkie pochodzą z ich serca - i Īe to samo moĪe

siĊ zdarzyü znowu. Ale nawet najbardziej obudzony grzesznik

nie widzi jednej dziesiĊciotysiĊcznej czĊĞci grzesznoĞci

swojego serca. JesteĞ podobny do czáowieka, który spogląda w

dóá w ciemną otcháDĔ — widzi tylko kilka metrów w dóá na

bocznej Ğcianie przepaĞci. W taki sam sposób widzisz tylko

kawaáek w gáĊbiĊ twojego serca. Jest to

Beznadziejnie bezboĪne

To sáowo jest zapoĪyczone z ksiĊgi lekarskiej. Kiedy

wzywają lekarza do pacjenta, który jest juĪ poza granicą

uleczalnoĞci, to lekarz potrząsa gáową i mówi: „To jest

beznadziejny przypadek." To sáowo jest uĪyte tutaj. „Serce

jest beznadziejnie bezboĪne" - przeszáo granice wyleczenia

ludzkim lekarstwem. Dowiedz siĊ tego, te potrzebujesz

nawrócenia lub nowego serca.

Kiedy mówimy niektórym ludziom o koniecznoĞci

zmiany, to zgadzają siĊ z tym i odrzucają niektóre záe naáogi,

takie jak pijaĔstwo, przekleĔstwa czy káamstwo. Odkáadają

to i obiecują, Īe juĪ nigdy do tego nie powrócą. UwaĪają

teraz, Īe sprawa jest juĪ zaáatwiona i są na drodze do nieba.

*áupi czáowieku! To nie twoje pijaĔstwo, przeklinanie, czy

Náamstwa są beznadziejnie bezboĪne — ale twoje serce. Ty

tylko odcinasz strumienie, a Ĩródáo pozostaje

zanieczyszczone. Serce jest tak samo bezboĪne, jak

przedtem; serce jest nieuleczalne. Potrzebujesz nowego

serca. Nic innego nie rozwiąĪe twojego problemu. Uznaj, te

musisz w tej sprawie przyjĞü do Chrystusa.

Kiedy niewiasta wydaáa wszystko, co miaáa na lekarzy i

nic jej siĊ nie poprawiaáo, ale byáo coraz gorzej, usáyszaáa o

Jezusie. Powiedziaáa sobie: „JeĞli siĊ tylko dotknĊ, skraju

jego szaty, bĊGĊ uzdrowiona." Jezus powiedziaá do niej:

„Córko, wiara twoja uzdrowiáa ciĊ. IdĨ w pokoju." PrzyjdĨ

wiĊc do Chrystusa ty, który jesteĞ nieuleczalnie chory.

Trąd byá zawsze uwaĪany za nieuleczalną chorobĊ.

Wiedząc o tym, trĊdowaty przyszedá do Jezusa i oddając mu

pokáon, powiedziaá: „Panie, jeĞli chcesz, moĪesz mnie

oczyĞciü." Jezus odpowiedziaá: „Chce., bąGĨ*

oczyszczony!"; i natychmiast zostaá oczyszczony z trądu.

Niektórzy z was uwaĪają, Īe wasze serca są

beznadziejnie grzeszne. PrzyjdĨ wiĊc do Jezusa i powiedz:

„Panie, jeĞli chcesz, moĪesz mnie oczyĞciü." JesteĞ

nieuleczalnym trĊdowatym. Jezus moĪe; a równieĪ chce

ciebie oczyĞciü.

Dla chwaáy BoĪej

ĩyj tylko dlatego, aby jego uwielbiaü; niech

twoje wszystkie myĞli, sáowa i czyny bĊGą tylko

dla jego chwaáy. UtwierdĨ swoje serce mocno na

nim a na innych rzeczach tylko wtedy, kiedy są.

one w nim i z niego. Niech twoja dusza bidzie

wypeániona taka miáRĞcią do niego, abyĞ kochaá

tylko z jego powodu. Niech w twoim sercu bĊGą

tylko czyste motywy i ustawiczne dbanie o jego

chwaáĊ, we wszystkim, co robisz. Bo tylko wtedy

EĊdzie w nas ten zmysá, jaki byá równieĪ w

Chrystusie Jezusie. W kaĪdej emocji naszego

serca, w kaĪdym sáowie wychodzącym z naszych

ust, w kaĪdej pracy naszych rąk bĊdziemy

dziaáali tylko dla jednoĞci z nim tak, aby on byá

zadowolony. Nie bĊdziemy ani dziaáDü, ani

mówiü, ani myĞleü o tym, aby wypeániü swoją

wolĊ, ale raczej wolĊ tego, który nas posáDá. Czy

jemy, czy pijemy, czy cokolwiek robimy,

wszystko czynimy dla chwaáy Boga.

KtóĪ go pozna?

ĩaden czáowiek nie poznaá jeszcze w caáej peáni záa swojego

serca. ĩeglujemy po morzu, którego gáĊbi nigdy nie

zmierzyliĞmy dokáadnie.

Ludzi uĞpieni nie mają pojĊcia co kryje siĊ w ich sercach.

John Wesley (1733)

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: