Katechetyka materialna23 stycznia 2010
Chcąc poznać naukę Kościoła należało by przeczytać 73 księgi Pisma Świętego.
Ponieważ nie było pomocy, tworzono katechizmówki – okrojenie i spłacenie wiedzy teologicznej. Katechizmy – ścisła wiedza teologiczna è przedstawienie jasnych i konkretnych prawd teologicznych.
Wiek XIX zaznaczył się wzrostem tendencji intelektualistycznych – dokształcenie intelektualne. Na nowo odżyła precyzja pojęć. W wieku tym Kościół został zmuszony do obrony przed racjonalizmem.
Józef Deharbe – miał opracować Nowy katechizm -1847 oparty na potrydenckich wzorcach, częściowo wzorowany na Katechizmie Rzymskim. Skrót naukowej teologii.
Podział:
ü Credo
ü Przykazania
ü Sakramenty Święte.
Przetrwały do naszych czasów:
ü Katechizm ks. Filochowskiego wzorowane na katechizmie Deharbe’go
ü Katechizm ks. Piotrowskiego
Kreuezwald - zasadniczy podręcznik nauki wiary (opisuje stan faktyczny). Zadaniem historii biblijnej jest potwierdzenie nauki zawartej w katechizmie. Nie ma własnego celu lecz ma służyć naukom wykładanym w katechizmie.
Pomocnicza rola Pisma Świętego w katechezie.
Nie zawsze w pełni Pismo Święte było do końca wykorzystywane. Jego rola zmieniała się w różnych okresach, najmocniej było to widoczne w katechezie.
Niepełne potraktowanie Objawienia:
ü Podział na historię biblijną i katechizm – Pismo Święte przesunięte dalej; źródłem było wystąpienie Lutra. Uwydatniono rolę katechizmu – podanie sztywnych prawd wiary dla ludu do wierzenia. Wyuczenie prawd wiary na pamięć i odpytywanie wiernych przy okazji różnych sakramentów. Biblia przestaje być źródłem nauczania katechetycznego, staje się tylko pomocą. Dostarcza jedynie wzorców moralnych.
ü Przekazywanie sprowadza się do nieprawidłowych teorii:
v Historyzm biblijny – historia biblijna jest najważniejsza
v Moralność biblijna – tylko wzorce moralne
Ks. Jan Charytański – nowy program, nowa podstawa è głównym podmiotem Biblia.
2
Notowała: Pawlukiewicz Krystyna
STUDENTKA26